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1、 王之涣凉州词古诗翻译及诗文赏析 王之涣凉州词该诗别名出塞，描绘了边塞凉州宏伟壮阔 又荒芜孤独的情景，表现了作者对边塞战士的怜悯和对朝廷不满的愤 慨之情。凉州词 唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。中心思想：这首诗描绘了边塞凉州宏伟壮阔、荒芜孤独的情景。说明：1、凉州词：别名出塞。为当时流行的一首曲子（凉州词）配的唱词。2、原题二首，此其一，郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌，并引乐苑云：“凉州，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。4、黄河远上：眺望黄河
2、的源泉。5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于 213cm 或 265cm,约等于 2.3m或 2.6m)。7、羌笛：古羌族主要散布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.8、杨柳：折杨柳曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。诗小雅采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”9、度：吹到过。不度：吹不到 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移到现在安西双塔堡邻近。11、何须：何须
3、。何须怨：何须埋怨。12 杨柳：杨树的柳条，又指的是杨柳曲。译文 1 黄河仿佛从白云间奔腾而来，玉门关孤单地耸峙在高峰中。将士何须哀怨那柳树不抽芽，春风根本吹不到玉门关外。译文 2 远远奔腾而来的黄河，仿佛与白云连在一同；玉门关孤零零地矗立在高峰之中，显得孤峭冷寂。何须用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春色迟迟呢，本来玉门关一 带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特别的视角描述了黄河远眺的特别感觉，同时也展 示了边塞地域壮阔、荒芜的风景。全诗悲壮凄凉，漂泊出一股大方之 气，边塞的严寒正表现了戍守边防的征人回不了故土的哀怨，这类哀 怨不用沉，而是壮烈广阔。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得凄凉
4、大方，悲而不失其壮，虽全力衬着守兵不得返乡的怨情，但丝毫没有半点颓废低沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豪迈广阔胸襟。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特色，描述出一幅感人的图画：辽阔的高原上，黄河奔跑而去，远远向西望去，仿佛流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高峰大河的环绕下，一座地处边塞的孤城巍然矗立。这两句，描绘了祖国山川的宏伟气概，勾画出这个国防重镇的地理局势，突出了戍边士卒的荒芜境遇，为后两句刻画戍守者的心理供给了一个典型环境。在这类环境中突然听到了羌笛声，所吹的曲调恰巧是折杨柳，这 就不可以不勾起守兵的离愁。先人有临别折柳相赠的民俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示纪念。
5、北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌 词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中 提到了行人临去时折柳。这类折柳赠别之风在唐朝极为流行。于是，杨柳和分别就有了亲密的联系。此刻当戍边士卒听到羌笛演奏着凄凉 的折杨柳曲调时，就不免会触动离愁别恨。于是，诗人用豪迈的 语调调解道：羌笛何须总是演奏那哀怨的折杨柳曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，其实不是没有怨，也不是劝守兵不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更为委婉，更有深意。三、四两行，明朝的杨慎以为其含有嘲讽之意，其所著升庵诗 话中言：“此诗言恩情不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写 那边没有春风，是借自然暗喻安居于繁荣帝都的最高统治者不体贴民 情，置远出玉门关戍守边疆的士兵于不管。中国古代诗歌素来有“兴寄”的传统，更况且“诗无达诂”，我们以为读者何尝不行这样理解，但不可以就此而一定作者确有此意。详细这两句的解说：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？