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1、120192019 年下学期期中考试高二理科年下学期期中考试高二理科 历史试卷历史试卷时量：时量：9090 分钟；分钟； 总分：总分：100100 分分第第卷卷 选择题选择题一、单项选择题（本大题共一、单项选择题（本大题共 3535 道小题，每小题道小题，每小题 2 2 分，共计分，共计 7070 分。在每小题列出的四个备选项中，只有分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案填涂在答题卡上。一项是最符合题目要求的。请将正确答案填涂在答题卡上。 ）1 1春秋战国时期春秋战国时期“百家争鸣百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因局面的出现，有着深刻的社会原因井田制的崩
2、溃 周王室衰微、诸侯士大夫崛起 阶级关系出现新变化 出现了私人讲学A B C D2 2 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相倚C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔3 3 南方日报南方日报刊文称：刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。 ”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问其实中国古代很早就有思想家注意并提
3、出了解决类似问题的方法或主张，这就是题的方法或主张，这就是A有教无类 B罢黜百家，独尊儒术C存天理，灭人欲 D经世致用4.4.右图是新版电视剧右图是新版电视剧红楼梦红楼梦中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：“假假 作真时真亦假，无为有处有还无。作真时真亦假，无为有处有还无。 ” ，与这一对联思想相吻合的言论是，与这一对联思想相吻合的言论是 A.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。 ”B.“兼相爱，交相利。 ”C. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 ” D.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”5 5. . 我国古代思想家
4、孔子、孟子、荀子三人思想的共同点是我国古代思想家孔子、孟子、荀子三人思想的共同点是A. 认为教育可以兴国 B. 具有唯物主义的观点C. 重视民意 D. 认为统一是民心所向6 6在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王在证明了法家思想确有效用的同时，秦王 朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的此处孟子的“一个思想一个思想”具体是指具体是指A人之初，性本善 B “民贵君轻” ，统治者要实行“仁政”C先义后利
5、，养浩然之气 D 不期修古，不法常可7 7春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：”全面归服自然的隐士派全面归服自然的隐士派” 、 ”专制君主的参谋集团专制君主的参谋集团” 、 ”劳苦大众的行动帮会劳苦大众的行动帮会” 、 ”拥有无限同情心与向上心的文化人的学派拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按。请按顺序指出它们分别代表哪一流派顺序指出它们分别代表哪一流派A道、儒、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒8 8汉武帝实行汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的根本目的
6、是的根本目的是A彻底抛弃法家思想 B加强君主专制中央集权C向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体29 9汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为A道家“无为”思想不能解决现实问题B汉武帝无需从“无为”转向“有为”C董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议D经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”10.10.与孔子思想不同，董仲舒主张与孔子思想不同，董仲舒主张 民贵君轻民贵君轻 天人感应天人感应 限制君权限制君权 君权神授君权神授A. B. C. D. 11.11.我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于我国
7、古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于A春秋 B.西汉 C.唐朝 D.明朝1212 “二程二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是A “天理”是万物的本原 B “人伦者，天理也”C通过内心反省以“致良知” D只有对别人尊敬才能真正理解“仁”13.13.宋代理学思想的集大成者是宋代理学思想的集大成者是A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.陆九渊1414朱熹提出朱熹提出“存天理，灭人欲存天理，灭人欲” ，其中，其中“天理天理”主要是指主要是指A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论1
8、515 宋史宋史中出现了一批下列人物名字中出现了一批下列人物名字王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 A道学 B法学 C理学 D佛学 1616古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！风催幡动！”乙徒曰：乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是下面的思想与乙徒相近的是A万物皆只有一个理 B先有理
9、而后有气 C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下定理1717. . 下列引文，符合程朱理学思想的是下列引文，符合程朱理学思想的是A. “夫盈宇宙者，无非物” B. “夫形于天地之间者，物也”C. “宇宙之间，一理而也” D. “天，有形之大者也”1818 “未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持明确反对态度的人物是明确反对态度的人物是A孔子 B董仲舒 C朱熹 D李贽来1919宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注
10、，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。这一现象表明这一现象表明A商品经济勃兴带动文化繁荣 B私学教育发展培养思辨精神C民族矛盾尖锐影响学术风气 D程朱理学推动儒学实现复兴2020明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。 ”下列对此下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是信息的解读，与李贽本意相符的是A统治者实施新政必须要坚决 B专制集权
11、是历史的必然趋势C儒家思想并非万世不变之理 D政治统一必然要求思想统一2121明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想3A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想2222. . 某校举行某校举行儒学是进步作用大，还是消极作用大儒学是进步作用大，还是消极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它
12、是哪一项？误，请你指出它是哪一项？A. 早期儒学产生于春秋战国时期B. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D. 汉武帝时期儒家学说开始处于正统地位2323. . 明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”观点的思想家是观点的思想家是A. 顾炎武 B. 黄宗羲C. 王夫之 D. 李贽24.24.孟子主张孟子主张“民贵君轻民贵君轻” ，董仲舒主张，董仲舒主张“君权神授君权神授” ，黄宗羲认为君主专制是，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害天下之大害” 。 以下的理解正确的是以下的
13、理解正确的是A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D三种主张都反映社会转型时期的剧变25.“25.“人是万物的尺度人是万物的尺度”和和“美德即知识美德即知识”分别是谁的名言？分别是谁的名言？A普罗泰戈拉、泰勒斯 B泰勒斯、苏格拉底 C普罗泰戈拉、苏格拉底 D苏格拉底、亚里士多德26.26.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。难受与惬意，全在于人的感觉。 ”这段材料
14、阐述的哲学观点是这段材料阐述的哲学观点是A人是万物的尺度 B知识即美德 C认识你自己 D人人生而平等27.27.有位思想家认为：有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质” 。提倡这种。提倡这种“知德合知德合一一”的先哲是的先哲是A普罗泰戈拉 B亚里士多德 C柏拉图 D苏格拉底2828. . 文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是文艺复兴时期和
15、我国古代春秋战国时期，都是“人人”被发现和重视的时代。二者的共同被发现和重视的时代。二者的共同之处是之处是A. 都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 B. 都是反封建的思想武器C. 都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D. 都是教会神学长期统治的结果2929文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用 C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D哥白尼“太阳中心说”的创立3030意大利文艺复兴时期意大利文艺复兴时期“文学三
16、杰文学三杰”是指是指A拉斐尔、但丁、彼特拉克 B达芬奇、但丁、薄伽丘C但丁、莎士比亚、彼特拉克 D但丁、彼特拉克、薄伽丘来3131文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以圣经圣经故事为题材。这些杰作与神学宗教故事为题材。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于画的最大区别在于A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动 B. 表现现实生活与真实的人物形象C. 倡导民主革命与反抗精神 D. 宣传宗教改革与激进思想3232 蒙娜丽莎蒙娜丽莎典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为
17、义作品，因为A. 达芬奇成功地运用“圣像图”的画法B. 它是文艺复兴时期的代表作品C. 达芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中D. 它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美433.33.宗教改革中的人文主义思想主要体现在宗教改革中的人文主义思想主要体现在A反对天主教，主张无神论 B.反对罗马天主教皇的绝对权威，主张因信称义 C. 宣扬资产阶级自由 .平等观念 D. 受到文艺复兴时期人文主义思想的影响3434明代小说明代小说西游记西游记中的孙悟空，向往中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想
18、到的是把它打个粉碎。它反映出明代于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现出现 A追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B注重气节，自我节制，奋发立志的思想C追求民主自由，反对君主专制的思想 D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想35.35. 授时历授时历是我国古代最优秀的历法，取是我国古代最优秀的历法，取“敬授民时敬授民时”之意，对指导农业生产大有帮助。之意，对指导农业生产大有帮助。他的作者是他的作者是A甘德 B郭守敬 C石申 D毕昇第第卷卷 非选择题非选择题2 2、非选择题（共计非选择题（共计 3030 分）分）36.36. 孔子开创的儒家思想，博大精深，影响
19、深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题：进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题：材料一：材料一：20052005 是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰 25562556 年，在年，在 9 9 月月2828 日孔子诞辰日前后，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、日孔子诞辰日前后，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族
20、文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办国家旅游局、山东省人民政府共同主办“2005“2005 全球联合祭孔全球联合祭孔”活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主播现场。祭孔祀典的内容包括公祭、家祭、翎子乐舞表演：六艺乐舞包括迎宾曲信礼、乐、射、御、书、播现场。祭孔祀典的内容包括公祭、家祭、翎子乐舞表演：六艺乐舞包括迎宾曲信礼、乐、射、御、书、数六部分。数六部分。请回答：请回答：（1）孔子对构建和谐社会有借鉴意义的主张有哪些？（4 分）儒家学说里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，
21、水亦覆舟”等著名的观点，这两段话是哪两位思想家最早提出的？（4 分）材料二：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前材料二：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学显学” ，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行
22、，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。 张岱年张岱年中国文化概论中国文化概论（2）根据材料二及所学，概括指出儒家思想在西汉取得了怎样的地位？（2 分）并分析其原因。 （6 分）材料三：朱熹认为：材料三：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ”王守仁认为：王守仁认为：“心即理心即理” ， “知行合一知行合一” ， “致良知，为圣教第一要义。致良知，为圣教第一要义。 ”（3）儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？（4 分）根据材料三，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何
23、差别？（4 分）材料四：黄宗羲认为：材料四：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之世儒不察，以工商为末，妄议抑之” ；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在黄宗羲在原君原君中宣称皇帝乃是中宣称皇帝乃是“天下之大害天下之大害” ；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。民生，致力于社会变革，并身体力行。摘自摘自朱文公文集朱文公文集答张敬夫答张敬夫（4）明清时期儒家思想发展到新的阶段，结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。 （6 分）201920
24、19 年下学期期中考试高二理科历史参考答案年下学期期中考试高二理科历史参考答案第第卷卷 选择题选择题5一、单项选择题（本大题共 35 道小题，每小题 2 分，共计 70 分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。 ）题号123456789101112131415161718答案AAACCBDBDDBCCCCCCD题号1920212223242526272829303132333435答案BDABBBCADABDBDBAB第卷 非选择题二、非选择题（共计 30 分）36 （1）主张：仁、礼；（2 分） “为政以德”（2 分）思想家：孟子和荀子（4 分）（2）地位：独尊地位（2 分）原因：董仲舒对儒家学说的改造和发展（2 分）西汉加强中央集权的需要（2 分）汉武帝的接纳与强力推行（2 分）（3）体系：理学、心学（各 2 分，共 4 分） ；差别：朱熹：主张“格物致知”,即通过实践、学习来明白事理。 （2 分）王守仁：主张“致良知”,即通过自我反省来明白事理。 （2 分）（4）表现：政治上：批判君主专制（2 分）经济上：主张“工商皆本” （2 分）学术上：崇尚实学，学以致用（2 分）