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1、2022学年第一学期高三年级一模试卷语文试卷Q2022.12L本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在 答题纸上，做在试卷上一律不得分。2 .答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应注意，不能错位。3 .考试时间150分钟。试卷满分150分。一、积累运用10分.按要求填空。（1）,治之于未乱。（老子四章）（2）何方隅之能周兮，?（屈原）（3）李白蜀道难中“, ”运用神话传说，并以夸张的手 法表现蜀道山势高峻、谷深水急的特点。1 .按要求选择。（1）将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（）一个好的小说并不满足于指向某种既定规则和既有答 案，, , ，,好
2、迅速发现这种技巧并为之击节叫好。然后选择合适的材料和情节予以技巧性地表达小说家并不是事先在生活中发现了新事物和新问题再假设他的读者都是和他一样的小说家它不被某种设定好的因果关系所束缚A.B.C.D.（2）阿Q正传中，阿Q在被同村的“闲人”欺负后，“然而不到十秒钟，阿Q也心满 意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了 自轻自贱不算外，余 下的就是第一个。状元不也是第一个么？ 以下和阿Q使用同样推理方式的一项 是（）A.祝福中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，一一这 就可见是一个谬种！”B.装在套子里的人中，别里科夫认为：“如果教师骑自行车，那还能希望学生
3、做出什 么好事来？他们所能做出的就只有倒过来，用脑袋走路了！”A.祝福中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，一一这 就可见是一个谬种！”B.装在套子里的人中，别里科夫认为：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什 么好事来？他们所能做出的就只有倒过来，用脑袋走路了！ ”C.人皆有不忍人之心中，孟子认为“四端”就好比“四体”，二者都是与生俱来的， 人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质。D.孔乙己中，被短衣帮揭穿因偷书被打后，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽 出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？ ”【答案】（1） C（2） D【小问1详解】本题
4、考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。语段强调“一个好的小说”的特点，前文“并不满足于指向某种既定规则和既有答案”是 从反面强调“一个好的小说”的特点，而衔接句中，只有“它不被某种设定好的因果关 系所束缚”与前文衔接密切，都是从同样的角度分析“一个好的小说”的特点，故排在 首位,排除AB：由“然后选择合适的材料和情节予以技巧性地表达”，“再假设他的读者都是和他一 样的小说家”可知，后面句子的陈述主题都是“小说家”，故“小说家并不是事先在生 活中发现了新事物和新问题”要排在的前面.，排除D。故选C。【小问2详解】本题考查学生辨析逻辑推理方式的能力。阿Q的逻辑方式是偷换概念（违背同一律）。状元的“
5、第一个”和“自轻自贱”的第一 个”不是一回事。A.强加因果。违背了充足理由律，祥林嫂“不早不迟，偏偏要在这时候”死，不能构成她 是“谬种”的充足理由。B.强加因果。“教师骑自行车”推不出“学生只有倒过来，用脑袋走路了”的结论，理由 站不住脚。C.孟子将“四端”比作人的“四体”，比喻人性中的善如同四肢一样是与生俱来的。于是 推断出“人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质”的结论，使用了充足理由 律。D.偷换概念，“偷”和“窃”是含义相近的两个词语，而在孔乙己看来，读书人偷书，就 只能说成“窃”，明显违背了同一律。故选D。二、阅读70分（一）（16 分）阅读下文，完成下面小题。材料一：费孝
6、通先生乡土中国所讨论的问题虽是由农村经脸入手，但其实涉及的是整个中 国文化传统的问题。在这里，必须就“传统”问题首先澄清：传统并不意味着历史陈迹，并 不只是代表过去。传统固然可以借由对历史的考察而得知，可以从以往经验中总结出来，但 是我们须明白，无论大家是否有所意识，那些即便已为陈迹的事物正影响着乃至深刻地影响 着当下，它甚至可以活生生地一直活到当下。这就是为什么当人们普遍意识到社会急剧转型、 农村面貌已经天翻地覆的时候，我们还需要阅读乡土中国，我们还可以从这本书中得到 颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问 题，是中国文化传统与社会变迂的问题。梁治平
7、在其古代法：文化差异与传统一文中说：“一个被称作传统的东西，如果 确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还 是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以佟季下牛 活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”这 就是为什么，人们阅读梁治平对于中国传统文化起源的思想追寻，在许多地方，都能真切感 受到：明明写的是过去的事物，但是浮现在我们眼前的却分明是当今时代的影子。当然，研究历史与传统的兴趣绝不仅是由于可以借以认识当下，对于处在社会变迁之 中、着手改革工作的人们来说，认真对待传统十分必要，汲取传统
8、的经脸和价值意义重大。强调重视传统，并非意味着要泥古不化。随着人们社会生活的变迁，传统当然也会随 之变迁，只是变迁的方式多种多样，引起变迁的原因各有不同而已。在对乡土中国所作的研 究之中，费孝通先生也关注到“社会变迁”问题，在乡土重建中，他明确提出：“中国 社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易。”他还说：“历史能不能合理 发展，是在人能不能有合理的行为。一个被视为书生的人，有责任把合理的方向指出来，至 于能不能化为历史，那应当是政治家的事了。”在这段话里，费孝通先生提及了学者和政治 家对于历史发展的不同作用。在笔者看来，能不能化为历史，其实也并不完全有赖于政治家， 政治家的助力
9、当然是可观的，但是文化的发展，学者的作用往往更加重要。所以，就学术层 面来看，笔者主张，传统可经重述乃至重建，以此来达到社会进步的目的。当然，其前提条 件必须是对传统有一个清楚的认识和了解，以及正视传统的基础性和限制性。摘自黑龙江工业学院学报材料二：在20世纪三四十年代，中国的思想界兴起了关于乡村建设的各种思潮，在各家学说 之中，社会学家费孝通独树一帜地提出了自己的乡土重建思想，即通过发展乡村工业来增加 农民的收入，将以农业为基础的传统乡村“重建”为包含现代工业文明的工农相辅的“新农 村”。这一思想的主旨在于将现代工业文明的因子引入传统乡村，在此基础上对传统乡村的 各种因素进行重组、整合，调动
10、农民潜在的创造性和积极性，通过链式反应的乡村工业化之 路，实现乡村的现代化转型，建立一个工业化的“新农村”。费孝通大力提倡发展乡村工业，主要的着眼点就在于乡村工业对农民的增收作用。在 他看来，农村中最缺乏应用现代技术的生产事业，而各种生产事业中最容易有效的是工业， “乡村工业的转变并不是突然的，也不一定是彻底的。最重要的是增加农民的收入，增加一 点是一点，愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的机器就用多少，有多少可以引入的现代知识 就引用去多少”。费孝通的乡土重建思想既不是对西方工业化道路的简单模仿，也不是对自身传统的迷 恋与回归，而是一种现代工业文明与传统乡村社会的巧妙“嫁接”。对费孝通乡村发展思
11、想 的研究，对于我们今日的社会主义新农村建设，具有重要的借鉴作用。3.根据材料一，不能体现“在当下生活的折射里发现传统”的一项是（）A.除夕夜全家团聚，共同守岁吃年夜饭。B.生活中，人们越来越喜欢穿棉麻衣服。C.北京弄堂里的老人们恋旧，安土重迁。D.因官本位思想，年轻人热衷考公务员4.材料一的作者想用相关材料佐证第段的观点，以下最可能被引用的一项是（）A.现实之中有历史的影子，历史是现实的镜子。B.死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在。C.传统发展既有昨天的传统，也有明天的传统。D.传统是基，是我们看待及解释世界的出发点。5 .能依据文意做出的一项推断是（）A.依据材料一：因为那些已为陈迹的
12、事物正影响着乃至深刻地影响着当下，甚至可以活生 生地一直活到当下，所以研究当下社会现象就能认以传统。B.依据材料一：对于学者在文化发展中所起的作用，作者和费孝通的见解有所不同，作者 据此对费孝通学术研究上存在的不足提出了委婉的批评意见。C.依据材料二：费孝通的乡土重建思想不是对西方工业化道路的简单模仿，表现在他大力 提倡发展乡村工业，主要着眼于乡村工业对农民的增收作用。D.依据材料二：今天的社会主义新农村建设，仍是通过发展乡村工业，将以农业为基础的 传统乡村重建为包含现代工业文明、工农相辅的“新农村”。6 .材料一第段对研究历史传统与认识当下的关系进行了论证，你认为其论证是否有说服 力？请结合
13、材料说明理由。7 .运用材料一和材料二中关于“乡土重建”的观点，分析下列现象。“好水好田养好稻，好稻做好糕。”青浦区练塘镇浦南村积极引入80后新一代新型农 民成立家庭农场米乐农庄，利用优质稻谷自产自销磨粉做糕，成为一种新时尚，也是现 代白领茶余饭后的优质小点。练塘糕团文化为青浦区非物质文化遗产，而这里的恋棠焚（zhuAng）糕则是其中的一种。 制作的奘糕在网上销售异常火爆，进一步带动着身边的农户，参与其中共同增收，亦是水稻 的另一种衍生，更好地推动了产业融合发展新模式。【答案】3.B4.D5.C.答案示例：梁治平认为传统不仅存在于历史也存在于现在，我们可以通过研究当下生活 来发现传统，虽然这是
14、在阐释传统与当下的关系，但并不是在直接证明研究历史传统可以借 以认识当下，也未阐释其原因，因此从逻辑标准看本段的论证是低效的；作为学院学报上的 一篇社科论文，其阅读对象有学生，他们并不一定了解或熟悉梁治平，因此论证有效性也存 疑。6 .两则材料中关于“乡土重建”的共同观点是可以将现代工业文明与传统农业文明相融合, 实现乡村振兴。浦南村积极引入80后新一代新型农民成立家庭农场，利用优质稻谷自产自 销磨粉做糕，制作的奘糕通过网上销售，就是将现代工业文明融入传统农业文化的一种良好 方式，体现了费孝通乡村发展的思想，对当前“美丽乡村”建设起着很好的示范作用。【3题详解】本题考杳学生理解文中重要句子的含
15、意的能力。“在当下生活的折射里发现传统”即是当下人们倾向做的事情也是过去的人们做过并认同 的。7 .人们越来越喜欢穿棉麻衣服是因为人们追求高品质的生活，追求舒适感，而过去棉麻是 粗布，人们并不多喜欢。故选项内容不能发现传统。故选【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第三段谈研究传统的价值，在于认识当下、汲取传统的经验和价值，以更好的变革当下社 会。A.谈历史和现实的关系，没涉及传统。B.说历史会重演，没涉及传统。C.说传统的发展，不是作用。D.论述传统的作用，可用于材料三。故选D。【5题详解】本题考杳学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “所以研究当下社会现象就能认识
16、传统”错误，原文有“可以在当下生活的折射里发现 传统”，选项表述过于绝对。B. “作者据此对费孝通学术研究上存在的不足提出了委婉的批评意见”错误，相关内容为 “在笔者看来，能不能化为历史，其实也并不完全有赖于政治家，政治家的助力当然是可 观的，但是文化的发展，学者的作用往往更加重要。所以，就学术层面来看，笔者主张， 传统可经重述乃至重建，以此来达到社会进步的F1的”，作者只是在费孝通观点的基础上 拓展了一些，突出了学者在重建传统上的作用。选项于文无据。D. “仍是通过发展乡村工业”错误，文中只说“这一思想的主旨在于将现代工业文明的因 子引入传统乡村，在此基础上对传统乡村的各种因素进行重组、整合
17、，调动农民潜在的创 造性和积极性，通过链式反应的乡村工业化之路，实现乡村的现代化转型，建立一个工业 化的新农村，是将现代工业文明的因子引入传统乡村，而不是“发展乡村工业”。 故选C。【6题详解】本题考查学生评析文章论证思路及论证效果的能力。材料一第段论证研究历史传统与认识当下的关系用的是引用论证。评估引证的标准：1. 逻辑标准。引用内容与观点保持逻辑一致；与论点之间要具有充分的逻辑关联，为结论提 供足够的理据。2.语用标准。引用他人言论是否考虑受众对言者的认识。从逻辑标准看，“那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存 在的现在“，此处梁治平认为传统不仅存在于历史也存在于现
18、在：结合“我们不但可以在 以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统”分析可知，我们可以通 过研究当下生活来发现传统，这里阐释传统与当下的关系，担这不能直接证明研究历史传 统可以借以认识当下，也未阐释其原因，因此从逻辑标准看本段的论证是低效的；从语用标准看，文章选自黑龙江工业学院学报。作为学院学报上的一篇社科论文，其阅 读对象有学生，这部分受众对言者的认识可能存在难度，而且他们并不一定了解或熟悉梁 治平，因此论证有效性也存疑。故论证不具有说服力。【7题详解】本题考查学生理解文章内容，利用文中观点分析问题的能力。“在乡土重建中，他明确提出：中国社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和
19、工 业文化的替易“社会学家费孝通独树一帜地提出了自己的乡土重建思想，即通过发展 乡村工业来增加农民的收入，将以农业为基础的传统乡村重建为包含现代工业文明的 工农相辅的新农村“对费孝通乡村发展思想的研究，对于我们今日的社会主义新农 村建设，具有重要的借鉴作用”，两则材料中关于“乡土重建”的共同观点是可以将现代 工业文明与传统农业文明相融合，实现乡村振兴。“浦南村积极引入80后新一代新型农民成立家庭农场一一米乐农庄，利用优质稻谷自产自 销磨粉做糕练塘糕团文化为青浦区非物质文化遗产制作的奘糕在网上销售异常火 爆，进一步带动着身边的农户，参与其中共同增收，亦是水稻的另一种衍生，更好地推动 了产业融合发
20、展新模式”，浦南村枳极引入80后新一代新型农民成立家庭农场，利用优质 稻谷自产自销磨粉做糕，制作的奘糕通过网上销售，就是将现代工业文明融入传统农业文 化的一种良好方式，体现了费孝通乡村发展的思想，对当前“美丽乡村”建设起着很好的 示范作用。（二）（16 分）阅读下文，完成各题。一小时的故事凯特肖邦大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方 式方法的。是她的姐姐朱赛芬告诉她的，话都没说成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。她 丈夫的朋友理查德也在她身边。正是他在报社收到了铁路事故的消息，那上面“死亡者” 一 项中，布兰特雷马拉德的名字排在第一。他一直等到来了第二封电报
21、，把情况弄确实了， 然后就匆匆赶来报告噩耗，以显示他是一个多么关心人、能够体贴入微的朋友。要是别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实。她可不是这样。她立 刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当哀伤的风暴逐渐减弱时，她独自走向自己的房 里。她不要人跟着她。正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到 她的心灵深处，她一屁股坐了下来。她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。 下面街上有个小贩在吆喝着他的货色。远处传来了什么人的微弱歌声，屋檐下，数不清的麻 雀在喊喊喳喳地叫。对着她的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间
22、露出了这儿一片、 那儿一片的蓝天。她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子限里偶尔啜泣一两声，身子抖动一下， 就像那哭着哭着睡着了的小孩，做梦还在抽噎。她还年轻，美丽、沉着的面孔上出现的线条， 说明了一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天。从她 的眼光看来她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未做出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解 了，说不清、道不明。可是她感觉得出来，那是从空中爬出来的，正穿过洋溢在空气中的声 音、气味、色彩而向她奔来。这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、 就要占有她的
23、东西，她挣扎着，决心把它打回去可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手 一样软弱无力。当她放松自己时，从微张的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自 由了，自由了，自由了！ “但紧跟着，从她眼中流露出一副茫然的神情、恐惧的神情。她的 目光明亮而锋利。她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。她没有停下来问问自己，是不是有一种邪恶的快感控制着她。她现在头脑清醒，精神 亢奋，她根本不认为会有这种可能。她知道，等她见到死者那交叉着的双手时，等她见到那 张一向含情脉脉地望着她、如今已是偎硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。不过 她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁月可就完全属于
24、她了。她张开双臂欢迎这岁月的到 来。在那即将到来的岁月里，没有人会替她做主；她将独立生活。再不会有强烈的意志强 使她屈从了，多古怪，居然有人相信，盲目而执拗地相信，自己有权把自己的意志强加于别 人。在她目前心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是 出于恶意，这种行为本身都是有罪的。当然，她是爱过他的有时候是爱他的。但经常是不爱他的。那又有什么关系！有 了独立的意志她现在突然认识到这是她身上最强烈的一种冲动，爱情这还未有答案的神 秘事物，又算得了什么呢！ “自由了！身心自由了！ 她悄悄低语。朱赛芬跪在她关着的门外，嘴唇对着锁孔，苦苦裒求让她进去。“露易丝，开开门！ 求
25、求你啦，开开门你这样会得病的。你干什么哪？看在上帝的份儿上，开开门吧！ ”“去吧。我没把自己搞病。”没有，她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老 药呢。她在纵情地幻想未来的岁月将会如何。春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她自 己所有。她悄悄地做了快速的祈祷，但愿自己生命长久一些。仅仅是在昨天，她一想到说不 定自己会过好久才死去，就厌恶得发抖。她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了门。 她眼睛里充满了胜利的激情，她的举止不知不觉竟像胜利女神一样了。她紧搂着她姐姐的腰， 她们一齐下楼去了。理查德正站在下面等着她们。有人在用弹簧锁的钥匙开大门。进来的是布雷特里马拉德，略现旅途劳顿，但泰然 自
26、若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连出了什么事也不 知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声：看见了理查德急忙在他妻子面 前遮挡着他的快速动作。不过，理查德已经太晚了。医生来后，他们说她是死于心脏病说她是因为极度高兴致死的。【注】凯特肖班，美国十九世纪女作家。8 .叙述视角，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。请从这一角度赏析第 段。9 .运用多种手法表现人物心理，是本文一大特点，请从第-段中选择具体内容赏析。10 .本文结尾一段颇有意味，请加以赏析。11 .小说作品往往表现了不同的社会历史和民族文化特点。请将本篇小说与教材中大 卫科波菲尔（
27、节选）、装在套子里的人变形记（节选）中的一篇相联系，结合各自 主题写一则150字左右的读书札记。【答案】8.第段以限知视角（马拉德夫人的视角）展开，通过描写她看到的窗外的充满活 力生气的美景，使读者真切地感受她此刻内心的愉悦；这与前文以全知视角（第三人称的视 角）客观冷静地陈述她听闻噩耗时“大哭”“哀伤”“精疲力竭”的悲痛表现形成巨大的反 差，具有鲜明的讽刺效果。同时设置悬念，推动故事情节的发展。9 .独白法。如第节“自由了！身心自由了！ ”、第节“去吧。我没把自己搞病。”马 拉德夫人在和自己的对话过程中，把自己的真实想法酣畅淋漓地倾吐而出。细节法。如第节“茫然的神情、恐惧的神情”“目光明亮而
28、锋利”“脉搏加快了”等细节 传神地揭示了马拉德夫人既恐惧又满怀憧憬的矛盾心理。（动作、语言描写等，内容分析正 确皆可）作品通过多种手法的运用，将主人公瞬间心理变化展现得生动细腻富有层次，从而揭示出人 物心理发展的全过程，使人物形象真实而饱满。10 .人们对马拉德夫人的误解和马拉德夫人对自己所处环境的认识构成了强烈的对比（合乎 常情，无可挑剔却又荒谬绝伦的对马拉德夫人死因的误解），突出了马拉德夫人命运结局的 悲剧性（增加了作品的讽刺性），暗合第一段“马拉德夫人的心脏有毛病”，使结尾出人意 料又情理之中。小说戛然而止，使作品令人回味。11 .本篇小说叙述了马拉德夫人因听说丈夫的死讯而引发了一些列心
29、理活动与表现并最终 因极度高兴致死的故事，表现了马拉德夫人对自由的渴望，讽刺了当时社会对女性的压抑, 又用悲剧性的结局揭示了女性追求自由解放道路的坎坷；变形记同样借叙述主人公变为 甲虫后遭受各种不公待遇故事，讽刺了当时社会对人的异化以及人与人之间冷漠的关系。两 篇文章都通过虚构小人物的悲剧故事批判当时的社会问题，表达对美好人性的渴望。【8题详解】本题考查学生鉴赏小说叙述视角的能力。第段“她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的 芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货色。远处传来了什么人的微弱歌声，屋檐下，数 不清的麻雀在喊喊喳喳地叫。对着她的窗口的正西方，相逢乂相重
30、的朵朵行云之间露出了 这儿一片、那儿一片的蓝天”以限知视角（马拉德夫人的视角）展开，通过描写她看到的 窗外的充满活力生气的美景，使读者真切地感受她此刻内心的愉悦：这与前文“她立刻一下子倒在姐蛆的怀里，放声大哭起来。当哀伤的风暴逐渐减弱时，她 独自走向自己的房里。她不要人跟着她” “全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深 处，她屁股坐了下来”以全知视角（第三人称的视角）客观冷静地陈述她听闻噩耗时 “大哭”“哀伤”“精疲力竭”的悲痛表现形成巨大的反差，具有鲜明的讽刺效果。结合后文“当她放松自己时，从微张的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄 语：自由了，自由了，自由了”可知这里设置了悬念，
31、推动故事情节的发展。【9题详解】本题考查学生鉴赏小说艺术手法的能力。独白法。第节“自由了！身心自由了”第节“去吧。我没把自己搞病”马拉德夫人在 和自己的对话过程中，把自己的真实想法酣畅淋漓地倾吐而出，“她在纵情地幻想未来的 岁月将会如何。春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她悄悄地做了快速 的祈祷，但愿自己生命长久一些“，她畅想着以后的自由生活。细节法。如第节“她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！ ”但紧跟着， 从她眼中流露出一副茫然的神情、恐惧的神情。她的目光明亮而锋利。她的脉搏加快了， 循环中的血液使她全身感到温暖、松快”，“茫然的神情、恐惧的神情”“目光明亮而锋
32、 利” “脉搏加快了”等细节，传神地揭示了马拉德夫人既恐惧乂满怀憧憬的矛盾心理。“她没有停下来问问自己，是不是有一种邪恶的快感控制着她”“不过她透过那痛苦的时 刻看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来”“在她目前 心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意， 这种行为本身都是有罪的” “她眼睛里充满了胜利的激情，她的举止不知不觉竟像胜利女 神一样了，作品通过多种手法的运用，将主人公瞬间心理变化展现得生动细腻富有层 次，从而揭示出人物心理发展的全过程，使人物形象真实而饱满。【10题详解】本题考查学生鉴货小说结尾艺术特色的能力。“大家都知
33、道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式 方法的”“当然，她是爱过他的一一有时候是爱他的。但经常是不爱他的。那又有什么关 系！有了独立的意志一一她现在突然认识到这是她身上最强烈的一种冲动，爱情这还未有 答案的神秘事物，又算得了什么呢！自由了！身心自由了“医生来后，他们说她是 死于心脏病一一说她是因为极度高兴致死的”，人们对马拉德夫人的误解和马拉德夫人对 自己所处环境的认识构成了强烈的对比（合乎常情，无可挑剔却又荒谬绝伦的对马拉德夫 人死因的误解），突出了马拉德夫人命运结局的悲剧性（增加了作品的讽刺性）。马拉德夫人正憧憬着未来美好的自由生活，丈夫却活着回来了，转折太过
34、突然，心脏病发 而死，暗合第一段“马拉德夫人的心脏有毛病”，使结尾出人意料又情理之中。“他们说她是死于心脏病”，小说戛然而止，可知读者知道马拉德夫人得死因，使作品令 人回味、也令人唏嘘。【11题详解】本题考查学生撰写读书札记的能力。文中，丈夫死去本应是一件悲痛的事，女主人公的亲友们也是这么认为的。但是作者却在 文章中间花了大量篇幅写了她悲喜交加，最后充分感受到自由的喜悦的强烈情感。亳无疑 问，这能体现到作者对女性渴望身心自由的同情，这也体现了她的女权主义思想。在文中，当我们用充满敬意和期望的目光注视着这位象胜利女神一样美丽而自信的女人走 下楼梯的时候，第二次突变发生了：她的丈夫安然归家，马拉德
35、夫人禁受不住这个突然打 击，死了。如果说，小说开头的哀丧图曾使主人公的命运轨迹跌入一个深谷，后来，随着 主人公自我意识的觉醒，这条轨迹又充满希望地上升，那么，就在这条轨迹几乎是不可逆 转地扶摇直上的时候，却又一下子跌入了万劫不复的深渊。这无疑是个悲剧。但是，悲剧 的最深刻的意义远不止此。读者会沉思：除了心脏病，在这个女人的体内，是不是潜伏着 另一种鲜为人知的衰弱症，使即使像她这样已经站到打开的樊笼门口的鸟儿，也终于没有 机会和权利飞向自由的天空呢？遇到类似的情况，市俗的旧女人不会死，勇敢的新女性不 肯死，唯有马拉德夫人“这一个”，才无可避免地非死不可。应该怎样估价她那觉醒的自 我意识的质量，乂
36、如何理解她为这片刻的觉醒而付出的沉重代价呢？作者表现了马拉德夫 人对自由的渴望，讽刺了当时社会对女性的压抑，又用悲剧性的结局揭示了女性追求自由 解放道路的坎坷。变形记写了主人公格里高尔萨姆沙变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物 质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。最后， 萨姆沙痛苦地死去。作品反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾， 批判了资本主义制度，讽刺了当时社会对人的异化以及人与人之间冷漠的关系。两篇文章都通过虚构小人物的悲剧故事批判当时的社会问题，表达对美好人性的渴望。（三）（7分）阅读下面的作品，完成各题。湘夫人祠杜甫肃肃湘
37、妃庙，空墙碧水春。虫书玉佩辞，燕舞翠帷尘。晚泊登汀树，微馨借渚演。苍梧恨不尽，染泪在丛筠咒【注】湘夫人祠：传说中，舜南巡不返，葬于苍梧。舜之二妃娥皇、女英南下追思，溺湘 水而死，后人立湘夫人祠（乂名湘妃庙）以祀。这首诗约作于唐代宗大历四年（公元769年） 春。馨：香。筠：竹。12 .下列可能收录这首诗的一项是（）A.五言古诗选B.五言律诗选C.五言排律选D.五言绝句选.以下对这首诗的分析，不正确的一项是（）A.“碧水春” 一景，不仅映衬湘妃庙的四壁萧条，更含蓄道出诗人天地无情的感喟。C.人皆有不忍人之心中，孟子认为“四端”就好比“四体”，二者都是与生俱来的， 人应该像四肢不断生长那样不断扩充自
38、己的道德品质。D.孔乙己中，被短衣帮揭穿因偷书被打后，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽 出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？ ” 二、阅读70分（一）（16 分）阅读下文，完成下面小题。材料一：费孝通先生乡土中国所讨论的问题虽是由农村经脸入手，但其实涉及的是整个中 国文化传统的问题。在这里，必须就“传统”问题首先澄清：传统并不意味着历史陈迹，并 不只是代表过去。传统固然可以借由对历史的考察而得知，可以从以往经验中总结出来，但 是我们须明白，无论大家是否有所意识，那些即便已为陈迹的事物正影响着乃至深刻地影响 着当下，它甚至可以活生生地一直活到当下。这就是为什么当人们普遍意识到
39、社会急剧转型、 农村面貌已经天翻地覆的时候，我们还需要阅读乡土中国，我们还可以从这本书中得到 颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问 题，是中国文化传统与社会变迁的问题。梁治平在其古代法：文化差异与传统一文中说：“一个被称作传统的东西，如果 确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还 是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以存学下牛 活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”这 就是为什么，人们阅读梁治平对于中国传统文化起源的思想追寻，在许多地方，
40、都能真切感 受到：明明写的是过去的事物，但是浮现在我们眼前的却分明是当今时代的影子。当然，研究历史与传统的兴趣绝不仅是由于可以借以认识当下，对于处在社会变迁之 中、着手改革工作的人们来说，认真对待传统十分必要，汲取传统的经脸和价值意义重大。强调重视传统，并非意味着要泥古不化。随着人们社会生活的变迂，传统当然也会随 之变迁，只是变迁的方式多种多样，引起变迁的原因各有不同而已。在对乡土中国所作的研 究之中，费孝通先生也关注到“社会变迂”问题，在乡土重建中，他明确提出：“中国 社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易。”他还说：“历史能不能合理 发展，是在人能不能有合理的行为。一个被视为
41、书生的人，有责任把合理的方向指出来，至 于能不能化为历史，那应当是政治家的事了。”在这段话里，费孝通先生提及了学者和政治 家对于历史发展的不同作用。在富者看来，能不能化为历史，其实也并不完全有赖于政治家， 政治家的助力当然是可观的，但是文化的发展，学者的作用往往更加重要。所以，就学术层 面来看，笔者主张，传统可经重述乃至重建，以此来达到社会进步的目的。当然，其前提条 件必须是对传统有一个清楚的认识和了解，以及正视传统的基础性和限制性。B. “虫书”与“燕舞”写实，“玉佩薛”与“翠帷尘”写虚，虚实结合，寓意深婉。C. “演”是一种香草，第六句“借渚频”有馨香，继承了 “香草美人”的书写传统。D.
42、五、六两句宕开一笔，转而叙晚泊凭吊，七、八两句复从庙中咏叹，得开阖之美。14.诗歌首句“肃肃”与蜀相次句“森森”有异曲同工之妙，请结合具体内容赏析。 【答案】12 B 13. B14.“肃肃”表现了湘夫人祠萧条的特点，“森森”表现了武侯庙周边柏树茂盛繁密的特点, 虽然表现的环境特点不同，但借助叠词的语言形式均渲染了冷肃森严之意，开篇摄人心腕, 既表达对后世冷落先贤的忧伤，乂隐含对自己受冷落际遇的共鸣/对湘夫人和诸葛亮的敬仰. 【12题详解】本题考查学生掌握文学常识的能力。从广义上来说，绝句、律诗、排律这些讲求格律的诗体是近体诗，除此外的古风、乐府诗 等均属于古体诗。近体诗一般是五言和七言，而古
43、体诗则有四言、五言、六言、七言、杂 言等。本诗讲究对偶、平仄、对仗等，不是古体诗，排除A。绝句是四句，本诗有八句，排除D。排律指长篇的律诗，是按照一般律诗的格式加以铺排延长而成，故称排律，乂叫长律。每 首至少十句，多则有至百韵者。除首尾两联外，中间各联都须对仗。亦可隔句相对，称为 扇对。此诗只有八句，是典型的五言律诗，排除C。故选B。【13题详解】本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。B. “玉佩解与翠帷尘写虚，虚实结合”说法错误，“玉佩辞”“翠帷尘”写实， 自成对比，凸显湘妃庙的颓败与荒凉。故选B。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗词炼字技巧的能力。“肃肃”与“森森”都借助叠词渲染环境，“
44、肃肃”表现了湘夫人祠萧条的特点，渲染了 冷肃森严的气氛；“森森”表现了武侯庙周边柏树茂盛繁密的特点，渲染了一种安谧、肃 穆的气氛。“肃肃湘妃庙”，开篇摄人心魄，借湘夫人祠的萧条表达对后世冷落先贤的忧伤，结合作 者身世，也隐含对自己受冷落际遇的共鸣。“肃肃”又可以理解为肃穆，包含对湘夫人的 敬仰之情。同样“森森”体现柏树伟岸、质朴的特点，包含对诸葛亮的无限敬仰之情。柏“森森”的安谧、肃穆的气氛，也表现了后人对诸葛亮的冷落，作者忧伤后世冷落先贤， 同时也自伤受冷落的际遇。（四）（19分）阅读下文，完成各题。周忱，字恂如，吉水人。永乐二年进士。忱有经世才，浮沉郎署二十年，人无知 者，独夏原吉奇之。洪
45、熙改元，稍迁越府长史。宣德初，有荐为郡守者。原吉日：“此常 调也，安足尽周君？ ”永乐五年九月，帝以天下财赋多不理，而江南为甚，思得才力重臣 往厘之。乃用大学士杨荣荐，迁忱工部右侍郎，巡抚江南诸府，总督税粮。始至，召父老问通税故。皆言豪户不肯加耗，并征之细民，民贫逃亡，而税额益 缺。忱乃创为平米法，令出耗必均。又请敕工部颁铁斛，下诸县准式，革粮长之大入小出 麦。忱见诸县收粮无团局，粮长即家贮之，目：“此致逋之由也。”遂令诸县于水次置 囤，囤设粮头、囤户各一人，名“辖收”。至六七万石以上，始立粮长一人总之，名“总 收”。民持贴赴囤，官为监纳，粮长但奉期会而已。忱素乐易。先是，大理卿胡为巡抚，用法
46、严。忱一切治以简易，告讦者辄不省。 或面讦忱：“公不及胡公。”忱笑日：“胡卿敕旨，在祛除民害；朝廷命我，但云安抚军 民。委寄耳不同耳。”既久任江南，与吏民相习若家人父子。每行村落，屏去骆从，与农 夫饷妇相对，从容问所疾苦，为之商略处置。其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。遇长 更有能则推心与咨画务尽其长收要无不举。忱既被劾，帝命李敏代之，敕无轻易忱法。然自是户部括所积余米为公赋，储备萧然。其后吴大饥，道殛相望，课逋如故矣。然。其后吴大饥，道殛相望，课逋如故矣。民益思忱不已，即生祠处处祀之。景泰四年十月卒。谥文襄。15 .写出下列加点词在句中的意思。(1)帝以天下财赋多不理()(2)召父老问博税故
47、().为下列句子中加点词选择正确的义项。(1)告讦者辄不省(A.醒悟B.理会(2)委寄.不同耳(A.正好B.整治)C.反省 D.省察)C.政事 D.道理.把第段画线的句子翻译成现代汉语。又请敕工部颁铁斛，下诸县准式，革粮长之大入小出者。16 .第段画波浪线部分有三处需加句读，请用把这三处标识出来。遇长吏有能则推心与咨画务尽其长故事无不举.结合第段分析周忱和柳宗元在种树郭橐驼传中阐释的为政之道的相似之处。17 .周忱被免职不久，当地百姓的生活又重归困苦，有人分析原因是岂非成功之有迹者 易以循，而用法之因人者难其继哉”。对此，你是否认同，请阐释理由。【答案】15.治理得好.拖欠.B.C16 .答案
48、示例：他又请皇上敕令工部颁给铁斛，交给各县做为标准样式，将搞大入小出的粮 长革除。17 .遇长吏有能/则推心与咨画/务尽其长/故事无不举.柳宗元在种树郭橐驼传中借郭橐驼之口由“顺天致性”的种树之道“移之官理”， 指出烦政扰民的危害，提出“顺应民性”、使民休养生息的政治主张;周忱通过在河边置囤， 让粮长仅负责按期汇总粮食，简化百姓交粮流程，他们在简政便民方面具有相似性。18 .观点认为：成功是有轨迹易于沿袭，但运用此法的人却因为各自的原因而难以继承。文中周忱通过询问百姓和实地调查了解了 “逋税”的原因，据此制定了 “平米法”以及要求 在河边置囤来解决这个问题。平时也是以简政治民，主要通过与吏民当面