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1、理趣诗歌5练1 .阅读下面这首诗，然后回答问题。面眉鸟欧阳修百嘴千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【注】此诗是欧阳修因在朝中受到排挤而被贬到安徽滁州时所写。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”包含了怎样的人生道理？答：2 .阅读下面这首诗，然后回答问题。泾溪 杜荀鹤 泾溪石险人就慎，终岁不闻倾覆人。 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 请结合全诗赏析其中蕴含的哲理。答：3 .阅读下面这首诗，然后回答问题。琴诗 苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 请结合全诗赏析其中蕴含的哲理。答:4 .阅读卜面这首诗，然后回答问题。放言(其三)白居易赠
2、君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未及时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。【注】放言：共五首，是诗人被贬赴江州途中所作。钻龟、祝著(shi)：古人因迷信而 占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶，这里是指求签问卜。请结合全诗赏析其中蕴含的哲理。答：5 .阅读下面这首诗，然后回答问题。 梅卢梅坡梅雪争春未肯降，疆人搁苣费评堂。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段杳。【注】评章：评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。这首诗后两句蕴含着很深的哲理，试作简要分析工答：答案解析1 .这才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林里自由啼鸣的悦耳
3、动听。用笼中鸟与林 中作对比，用诗人朝中受排挤与纵情山水作对比，揭示了万物贵在自由，宇宙万物之美在 于能自由自在。赏析 前两句写景：画眉鸟千啼百噬，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红娓紫的山花更是赏心悦 目。后两句抒情：看到那些被关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啜在林间的画眉鸟，自由自在，无 拘无束。这里要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到安徽滁州，写作此诗 的心情也就可知了。作者写画眉实是写自己，画眉鸟的百哦千声表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂 漫、叶木葱茏，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳 的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在、任意翔鸣的
4、画眉）与后两句（写陷入囚笼、 失去了自由的画眉）构成对比。2 .本诗借景说理：生于忧患，死于安乐；不管何时何地人都要居安思危，时时有一种危机感。 赏析泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不 小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消 息。诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命 辨证。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合 常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为 舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定
5、于人的状态。溪险石危时，人人警惕， 自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这正是杜荀鹤泾溪诗析理的高 妙之处。3 .诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语, 实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了 “天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样 一个深刻的哲理。赏析这首诗从字面上看，是说如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了 乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？ 苏轼在这首诗中思考的是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优 美的音乐，这不光需要琴，还要靠人的指头弹动、敲击
6、琴弦，产生振动发出。人的手指和琴 同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真 实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要“谐无声之乐，以自得为和反闻闻自性，性成无上 道“，通过内心的感受而自得、反悟禅道。4 .这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法: 让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸： 如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告诫我们： 看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而
7、不能分清是非。赏析这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说明了一个道理：对人、对事要得到全 面的认识，都必须经过时间的考验，从整个历史去衡量、判断，而不能只根据一时一事的现 象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子。诗人表示像他自己以及友 人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”“辨材”期满， 自然会澄清事实，辨明真伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。在表现手法上，该诗虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗 一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个赠字，强调这个方法的宝 贵，说明是经验之谈。这就紧
8、紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家 当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径 直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第三、四句才把这个方法 委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要想知道事物的真伪优劣 只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王 莽谦恭未篡时。如果不用这种方法去识别事物，就往往不能作出准确的判断。对周公和王莽 的评价就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有
9、篡权的野心，但历史证明他 对成王一片赤诚，说他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦 恭，曾经迷惑了一些人；汉书说他“爵位愈尊，节操愈谦但历史证明他的“谦恭是伪， 代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知是全篇的关键句。“决狐疑” 的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验, 就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑之法”，都没有径直点破。 前者举出“试玉”“辨材两个例子，后者举出“周公“王莽两个例子，让读者思而得之。这些 例子，既是论点，又是论据。寓哲
10、理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐 人寻思。这首诗以七言律诗的形式，表达了一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。 5.人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。赏析这是宋代诗人卢梅坡咏物言志的一首七言绝句。诗人通过对“梅雪”的评论，在比较 中巧妙地写出各自的特色，并寓理于其中。“梅雪争春未肯降”，这句是写梅、雪在“争春”上互不相让。因为梅花在冬末春初开放，香气 飘散，给人以一种春天不久要来临的感觉；而白雪几经降落，也意味着春天不远了。“未肯降” 即不肯认输。“骚人搁笔费平章”，这是指诗人要评价梅和雪谁是报春使者，也需要放下手中 笔，好好地权衡一番。
11、这两句诗的意思：梅花和白雪相互争春，彼此各不相让，谁也不肯认 输，连诗人要评论它们二者的高下，也需要搁下笔来好好地想一想，煞费一番心思了。“梅须逊雪三分白”，这句作者从颜色角度来写，梅不如雪那样洁白。“三分”以实写虚，是“少 许”的意思。这是梅的短处，恰是雪的长处。“雪却输梅一段香“，这句作者从气味角度来写， 雪当然不具备梅花的香味。这是雪的短处，恰是梅的长处。“输”，这里作差讲。这两句诗 的意思：（看来）梅花在白的俏丽上要比雪差三分，而白雪在芳香上却要输给梅花一段了。一“色,，一“香,，一“长,，一“短,，堪称神思巧运：”骚人搁笔费平章”的难题，作者轻轻巧巧一笔 即，盖棺，其实是既“盖”又未“盖”，因为“色”与“香”是两个不同的角度啊！