《2023年关于大学生励志演讲稿8篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于大学生励志演讲稿8篇.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年关于大学生励志演讲稿8篇我是一名大学生，曾经对自己很满意。因为不时有人向我投来羡慕的目光，不止一次地受到人们的赞扬和恭维。然而，“大学生”这三个究竟意味着什么，我并没有认真思考过。去年八月，我随天津市大学生慰问团到了硝烟弥漫.下面是我收集整理的关于大学生励志演讲稿8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。大学生励志演讲稿 篇1我是一名大学生，曾经对自己很满意。因为不时有人向我投来羡慕的目光，不止一次地受到人们的赞扬和恭维。然而，“大学生”这三个究竟意味着什么，我并没有认真思考过。去年八月，我随天津市大学生慰问团到了硝烟弥漫的老山前线。当看到战士们在飞。的高温下，忍受着各种难以想象的困难，坚守
2、阵地的时候；当听说战士们无数次流着眼泪，向战友的遗体读烈士牺牲前久盼的家书的时候；当听到军人说：“牺牲不要紧，只要国安宁；亏了我一个，幸福十亿人。”这光辉的人生信条的时候，我的心被震撼了！从那时起，一种同龄人强烈的负债感便紧紧地包围了我我怎么也不能忘记：在去老山的途中，每当汽车沿盘山公路进人敌人封锁区的时候，战士们总是默默地将我们推向靠山的一面，让自己的身体迎着暗处敌人的枪口。这就是说一旦有枪弹打来，首先倒下的，是战士，而不是大学生。这太危险了！这太不应该了！同学们一再恳求：“咱们散开吧，散开点会安全些。”但战士怎么也不肯。一位同学流着眼泪摇晃着战士的肩膀说：“难道你们的生命就不宝贵吗？”战士
3、平静地回答：“别这么说，我们的任务就是保护你们，军人的使命就是牺牲！如果说，军人的使命就是牺牲的话，那么，我们，当代大学生的使命又是什么呢？记得在战地医院里，当我看到一位被炸掉下肢的小战土时，我哭了：“这太不公平了！”那位战士却拉着我的手说：“姐姐，别这么说。将来，你们的贡献要大得多了！因为你们是大学生啊。”我是大学生，是战士用生命保卫的大学生，是国家花了很高的代价培养的大学生，是人民寄予无限希望的大学生。然而，扣心自问，我们中的一些人又都做了些什么呢？惭愧呀！多少次，学生宿舍里打扑克的喧嚣声彻夜不绝；多少次，在食堂里，我们因饭菜问题而慷慨陈词；多少次，我们为大学生的待遇“太低、太低”而抱怨；
4、多少人，在毕业分配时，为了留校，为了进研究所，为了进机关单位，而绞尽脑汁，四处奔走，苦心钻营。但在争论所谓“人生的价值”时，却能满口马列，大谈奉献！这一切，与“骄子”的称号，与人民和人民战士心目中的大学生形象，与大学生应有的形象，有着怎样的天壤之别呀！在战场上，我曾问一位战士：“为什么在战斗间隙，还坚持学习？他诚恳地说：“我们这些扛枪杆子的，如果不抓紧学点东西，日后退伍回到地方能干什么呢？是的，也许我明天就会牺牲，但只要还有生还的希望，我今天就要学习。”面对英雄们如饥似渴地学习精神，我想了很多。我和他们，同是一个母亲的孩子，拼搏在同一个时代的两个战场。他们，已将一张张满分的人生答卷奉献给母亲。
5、正像他们在诗中写的：“如果我在战斗中牺牲/我决不为自己的选择后悔/也不希望哪位姑娘在我的坟前献上一束玫瑰/只要有和平、安宁的边睡/我的生命就与这群山万壑同辉！”如果说，这就是战士我们的同龄人用青春谱写的英雄曲的话，我们的英雄曲又是什么呢？难道我们后方的青年，就没有英雄曲吗？不！请听吧：“虽然母亲如此贫穷/儿女对她的爱毫不含糊/长啸一声：振兴中华/炽热的感情发自灵魂深处。”南疆血火交迸的战场，把前方战士和后方青年的心紧紧地连在了一起。在和战士告别的时候，一位侦察兵恳求我的同学：“给我写首诗吧。”那位同学说：“今天来不及了，等我回到天津以后，我一定写好多好多给你寄来。”那位战士摇摇头说：“不，过两
6、天，我就要到最前线去，我会给你写信的；但是，你的信，我可能永远也收不到了。”我的同学再也无法抑制内心的激动，抓起笔，在战士的本子上飞快地写道：“英雄铁骑沙场驰，道声珍重泪眼湿，可盼我辈重聚首，笑看祖国腾飞时。”青年朋友们，大学生们！虽然我们没有在战场流血牺牲的机会，但是，让我们在建设祖国的斗争中，贡献大些、更大些吧！当我们的同龄人英雄战士们从前线凯旋的时候，当我们前线、后方两路大军胜利会师的时候，让我们手挽手、肩并肩，问心无愧地同声高唱：祖国振兴的功勋章啊，有你的一半，也有我的一半！中国青年，决非几条英雄好汉，而是，整整一代英雄！大学生励志演讲稿 篇2尊敬的各位老师、同学朋友们，大家上午好相识
7、便是缘，能够与大家相聚在这，我感到无比的荣幸与自豪，荣幸的是有幸与诸位一起并肩作战，一起度过大学美好的校园生活，自豪的是踏入了这所载有悠久历史的师资进修学院，伴有优秀的老师/教授，教育厅的关注重视与培育，让我们在青春的舞台尽情的挥洒个人激情与技能。在这庄严的时刻，我将做出我最真诚的期许，以勤奋为础，以好学为根，以诚信为人，以勇敢为荣，用炽热的心点燃大学之路，完成属于自己的那份义务与职责。我来自于一个平凡的家庭，家人对我寄予了很大的期望，我能够体会到他们对我的爱，不求回报，全心全意的付出，我还有什么理由不进步，不奋发图强呢？可能环境的因素吧，也让我提早懂得了很多：一份耕耘一份收获，天下没有免费的
8、午餐，通过自己的双手创造的成果才更有价值与滋味。今年的暑假体验让我感触甚深，原以为生活是件很容易幸福的事，直到那时才发觉生下来的懈怠，活下去的艰辛，天真幼稚的我深深的被戳伤，曾经的衣来伸手，饭来张口那时被深深的谴责。年少的我们看着亲友们潮流的装份，形象的锐变，也一度的憧憬外面的世界，渴望走出故乡奔向外面的天地，孰不知光鲜背后的辛酸！90后的我们活在父母的圈中，所有的一切路线都安排好了，只需我们去执行与完成，从没有挫折与阻碍，以致于丧失了基本的生存本能，好高骛远的幻想世界的美好与自然。通过了这次的暑假体验，我发现原来我连生活都维持不了，我连生存的本能都不具备，我在问自己我还能做什么？大学学期开始
9、了，我下定决心要改变自己，提高充实自己，在此我特申请加入学生会，号召当今的90后醒悟，相信我们都是聪明的，只要我们发奋，没有办不到的事，请大家给我一个证明自己的机会，我将用自己的行动证明自己，绝不辜负大家对我的期望与支持，谢谢！期望与大家一起改变、进步，一起执行校规校纪，风雨同舟共进退，从我做起，从小做起。我的演讲完毕再次感谢大学生励志演讲稿 篇3心有多大，梦想就有多大我们是一群来自华南理工的理工科学生，作为一名理工科学生，想要排出一场轰轰烈烈的话剧确实是一件非常困难的事情。因为我们既没有文学院的才情，也没有史学院的稳重，更没有法学院的口才。有的只是一群只会编计算机程序、会做受力分析和画电路图
10、的毛头小子。但是这些对话剧并没有帮助，于是我们就尝试改行，或自愿或被逼着改变自己。最终编程序的同学变成了编剧、受力分析的同学变成了动作指导，画电路图的同学变成了化妆师。但我们也有我们固有的优势，理工学校男女比例严重失调，男生多女生少，排练起来可以随意粗线条，没有那么麻烦。开个玩笑，其实我想说的是，一群理科生排话剧，要比专业团体甚至是文科生付出更多的努力。或许最后的结果并不是尽如人意，但我们并不在乎，我觉得大学生话剧最重要的并不是最后的结果，而是过程。我们不怕失败，因为我们还年轻，我们有失败的资本，除了生命，没有什么是我们输不起的，即使真那么不幸我们输了，我们还有那句话：大不了从头再来。我们不看
11、重成功，因为我们是一群追梦的孩子，无论最后我们成功的景象有多么辉煌，在人生的旅程中也只会一瞬而已。可是过程带给你的回忆却可能深深的埋入你的心灵深处并伴随着你的一生。在我们的剧组里，有已经毕业几年的师兄，也有刚刚加入到剧社的07级新生，他们在这段时间里，有的人每天上班工作，有的人为保研东奔西跑，有的人身兼多职每天累到吐血，有的人每天要做几个小时的公车来排练，有的人排完练还要做功课画图睡眠时间只有几个小时。当有人累了，有人委屈了，有人想放弃了的时候，我们都会用这样一句话相互鼓励：你可以的，你不是一般人!说实话，各位都想成功，起码这是对自己努力的一种回报，但是，各位也都深深的明白一点，无论我们成功与
12、失败，明天的太阳依然会升起，地球依然会继续公转与自转，而我们尚未完全成熟的心灵，却永远的被这一段难忘经历牢牢牵住了。喜欢写话剧，并非梦想着有一天也能写出像暗恋桃花源一样经典的剧本，被世人称赞。喜欢演话剧，也并非梦想着有一天能站在人艺的舞台上和众多专业的老师一起演出雷雨。我们的梦或许很小很简单。我们写话剧或许就是因为和别人打的一次赌，我们演话剧或许就是为了在心爱的女孩面前有一次表现的机会，可那又怎样呢?谁没做过梦呢?当有一天我长大了，当有一天我老了，我可以骄傲的问我正在上大学的儿子甚至是孙子：我上大学时候身高不到1米7都敢上台演男主角，你敢么?我想我是幸福的，因为我有一群追梦的伙伴，有一群为我们
13、提供梦想舞台的老师和领导，虽然这次大戏节已经闭幕了，但这正是个开端，我们要用我们的手，用我们努力，把更多更多没有机会站在这里的人的梦想搬上舞台，让更多更多的人能够像我们一样，完成自己的梦想。我坚信：心有多大，舞台就有多大!大学生励志演讲稿 篇4尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：大家好！“自强不息”在词典中的意思是自己努力向上，始终不懈怠。而辉煌指一个人在某件事上取得了巨大成功。的确，正如本文题目，只有自强才能创造辉煌。这一点，生活在两千多年前的儒家学派代表人物孟子就已提到，“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而英国享誉世
14、界的物理学家史蒂夫霍金则用自己的例子向世人说明这个道理。他的上半身只有手指能动，属于高位截瘫患者。但他凭借着一股韧劲，始终自强不息，终于他完成了正常人都无法完成的壮举，在物理学史上留下了属于史蒂芬霍金这个名字光鲜灿烂的一页。同样伟大的还有被美国作家马克吐温称赞为二十世纪最伟大人物的海伦凯勒。她在小时因患病，从而盲聋哑集一身。可她却在莎莉文老师的教导下，真正诠释了自强不息的含义。她告诉我们自强不息，你也能取得成功。而在如今感动中国十大人物之一的刘伟也用自己的自强不息创造出了另一番辉煌。幼时，他因一次事故永远失去了双臂。可他并没有失去生活的信心，把游泳作为自己的事业，而凭借自己对游泳的热爱和永不言
15、败的精神，他拿下了多个全国冠军但就在他对北京残奥会有无数美好期盼时，命运又对他开了个玩笑，他患病再也不能游泳了。可刘伟依旧对生活充满希望，开始接触钢琴，有时脚趾都磨出了水泡。终于，这一次，命运开始认同这个注定不平凡的大男孩，让他在第一届中国达人秀舞台上大放异彩，勇夺桂冠。无论是霍金还是海伦亦或是刘伟，他们都用实际行动证明了自强不息可以创造出辉煌。让我们朝着梦想的方向，矢志不移地拼搏奋斗，以自强来铸就明日辉煌吧。谢谢大家！大学生励志演讲稿 篇5时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首再回首，惟独对曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真这一句不愿认同。孤独王子唱得未免太超然
16、了-一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。且有人认为只要与世无争，恬淡一生便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的无为思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾是因为我们没有走进梦想中的象牙塔是因为我们未走出自我困惑的地带还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进
17、理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢没有!只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮
18、，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求 平平淡淡是最真吗在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为平平淡淡是最真呢难道我们付出我们的金色年华，
19、挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同平平淡淡才是真呢最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：
20、即使你们不成功，你们也没有成为空白。说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首
21、，我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧。大学生励志演讲稿 篇6各位老师，各位同学：我本不是参赛队员，但听了几位同学的演讲，觉得有些话很有必要说，想和各位交流。我要讲的题目是“Enjoy your life”。在此，我之所以用英语，是为了避免误解，享受生活截然不同于单纯追求生活的享受，享受生活是为了更好地奋斗。我始终认为，“五四”一代青年的奋斗就是为了我们今日青年的幸福，而我们这一代青年，欲为国为民作有效的贡献，就必须保持一种宁静心情下的热情。但是，从我的周围，我常听到叹息，看到紧皱的眉头，我记起泰戈尔的一句话：“我们错看了世界，却反过来说世界欺骗了我们。”而这世界，尤其是我们生活的世界
22、，原来是极可爱的，关键在于懂得欣赏。一个雨夜，我乘公交车回校，下着雨。我站在车窗边，摇下玻璃，冷冷的风夹着雨打在脸上，居民楼里射出的暖暖的黄光使我想起了家。我的家在遥远的黑龙江，我算是“独在异乡为异客”了。“月是故乡明”,是的，我想家了，此时此刻，你可以说我孤寂，可以说我忧伤，但假如你认为我感到痛苦，你就错了，因为我同时感到了美，冷风、斜雨、黄光、街灯，一首忧郁的歌，我自己就在这意境里。坦白说，我竟沉醉于这忧郁之中了!而这就是享受：享受生活就必须欣赏生活，这就涉及一个观察角度的问题。不同的角度则有不同的感受：嘴对着嘴难道就是接吻吗?我说那是母亲给婴儿喂饭，当然你也可以说是人工呼吸!重要的是欣赏
23、，当然是以发自内在的爱为前提。我忽然觉得自己对于孙文先生倡导的“博爱”有了作为新中国裔年的新理解。各位不妨想一想，以我为例，顽童时的我以至高中时的我，并未想到过今日有幸跟各位成为同学，也未想到过有幸成为在座各位老师的学生。而今天我却是了!我无法解释个中原因，所以不妨称这为“缘分”。那么我们就该珍惜这缘分，去欣赏，去爱你周围的人，而不是去恨、去厌恶或嫉妒。人都有缺点，也都有闪光之处，关键在于你能否欣赏。只要你用心了，你不久会发现，噢，世上不只妈妈好!我们能够以爱心看待别人，我们是兄弟。男士们，只要你是“真的付出你的爱”，你就是“真的汉子”!女士们，只要你是真的爱了，何必在乎他是“一个不回家的人”
24、?被别人爱当然幸福，能够真诚地去爱别人也一样幸福!我只是泛泛地在讲。回到我们周围，你曾被最亲密的朋友误解，你苦闷、仿徨，你要去解释吗?不必!“男人无须证明”，误会也不必解释，只要你是真心爱你的朋友，我说，够了!你没有权力折磨自己，斯特林堡在狂人辩词中有一句，“合地坦荡洁白是多么令人愉快!”而且，假如你要证明什么，行动永远比语言有力!你感到自卑了吗?感到别人阳春白雪而自己下里巴人吗?大可不必!人类只有一个贝多芬，人类只有一个卓别林!你玩高尔夫、保龄球觉得快乐;我抱着五元钱一只的橡胶篮球也一样生龙活虎!你算尽心机，“执黑执白”憋它“一口气”，我“四国大战”(上海流行的一种军棋玩法)也一样开心，我突
25、然记起一句有趣的话，“滑稽对严肃冷笑，严肃板着面孔”，够了!风何必和煦?天何必碧蓝?地何必鸟语花香?“古道西风瘦马”是意境，秋风落叶凋花是意境，凄风冷雨暗夜、北风狂雪枯树就不是意境?温柔之美、和谐之美，也有苍凉之美、悲壮之美。评论巩俐，专家们还谈到“缺憾美”，而关键在于欣赏，你就能享受，而不是忍受。想一想，我们生活在这个世界上，春风何其美!你能欣赏就能享受，你就会觉得这世界值得一活，生活值得一搏!一个小品中的人物曾说过“遭到表扬了”，而我们为什么不可以说乃至做到享受寂寞，享受孤独，甚而享受痛苦呢?这绝不是自虐，绝不是合理变态，”!它是现代必须具备的一种自我调节与放松的能力。感到痛苦吗?生活造成
26、的心理压力难以承受吗?那么走出去，让月光把你的影子长长地投在地上，把温热的泪洒在这衰草上，哭出声来!走出你自己，嗒，衰草，冷月，热泪，你忧郁了，这世界也优郁!你是在追求真的欢乐呀，你必须先付出而后得到。别忘了你年轻，珍惜你拥有的。阿Q一些如何?天真一些如何?不知天高地厚一些又如何?爱你自己，爱你的老师、同学、亲人、朋友，爱这生活，享受这生活，你的生命必将“如夏花之绚烂”!大学生励志演讲稿 篇7尊敬的评委，亲爱的同学们：大家晚上好。我来自机设一班，我的名字是xxx。今天，我演讲的题目是：放飞梦想。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，梦想是坚强是你把飘渺的梦坚
27、持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志；也许是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。亲爱的朋友们，回眸自己走过的路，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹吗？人们常说，有志者，事竟成；还有人说，最贫的是无才，最贱的是无志。由此可见立志的重要性，所以，人不可没有梦想。雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本原因就在
28、于，母鸡的理想是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔！所以，我们立志就要立大志，志当存高远！我们青年人好幻想，每个人都有自己美好的梦想。但如果不经过奋斗，那梦想终究是梦想，绝无实现的可能。大家一定听说过“蜀鄙二僧朝南海”的故事。穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。原因何在？就在于穷和尚勇于立志，更勇于践行志向；富和尚则只敢想，却不敢做。心动不如行动，努力永远不会太迟！让我们马上行动起来吧！做一件事情，只要开始行动就可算是获得了成功的一半。演讲大师齐格勒曾说过这么一段充满哲理的话：世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑，只需在它的
29、八个驱动轮前面各塞一块一寸见方的木块，这个庞然大物就无法动弹。然而，一旦火车头的时速达到100公里，一堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿！从几块小木块就可令其无法动弹到能撞穿一堵钢筋混泥土墙，火车头威力变得如此巨大，原因不是别的，就因为它“动”起来了。其实，人的威力也会变得巨大无比，许多令人难以想象的障碍也会被你轻松地突破。当然前提是：你必须开始奋斗。奋斗是万物之父，只要你肯努力奋斗，是没有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵御不住世俗的诱惑。很多人因此半途而废，功亏一篑。须知只有早日改掉这个陋习，才能离梦想更近一步。古希腊最著名的雄辩家狄摩西尼原有
30、口吃毛病，他每天口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。他为了使自己能专心一致的工作，剪掉了自己一大半头发，这使他很长时间不能出门，不能会客，于是工作效率大为提高。当一个人没有退路可逃时，他就只能一门心思地朝前奔了。我们应该向狄摩西尼学习，斩断自己的退路，破釜沉舟，勇往直前！大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自己。其实改造自己才是最难的事情。只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕，只要我们还有呼吸的力气，就拥有实现梦想的可能！只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激
31、情的勇气！海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们勇敢的成就心中最初的梦想吧！谢谢大家！大学生励志演讲稿 篇8有为有守是一个做人做事的大原则，谁都应当认识清楚的，特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;也是任何时地的人应当认识清楚的，特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥，人理也就是如此，人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理，不能没有情志的涵养与行为的表现。到了有价值观念的文明人，又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染，一重标准的责成，说，如何才应当动
32、，如何才应当静，如何才要有为，如何才要有守。我国的民族文化，对于这原则与讲求这原则的必要，似乎认识得比任何民族文化更为清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥两句，是全部易经与其所倡导的文化的基本精神。近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明，而于物理如何适用于人理，则反较前人为粗疏怠忽。所以人人讲动，讲作为，讲速度与效率;人人像热灶上的蚂蚁，像截去了头的青蝇;人人认为只有动作是积极的，静止是消极的，进取是功德，保守是罪过，全不思动作进取可能是乱动躁进，漫无目的，静止保守为的是潜心涵养，容有理由;更不恩，不有静止，何来动作?不有蕴蓄在先，何来抒放于后?譬诸射击，不先张弦，何由放矢?张弓是力的累积，
33、弛弓是力的消耗，一个过程，两个段落，究属何者：勾积极，何者为消极，正复无从断定。至于做人做事，有讲求操守的必要，使人人深知操就是有为，而守旧是有所不为，这进一步的道德的责成，自更在不论不议之列了。近顷有人以笃行的学说劝导青年，认为只要有作为，一切人生问题都会迎刃而解。其实一味作为的结果，不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己，睽诸“人生大于事业，做人重于做事”的原则。这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病，是很显然的。不过有为有守的原则也正复不易讲求。被动的有为有守易，自动的有为有守难：个人的有为有守易，集体的有为有守难。大学生在学校里，一方面因为一般的经济条件的限制，不能不安于淡泊，我说
34、“不能不”，因为此种清苦的生活，可以说是完全出乎环境的不得己，一方面既没有多少自动克制的功夫，一方面如果经济的来源比较宽裕，生活上便不免趋于流放。无论淡泊与流放，都是被动的结果，而不是中心自有主宰的表示。颜子以革食瓤饮居陋巷为可乐，乃是因为中心自有主宰，能固穷而不滥，处贫贱而不移。颜子的守是自动的，而我们的守是被动的。19XX年来，大学生有休学而经商的，昆明一带的大学生，走仰光，跑腊戍，一时几乎成为一种风气，当时虽大为社会垢病，但也有加以称赞的，认为是自想办法，自谋出路。认为这种青年前途一定比较的有作为。但走仰光，跑腊戍，又何尝不是当时一般的风气，此辈青年的加入，也不过是风行草堰的一部分的表示
35、而己。他们除了解决个人生计以至于累积一些财富而外，别无远大的目的，别无比较超脱的理想，在动机上与一般的商人无殊，在能力上十九必须因人成事，还赶不上这班商人。这样的有为，表面上是自动的，实际上是被动的，是中心没有主宰的。经济一方面的操守如此，其他方面的操守又何尝不如此。有思想，无思想，发议论，不发议论，思想与议论的性质趋向，又何往而不受环境的支配，潮流的鼓荡，以至于一部分外界威力的挟持操纵?开口闭口的赞美“大时代”，歌颂“现阶段”，千方百计地想迎合“潮流”，无非是大学生人格破产的一些征兆。在这种形势之下而言自主自动的有为有守，我们也诚知其不易，离开了大学的环境，而言此种有为有守，我们也诚知其更难
36、，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隐痛。操守的不能自主而易趋于被动，大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。至于个人单独的操守易致，而集体综合的操守难成，则为之厉阶的，更有民族的因缘在。民族的大病日私。私的病深入滕理，诚中形外，所以凡百措置，无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过，以前的人，生前无补于大局，临了一死报国家，都是私的，因为不死不足以保全他一人一家的名节，名节是他身家的一部分。所以以前虽多有守之士，甚至于以牺牲生命来表示所守的坚贞，曾无补于团体生活的分崩，民族命运的沦替，其他规行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免祸，可以不必说了。所谓“有守”者如此，“有为”的不容易集体化
37、与组织化，更可想而知。“众擎易举，独力难成”的理论，我们何尝不知?但一到行事，我们十九会得到一个“独立易举，众擎难成”的结果，而独力的成功难期久大，也是一个必然的终局，和尚吃水的比喻最足为此种局面的写照，是谁都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹马单枪、肇开草昧的志士，所以当外人组织势力没有到达之前，我们可以大有作为，而此种势力一旦侵入之后，我们的成就便无法维持，南洋与东北之兴起是由于此，其终于沦亡也未尝不由于此;实际上敌人的南进北进，便是我们这种弱点所招致的。说见敌人南进策的灵魂堤林数卫的言论。由此也可见，在闭关自守、交通阻滞而文化系统比较完整的前代，个人的操守不能说完全没有用处，甚至于还有
38、过“言足以兴，默足以容”的积极的贡献;但一到环海棣通、文化交流的今日，个人的作为进取既难望有成，个人的保守缄默更势所未许了。大学生毕业后加入社会。目前最鱼需深知力行的，殆无过于自主与集体的有为有守的一点。集体的有为，在目前己无须申说，但集体而能不依傍门户，利用势位，凭借余荫，一以集体自身所培养的理想为指归，所产生的力量为握注，则知者盖寡，行者更鲜。至于守，即就不贪（tan）污一层而言，在目前的形势之下，更有自主与集体化的必要，则识者更有如凤毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不贪（tan）污的。终必不免于贪（tan）污而后己，以一人之力加入贪（tan）污的群体，也终难免于同流合污而江河日下。为今之计，无论做好也罢，不做坏也罢，大学毕业的青年应当自动的团结起来，来群策群力的做些好事，来抵砺廉隅相互规勉的不做一些坏事。唯有能这样的青年才能改革，才能创造，也唯有维护这种青年的国家才足以语于自力更生。