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1、2023年高考作文系列训练（审题篇）5义利之辨作文命题荀子认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱”（荀子-荣辱）。董仲舒则认为“天 之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”（春 秋繁露身之养莫重于义）。针对上述材料，你有什么看法？要求：请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作, 不得抄袭；不少于800字。审题训练拟写标题（折叠线）立意参考本题为名言化育后人类的题目，所给名言分别为荀子和董仲舒之言，从这个角度看，考生需要展现自己的文化 积淀。本题体现了 “立德树人”的高考原则，考生不管赞成材料中的 哪个观点，均为正向价值观，主要
2、是引导考 生思考价值观问题。材料包含的是“义” “利”之辨的问题，涉及的是道德行为与物质利益的关系，是先“义”后 “利”，以“义”为荣；还是“义” “利”结合，平等看待。考生必须作出回答和论证，审题无难度，但思维要有 深度。1 .明确反对见利忘义。“不义而富且贵，于我如浮云。”2 .肯定合理之利的正当性。孔子曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”3 .在动机上反对“以义求利”，但在结果上可以接受“因义得利”。即反对在主观动机上 假仁义之名而行牟利之实，但却接受在客观效果上因行义而得到正当利益特别是公共的大利。4 .在“义” “利”不可
3、得兼的情况下牺牲利益而成就道义，极端的情况即是杀身成仁、舍 生取义。在义与利尖锐对立、只能做出非此即彼选择的特殊情况下，要更为注重道义而非利益。5 .通过法律界定“义” “利”关系的底线，由自律而法治。参考例文义利之辨尚利贵义古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义利本是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可 兼得。然而，拜金的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭 之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的 无穷光辉！能明义利之辨者，古人有之。昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，
4、却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为 世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成 为了恐怖的祸患，使他身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑所吞噬，使财富的涌流为自己也 为别人造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让白己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的 力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德， 追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利， 才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉。陶 潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但 亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图， 让义利合一有了制度的保障方为治世之术。明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美 好。