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1、先秦诸子选读先秦诸子选读论语小结论语小结一、学习目标：一、学习目标：1、积累重要字词，丰富自身语库。、积累重要字词，丰富自身语库。2、品评名句内涵，了解孔子思想。、品评名句内涵，了解孔子思想。3、深层理解名句内涵，获得人生启示，增加生存智慧。、深层理解名句内涵，获得人生启示，增加生存智慧。2二、孔子思想孔孔子子核核心心思思想想仁仁爱爱思思想想忠忠恕恕思思想想道道义义思思想想好好学学思思想想阅读文本、合作探究阅读文本、合作探究5 以小组为单位，选择孔子思想的一个方面进行研读探究。要求：1、解决重点字词，读通文意。2、探讨内涵，获得人生启示。1 1、子曰：、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱
2、众而亲仁。行有余弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。力，则以学文。”2 2、子曰：、子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”3 3、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？乎？死而后已，不亦远乎？”仁爱思想1 1、子曰：、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。余力，则以学文。”仁爱思想仁者爱人爱心？2 2
3、、子曰：、子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”仁爱思想克己复礼只可远观不可亵玩焉只可远观不可亵玩焉3 3、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？死而后已，不亦远乎？”仁爱思想仁为己任1 1、子曰：、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。”2 2、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所
4、不欲，勿施于人。”3 3、子曰：、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”忠恕思想 “忠”，即尽力为人谋，故为忠。“恕”，即推己及人，故为恕。1 1、子曰：、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。”忠恕思想立人立己、达人达己2 2、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”忠恕思想己所不欲、勿施于人3 3、子曰：、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”忠恕思想责己以严、待人以宽1 1、子曰：、子曰：“饭疏食饮水
5、，曲肱而枕之，乐亦在其中饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。矣。不义而富且贵，于我如浮云。”2 2、子路曰：、子路曰：“君子尚勇乎？君子尚勇乎？”子曰：子曰：“君子义以为君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”道义思想1 1、子曰：、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。矣。不义而富且贵，于我如浮云。”道义思想安贫乐道2 2、子路曰：、子路曰：“君子尚勇乎？君子尚勇乎？”子曰：子曰：“君子义以为上。君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇
6、而无义为盗。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”道义思想道义为先 孔孔子子十十分分强强调调后后天天的的学学习习，阳货阳货里记载六蔽的观点：里记载六蔽的观点：好仁不好学，其蔽也愚；好仁不好学，其蔽也愚；好仁不好学，其蔽也愚；好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好知不好学，其蔽也荡；好知不好学，其蔽也荡；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好信不好学，其蔽也贼；好信不好学，其蔽也贼；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好直不好学，其蔽也绞；好直不好学，其蔽也绞；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也乱
7、；好刚不好学，其蔽也狂。好刚不好学，其蔽也狂。好刚不好学，其蔽也狂。好刚不好学，其蔽也狂。爱仁德，却不爱学问，那种弊病就是容易被人愚弄；爱耍聪明，却不爱学问，那种弊病就是放荡而无基础；爱诚实，却不爱学问，那种弊病就是容易被人利用，反而害了自己；爱直率，却不爱学问，那种弊病就是说话尖刻，刺痛人心；爱勇敢，却不爱学问，那种弊病就是捣乱闯祸；爱刚强，却不爱学问，那种弊病就是胆大妄为。”1 1、子曰：、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。知，是知也。”2 2、子曰：、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅
8、反，则不复也。则不复也。”3 3、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”4 4、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”好学思想1 1、子曰：、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。知，是知也。”好学思想实事求是2 2、子曰：、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。则不复也。”好学思想举一反三3 3、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆
9、。”好学思想学思相依 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子讨论了学与思的关系。他说：学而不思则罔，思而不学则殆。又说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。他反对学而不思，提倡九思。孔子说，“君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。”孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。4 4、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”好学思想择善而从读圣贤书立君子品做有德人 请同学们从论语中选择一句话请同学们从论语中选择一句话作为赠言，送给朋友或自己。作为赠言，送给朋友或自己。学以致用