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1、周日测试周日测试A别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。B罗：罗列；布：分布。像天空中的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布着。形容数量多而密集。也作“棋布星罗”、“星罗云布”。C“躬逢其盛”是指太平盛世，用在此处不合适。D“世事沧桑”是指世事变化很大，此处应为“世态炎凉”A“疏而不漏”，与“天网恢恢”连用，指坏人终究会受到惩罚。B“进退维谷”比喻陷于困难的境地。C“前仆后继”形容斗争的英勇壮烈，“仆”，倒下D脍：切得很细的肉；炙：烤熟的肉。原来指人人爱吃的美食，现比喻好的诗文或事物受到人们的称赞和传颂。A只能用于指很多人，一个人应为“汗
2、流浃背”。B形容说话做事有条有理，不慌乱。条：条理。紊：乱。C是指某事物滚滚而来，不能用于指人多。D是指两个美好的事物结合在一起，“物产”是天山的组成部分，不存在联合的问题 A“严阵以待”摆齐阵势，等待敌人。B“济济一堂”指人才多。C.“枕戈待旦”比喻时刻准备杀敌报国.D罪：犯罪 魁：为首的；首：头目。做恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。出处A.“投鞭断流”形容士兵众多。B.“风雨飘摇”比喻形势动荡不安.C.瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦。比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。D.“不赞一词”指文章写得好，不能再添一句话。A不能一个个地列举出来。形容数
3、量很多。应为“数不胜数”。B从来没有发生过的.与“新纪录”重复。C佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度后，不满足于已有的成绩，继续努力，以取得更好的成就。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。D是指毫无根据的、荒唐的说法A讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。B意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原本比喻泥古守旧。今多比喻思想保守，不求上进，不肯接受新事物。也作“保残守缺 C革：改变，革除。故：旧的。鼎：树
4、立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制。多指改朝换代或重大变革等 D赞美看到的事物好到了极点。（叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就停止。）也说“叹观止矣 A“买椟还珠”：比喻没有眼力，取舍不当。B项“一举两得”：做一件事，能同时得到两种好处。C项“江河日下”：比喻情况一天天坏下去。D项“叹为观止”：是赞叹所见事物 A项中源远流长，源头很远，流程很长。比喻历史悠久。B项中河清海晏，黄河的水清了，大海也平静了。用来形容天下太平。C项中尘埃落定，比喻事情有了结局D项中马齿徒增，马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。谦称自己虚度年华，没有
5、成就。A“矫枉过正”与“过犹不及”是近义词，但“过犹不及”不能与“一下”搭配；B“无可厚非”不必过分责难。就是说，受批评一方尚有某些该原谅的地方，不必过分责难。厚，过分。非，非议，责难。“无可非议”没有可以批评、责难的地方。指事情办得有理、成功。用在句中不合句意。C：光天：晴朗的天空。化日：即治日。原指太平盛世。也指白昼，大白天。比喻大家看得非常清楚的场合。也作“化日光天 D“不靠谱”在句中指做事情不合情理。“不着边际”多指说话空泛，不接触实际。A靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。倚：靠。B热心公益，爱帮助人 C侃侃：说话理直气壮、从容不迫的样子。形容理直气壮
6、地谈论或演讲 D释 义 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。（不用于经营的不好）A等闲视之，指和平时一样去对待。B义无反顾，应当用于人对事，而不能用于事对人。C人心向背，指人心的拥护和反对，应改用“人心所向”。D铤而走险，因无路可走而采取冒险行动 A隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度，不合语境。B见缝插针：指比喻尽量利用一切可以利用的空间、时间或机会，符合语境。C戛然而止：形容声音突然中断，不能用于形容手势。D、纵横捭阖：指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。可用“纵横交错”A至：到。没有达不到的地方。后也指没有什么事是
7、做不出的（贬义词，多指坏事）B微：小。形容非常小或非常少。C浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象不是很深刻,像水上的反光和一闪而过的影子,一眨眼就过去了 D甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。A孚：使人信服。不能使人信服。句中误解为“不负众望”。B形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。C今多比喻登上政治舞台D指互相补充，更能显出好处。A作壁上观：原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。B不可理喻：喻，开导，晓喻。没法跟他讲道理，形容蛮横或固执。C明哲保身：现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度，带贬义。叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。D赞美看到的事物好到了极点。（叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就停止。）也说“叹观止矣”。