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1、包法利夫人读后感(优选20篇)假期阅读了福楼拜的（包法利夫人）。读后，一股让人窒息的压抑，让我久久缓可是神来为爱玛的死亡而难过，更为那让爱玛一步一步走向疯狂，最终走向灭亡的欲望而感到可怕。（包法利夫人）讲的是一位小资产阶级妇女爱玛，由于不知足平凡的生活而自甘堕落与人通奸，最终由于负债累累无力归还而身败名裂，服毒自杀。许多的评论以为，是资产阶级思想的腐朽和当时的时代使爱玛走向死亡。但在我看来，应当是永无休止的欲望，最终使爱玛走向了灭亡。在少女时代，爱玛接触到了许多的资产阶级新小讲，使她在思想上对富有、浪漫的生活充斥了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的真命天子。
2、但成了包法利夫人之后，她对平凡的生活感到失望。于是天天顾影自怜，期望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。当天遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。之后，在情场老手鲁道夫的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对感情充斥着完美的梦幻想象。但被鲁道夫抛弃之后，对感情的梦幻想象的幻灭，使她开始寻求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。故事以爱玛无法归还债务而情人又回绝帮助的情景下的死亡结束的。这种死亡也许是对爱玛情欲、物欲无度宣泄的最好归宿。这也许是作者的一种思想，欲望使人疯狂，欲望使人灭亡。欲望普遍存在，无论哪个时代，哪
3、个人，都有欲望。但无尽头，无约束的欲望会使无论哪个时代哪个人都逃离不了灭亡的结局。这也许是我们现代读者阅读这本金典的时候，值得领悟的主要主题。包法利夫人读后感二：对于（包法利夫人）这本书最初的了解是从班主任那里得来的。听着那些生动形象的讲述，主人公曲折的人生历程让我未免想亲身读此书。最终，能有一个个阳光明丽的午后能够独享这份惬意。（包法利夫人）是法国作家福楼拜所作。一八五一年九月十九日在卢昂近郊的克罗瓦塞别墅，经过将近此五年呕心沥血的创作，直到一八五六年五月才完稿，书的正式面世已是十月一日。此部小讲还有一个副标题，叫作（外省风俗）。正如书中所写的是一幅幅形形色色的外省资产者群丑图。用一个乡镇的
4、丑态而推及全部资产阶级，全部社会。这样的一部杰作，在当时应对着各种非议。有人对其大加批评，讲其违背了道德和宗教，以至所以事福楼拜被上诉。可读者的眼睛终是亮堂的。一部杰作定不会被世人埋没的，最终仍然会被世人所传承和夸奖。此书重要讲述了一位小资产阶级女性因不满夫妻生活的平淡无奇而通奸，最毕生败名裂，服毒自杀的故事。主人公艾玛出生于外省一个殷实农家。和许很多多乡下女孩子一样，她聪明伶俐，天真纯朴。可是，在十九世纪上半叶的法国，无论巴黎还是外省的中上资产阶级，都把女孩子送进修道院理解一段教育，培养贵族式的思想情感和言行举止，为日后进入上流社会打下基础。艾玛的父亲鲁俄老爹爱女心切，把她送进卢昂的修道院。
5、恰是在修道院里，生性敏感，感情热烈的艾玛开始窥见了诱人而又幻化莫测的情感世界，唤起了她灵魂深处的柔情世界。修道院教育作为开端腐蚀了艾玛稚弱的心灵，在她心灵深处播下了淫靡的种子，滋长了堕落的温床。怀着对感情的向往结婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作为乡镇医生应当算上是乡间的体面人物，但与爱玛心中梦幻想象的骑士相差了十万八千里。对于婚姻生活的点点不满积累着让她最终又了婚外情的念头。罗多尔夫，莱昂这样道德沦丧的庸夫让她真正堕落为了病入膏肓的淫妇。最终应对的巨额欠款，不得已服毒自杀。当我读到这样的结局我不禁黯然神伤，心头一阵同情，也有阵阵厌恶。正所谓可怜之人必有可恨之处。也不禁让我反思包法利夫人命运
6、的杯具怎样造成。鲁俄老爹家底算得上殷实，爱玛本能够过着平淡但富足的生活。但修道院教育就已经让包法利夫人开始彷徨在堕落温床的边沿。加之婚姻不满，得寸进尺，不知知足最终让她堕落不起。但透过这样的结果现象更深层的原因又是什么呢？讲的通俗一点，包法利夫人是被资产阶级社会逼死的。作者所描绘叙述的包法利夫人这个杯具人物是一个典型，是被资产阶级社会摧残的千千万万妇女的代表。作者本人讲过：就在这里刻，我可怜的包法利夫人正在法国的十二个村落里享福，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭遇到社会的鄙弃，而引诱她堕落的情人罗多尔夫和莱昂却逍遥安闲，以至步步高升。但这又不得不让我想到，包法利夫人自我的愚蠢无知。应对资产阶级社会
7、的现实如何甘心步步堕落，直至消耗掉自我难得珍贵的生命。为何她不能早一点醒悟，或者讲半途的醒悟能彻底一些。是啊，或许作为一个读书者此刻会想到许多，但生活在那个社会现实下的主人公大略无法好像想的这般简单。也恰是这样杯具的人生才向读者批判了资产阶级社会的现实。固然书中所写是十九世纪的法国一个妇女的杯具命运。但她的经历同样在如今社会中能够找到契合点。没有了十九世纪法国那样的黑暗，也没有资产阶级社会的压榨。但作为新时期的人们，同样有典型的包法利夫人的形象缩影。贪心，拜金，愚蠢，无知的女性同样存在。反水婚姻，欺骗情感的现象并不少见。而最终这类人收获的结局大致能够和包法利夫人所媲美。难道知识时代，科技时代的
8、到来无法唤醒人们的无知吗？我想不是的，世人千千万万，无法唤醒的人可是是内心的腐烂而已。时代不需要包法利夫人这样的人的存在，时代也不想铸就出一个个包法利夫人这样的女性。这本书中主人公的故事就是对这类人最好的刻画和鞭策。可惜，大致于包法利夫人同类的人无兴趣看此类书吧！合上书，我的内心是繁重的，也是凄凉的。一股同情与厌恶在内心抵触触犯。又未免让我想起拜伦曾讲过的话，男人的感情是男人生命的一部分，女人的感情是女人生命的全部。艾玛的杯具命运就在于她作为一个女性，在实现自我价值的经过中，把自我的全部奉献给了感情，寻求完美，梦想而又浪漫的感情，成了束缚她一生的镣铐。可惜人往往如此。人在寻求完美，实现自我价值
9、的时候往往会陷身欲望与现实的冲突，恰如带上镣铐或落入陷阱无法解脱，最终可能会导致失败或者毁坏灭亡。所以这样的命运是在提醒世人，我们即便无法决定我们所生活的社会环境，但至少我们能够去平衡梦想的欲望和现实，去在大道上寻求自我的人生价值。包法利夫人读后感三：长篇小讲（包法利夫人）是福楼拜的代表作品。读完这部长篇小讲，我感触很深。首先，它呈现给我们的无疑是一个封建、黑暗的时代。在他的笔下，处在那样一个时代的爱玛，内心怀着对浪漫和梦想的强烈渴望，去寻求不正当的感情，进而成了被高利贷所盘剥的对象，最终服毒自杀，让人可惜不已。这不仅仅是她的人生杯具，更是那个时代的杯具。女主人公爱玛处出生在一个还算富有的农家
10、。爱玛是美丽的，也是多情的。她的悲凉命运是浪漫主义与现实主义的强烈冲突所成。在雾蒙蒙的世界里，她不断去寻找亮光的踪迹。她以为，只要呆在自我的房子里就一辈子高枕无忧了。但没料到，墙壁上早有了裂痕。在对浪漫生活的执着寻求和强烈的现实穿插中，我们不禁感慨：梦想和现实终归不能融为一体。她并不明白自我应怎样以一种发声的方式过完一生，把偷情当作浪漫生活的虚构，现实生活的抵挡，欲望得不到上帝的眷顾，最终白白断送了自我的一生。经过爱玛这个悲凉的人物主角，我们看到了世人冷漠的形象，其世界观、人生观、价值观可以见一斑。也许我们是幸运的，究竟在我们这个时代，或多或少能随意做自我想做的事情，少了很多的封建流派的束缚与
11、压迫。但同时在我们这个时代，由于少了很多束缚，所以不正当价值观与世界观的流传也让人止步于前。以至有些人，或许正和爱玛正有着一样不幸的遭受，想寻求浪漫与自在的人生，但奈何一辈子也逃脱不了世俗的牢笼。爱玛的丈夫包法利让我觉得是一个很滑稽、好笑的主角。他懦弱、平凡，妻子曾两度偷情，那么多明显的信号，他却都无法发现。这真的是一种深爱妻子的表现吗？还是讲他做了感情的奴隶，不解风情惯了。婚姻需要互相理解，但他并不懂得包法利夫人的心，只寻求简单朴实的爱恋，没有打动包法利夫人的心，最终只打动自我而已。以至有一次，他撞见了爱玛的第一个情夫。他的想法是：从情夫的脸上仿fo能看到妻子昔日的痕迹。让人不禁哀叹、挖苦。
12、在现实生活中，浪漫的感情有许多。但我们不必羡慕，由于我们自我就是婚姻的主宰者。感情是两个人的，婚姻无疑需要用心经营。有的人热衷稳定，有的人向往风浪。有句俗话：三观不合，不要强融。婚姻是一座围城，单调的感情注定会被毫无防范的新鲜感冲刺。假使包法利再浪漫、英勇些，心思再细腻一些，为平凡生活多注入一些新鲜血液，也许就不会遭遇包法利夫人的反水。假如爱玛愈加忠实，也许诱惑就不会将自我亲手断送，她和包法利讲不定会过上幸福的生活。感情即便回归平淡，从新鲜感到归属感，惊喜和浪漫也必不可少。在文学中，很多因盲目寻求感情而步入深渊的作品有许多；在现实生活中，很多为感情而众叛亲离的例子也有许多。英国诗人王尔德曾讲：
13、爱自我，才是毕生浪漫的开始。在感情中，相爱加适宜才是王炸。不要盲目寻求所谓的感情，不要让杯具连续上演。在这个世界上，没有人能够代替你，也没人能让你放弃自我。我们首先是自我，然后才是其它主角。自我的命运把握在自我手中，我们为自我而活，琴棋字画诗酒花也只可是是锦上添花罢了，最主要的是活出自我。不要在感情里低微，一不细心就做了感情的奴隶。充分自我，感情才会来得更快。许多人用终生寻求真爱都没有找到想要的感情，所以等吧，等一个相互相爱的人，这才是生活的救赎。唯心主义有时并不科学，但或许能让你欢乐。拜金一词在这里刻这个年代仍不鲜见，以至有些人将拜金当作一种信仰。像爱玛一样拜金的女孩大有人在，虚伪的面孔下隐
14、藏着一颗拜金的心。金钱的确很主要，柴米油盐、诗与远方都需要金钱的承载。可是钱难道是通往婚姻的绊脚石吗？在有些地方，天价彩礼仍在压榨着广阔男性同胞，让人几乎无法呼吸。有的人为了金钱出卖了灵魂与肉体，或许有些是迫于生计，但归根结底，这种方式并不值得同情。所以在我眼中，爱玛借高利贷最终走投无路、服毒自杀的故事，足够悲凉，也足够让人叹惋。我以为，作为父母也需要反思：自我的孩子终究合适什么样的教育？适宜的教育能够让一个人愈加作为，愈加顺利通向成功的彼岸，但反过来可以能会将一个人推向深渊。在这里刻的年代，穷养儿子富养女的观念被娱乐化深刻带入人们的生活，盲目出国留学也并不是一种理智的选择。教育是日积月累，而
15、不是一步登天。很多父母为了教育孩子而去教育孩子，殊不知生活就是最好的教育品。在孩子眼中，父母就是人生的指路灯，引领他们走过千山万水。父母需要从小教育好孩子，在生活中引领无限的完美。萧伯纳以往讲过：生活有两个杯具，一个是你的欲望得不到知足，另一个则是你的欲望得到了知足。每个人都有梦想，但我们的梦想不能建立在别人的痛苦之上。否则，不只会遭到道义的谴责，自我也过欠好这一生。包法利夫人做了感情的奴隶，最终被高利贷严重盘剥，身败名裂，毁了自我的一生，最终服毒自杀。所以我们要珍爱自我所拥有的，究竟得到的拥有的，才是最好的。不要在梦幻想象中虚度光阴，要基于实际。即便遭受了挫折，也要调整好心态，以进取的心态应
16、对将来。最终，我以为：你是什么样的人，就去选择过什么样的生活。包法利夫人读后感四：这是一个关于感情的故事。我曾读过许多书，其中（包法利夫人）给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。由于迪耶普是一个丑恶的老女人，她一向试图控制家庭的一切。她老是埋怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普逝世后，查尔斯就与艾玛结了婚。此刻，艾玛成了包法利夫人。假如艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女人，我以为，查尔斯也许能和她永
17、远欢乐地生活在一齐。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应当是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们明白艾玛最终成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分惊讶。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。由于购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必需支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。可是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局特别悲凉，艾玛对生活感到绝望，对感情心死，最终选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意表地猝死了。他
18、们的小女儿，伯特，被送往cottonmill谋生。当你碰到一个特别爱你，但你却对他她没有感觉时，你会选择和他她在一齐吗？或当你爱的人不爱你时，你会将他她栓在自我身边吗？这就是我想和你讨论的，当我读这本小讲后。当然，不一样的人对于这个问题肯定会有不一样的回答。有一种观点是：假如你喜欢一个人，英勇寻求，即便她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他容许和你在一齐。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗？我们无法确定哪个是正确的，但我偏爱后者，假如你寻求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会博得他她的心吧。就比方你自我遇上一个很爱你的人，但你一点也
19、不爱他，无论他她对你有多好，你也很难会爱上他她。在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自我心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利讲不。我不以为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到欢乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，假如你读过（包法利夫人），你就会明白，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到特别的满意，由于艾玛太聪明，不合适做农活。艾玛并没有深切进入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。所以他们的杯具结局从开始就这样注定了。感情是一个永远恒久的话题。许多人终生都在寻找自我的真爱。但它不是一件简单的事，碰到一个你爱并爱你的人，是很
20、难很难的。最终，我想讲的是，也许仅有你经历过了，才会明白你真正想要的是什么吧。包法利夫人读后感五：现实与梦想总会有差异不同，当现实于梦想中的情景不一样时，我们不该当把这一切归结为命运的布置。当我们碰到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的时机。当命运在现实社会中不当协时，这就是现实的残暴。不是想象的会和现实一样。完全不尽然，由于包法利夫人就是一个现实与梦想的化身。长篇小讲（包法利夫人）是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，经过一个富有活力的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会践踏糟踏人性，腐蚀人的灵魂，以至吞噬人的罪恶实质。包法利夫人从小在修道院理解
21、教育。在那期间，爱玛迷上了看小讲，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地入神了。就由于这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，痴钝无能。就由于这样，她才踏上了寻找梦想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云覆盖。她最终在被骗与人的只求本身利益之中结束了她的一生。进而具体表现出出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。包法利夫人是一个杯具人物。她寻求浪漫的感情，奢侈豪华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论经过怎样使人沉溺，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈
22、从最终导致了爱玛的杯具，或许能够讲是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对梦想抱有一种寻求的态度，只是相对于我们来讲对梦想梦幻想象的少了些，而包法利夫人对梦想梦幻想象多了些。不是每个人都会寻求梦想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所寻求的太过，而反应出的就是对于本身的不知足。包法利夫人(爱玛)从小在修道院理解教育。在修道院理解教育期间，爱玛迷上了看小讲，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地入神了。小讲中的情节使她对感情充斥了童话般的梦幻想象，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘偶合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后
23、才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到欢乐，在这里后的相处中，她发现自我的丈夫是个胆小懦弱，痴钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只可是是日复一日的活着而已。也许小讲就是小讲太带有情节性。之后爱玛接二连三碰到了莱昂，这是爱玛在梦幻想象后碰到的第一个有共同喜好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂渐渐发现自我爱上了这个有夫之妇，莱昂最终选择了离开。所以思念就此渐渐冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心必需要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛
24、对于感情的寻求，写这些当然是为了给小讲的结局做铺垫。事情也同时要伴随着杯具的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小讲中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急本身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最终选择了死亡。杯具的现实却不得不令人相信，感情仿fo很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不以为那是感情。艾玛死后的情景是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一向在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，成天在
25、树林里狩猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得悲伤痛苦，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一齐一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就能够看出这个女人是多么的愚笨与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍爱，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛能够理解为是一种单纯的美，夏尔能够理解为一种浑厚的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，外表上看是一种真善美的结合，应当会幸福，可是结局却是令人扼腕的杯具。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去艾玛的美是一种外
26、表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，由于那是一颗躁动的心，一颗时刻梦幻想象的心，一颗愚笨粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于感情，对于许多方面，而更多是表此刻感情上。这也得到一个结论：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到感情的，而当平凡外表的老实人碰到这样的女人那更大的不幸福就是必定的了。包法利夫人造成的杯具启发我们假如碰到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最终弄得家毁人亡。所以我们要时刻坚持一颗清醒的头脑，大致明确自我的倾向，器重自我身边的幸福。也同时提醒广阔青年学生必需要定位好，认清自我的经济地位，明确阶段，不做超阶段的
27、消费，适度适量贴合本身经济状态的消费才可能久长的发展。在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而杯具还在不断上演，现实中不要太多寻求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自我而活。至于梦想，谁没有梦想在自我的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你翻开!包法利夫人读后感六：今日，又读完了1992年9月版的法国作家福楼拜著，许渊冲教授译的小讲（包法利夫人）。我记住了这样一些人：包法利夫人(艾玛)，包法利先生(夏尔)，布疋商人勒和，药剂师奥默先生，包法利夫人的两个情人(罗多夫，莱昂)，瞎子，荣镇的人。这是一个社会的缩影，这是一个家庭的杯具，同时不也是无数社会杯具的一个缩
28、影吗能够设想任何一个人娶了艾玛那样的女人十之八九都注定不会久长幸福的，而假如一个女人碰到一个像包法利先生一样的男人，那她必需是最幸福的人了，假如她不这样以为，也只能讲明她有眼无珠。所以讲找女朋友千万不要找像包法利夫人那样外表漂亮但缺少智慧的头脑，乐于梦幻想象的女人;找男朋友必需要找像包法利先生一样的男人。艾玛不是一个简单的女人，简单起来几乎不是女人，往往倾向是疯子，变态狂，妄想症患者，瘾君子。充斥了感情的梦幻想象，同时又将甜言蜜语与肉欲的知足看成感情的知足，将真挚的关心看做一文不值的。我们不觉得她漂亮，相反我们觉得她很丑恶，很天真，很幼稚，或许她属于童话中，而不属于现实。布疋商人勒和是一个十足
29、的商人，商人厚利轻别离，同时我们也看到狡猾的一面，智慧的一面，从经济学角度来看的确是一个营销高手，擅长进行营销，推广自我的商品，出色的完成商品价值的增值，不图短期回报，看重中长期的收益，擅长利用法律手段实现自我的经济利益，充足调动第三方力量完成讨债追债，自我退居幕后进行操作。单纯的角度来看，在金钱至上的社会这并没有错，错就错在包法利夫妇的愚笨而已，以及他们之间缺少沟通所致。但从一种人道主义的角度来看这个人的确不具备真善美，是一个十足的龌龊的心灵，以别人的杯具作为自我致富的手段的确挺缺德的。可是如何样呢在社会大环境下，这样的人能力生存下去，能力够笑到最终。可怜真善美碰到邪恶的智慧也就只能被带到黑
30、暗的深渊，永远远离光明了。药剂师奥默先生，是一个圆滑世故的人，一个八面见光智慧庞杂，敢于理解新技术新理念的人，或者我们能够以为他是一个唯物主义者，对待包法利一家的问题上我想奥默先生已经仁至义尽，或许他的仁义可是是假仁假义，可是这有什么关系呢行动只要付出了，我们又何必在乎他当初的动机呢荣镇的人也是残暴的，我们能够看看艾玛死后，夏尔神智混乱时所发生的情景：不久，勒和先生又要他的朋友万萨尔出头具名向包法利先生讨债。朗柏蕾小姐来讨六个月的学费，固然艾玛从来没上过一次钢琴课。租书人来讨三年的租书费。罗勒嫂子来讨二十来封信的寄费。我们看到了一副弱肉强食的画卷，看到人性是如此的龌龊不堪，也看到了包法利先生的
31、愚笨的水平，我们也不难理解为什么漂亮的艾玛会有婚外情了，应对如此愚笨的男人谁愿意托付毕生呢这是一个矛盾。完美的品质往往却老是伴随着令人困惑的愚笨。应对弱者，社会群众更多的欺辱，更多的是讥笑，而很少会报以同情之心。应对这个残暴的现实，我们仅有让自我变得足够的聪明、强大、坚毅、英勇、果断包法利夫人读后感七：（包法利夫人）的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小讲三位巨人之一。长篇小讲（包法利夫人）是福楼拜的代表作。此书经过爱玛的曲折的感情故事，揭露了19世纪中期法国的社会生活。包法利夫人从小在修道院理解教育.在那期间，爱玛迷上了看小讲，尤其是那些有关男女情爱的书.
32、书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地入神了。就由于这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，痴钝无能。就由于这样，她才踏上了寻找梦想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云覆盖。她最终在被骗与人的只求本身利益之中结束了她的一生。包法利夫人是一个杯具人物。她寻求浪漫的感情，奢侈豪华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论经过怎样使人沉溺，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈从最终导致了爱玛的杯具，或许能够讲是当时的社会逼得她服毒自杀的!现实与梦想总会有差异不同，当现实于梦想中的情景不一样时，
33、我们不该当把这一切归结为命运的布置。当我们碰到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的时机。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自我的正面目。但要明白自我拥有的，珍爱自我获得的，不要总陷入没有结果的梦幻想象中，来虚度光阴。包法利夫人读后感八：这是一个真实的故事。乡村医生的夫人红杏出墙，最终债台高筑，在社会的压迫和良心的谴责下饮毒自杀。这则新闻是如此的中规中矩，老套陈腐，福楼拜却敏锐地捕捉到了那空洞的虚情假意。每个微笑都掩饰着一个无聊的哈欠，每分欢乐都包藏着一句诅咒，每种乐趣都遮盖着一种厌恶，在人性冷漠的十九世纪，他决然提起笔，一气呵成，冷静得近乎于残暴地将这个故事娓娓道来。这就是（包法利夫人）
34、的一生。她是一个端庄优雅的乡下女孩，宗教的熏陶给予了她唯一无二的.魅力和浪漫。她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缱绻，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢，她又衷心尊重那些知名或者不幸的妇女，沉浸在罗曼蒂克的缅想中。当这个花季少女遇上了乡村医生包法利时，对感情的渴望促使着她很快就结了婚。然而平凡的生活却让不安本分的爱玛事与愿违，她悔恨，由于自我的婚姻像铁索一样牢牢的束缚住了自我，她渴望能过上上流社会的生活，这种欲望在那个时代看来是多么的惨白无力而又令人觉得好笑，就像是一个衣不遮体，食不果腹的庄稼汉忽然成了出入各种晚宴的侯爵，这就是天方夜谭！
35、爱玛的杯具就是从那里萌芽，而那纸醉迷津的生活像疯狂的荆棘，在她的脑海里不可遏制地蔓延，紧紧勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，划得支离破碎，当然，这些都是后话了。她开始试图改变丈夫，包法利先生，却怒形于色地发现她先生是那样的迂腐和顽固，他谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，好像来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想，不会游泳、不会比剑，不会放枪，这与她心目中的生活似乎南辕北辙。她开始与贵族罗道夫幽会，而这才是她戏剧般生涯的开始。没错，她的生活在我们眼中看来是个不折不扣的杯具，她的一生从未得到过真正的幸福，在一次次的鄙弃中困难地爬起，在冷眼小看中摇摆不定的她有过梦想，有过虚荣，有过青
36、春美貌，有太多愁善感，而这一切留给她的却是绝望的深渊。她在生命中的绽放是那样短暂，生如夏花的绚烂在片刻驻足过后便将她无情地抛给了贪心和欲望。而这一生，她得到了什么呢？不带丝毫温情和怜悯的文字间是对人性的鞭挞，那上了锈的铁笼子锁住了一个少女最真挚的念想和最单纯的灵魂。她的堕落必有她的过错，可谁又能讲这不是社会使然呢？这个一生都带着枷锁在落满灰尘的角落里起舞的女孩是那样渴望幸福，在一味寻求金钱和地位的社会里，谁又能讲这个一向跟随自我不曾丢失的梦想的她不让人肃然起敬呢？从另一角度去审视，这个不幸的女孩在让人唏嘘之余，在让人为其深思之时，她不曾停下的脚步也走进了我们心灵的最深处，那火一般的热情和直爽坦
37、诚的话语是最初的她，也是最终的她。这算是她生命中最终一点温度吧。包法利夫人读后感九：在书中，因寻求她以为的所谓的幸福而积债如山，走投无路，最终服毒自杀的包法利夫人给我留下了深刻的印象。人，是一种感情丰富的动物，每一个人的内心都会有着强烈的欲望。这种欲望是无法掩盖与幻灭的，它会随着人的成长，渐渐露出实质。以往在寓言故事书中看到一篇令人寻思的文章：一个衣衫褴褛的乞丐拿着一个袋子踉踉跄跄地走在街上，国王走过时，见了乞丐，心生怜悯，根据乞丐的要求将他所以为最名贵的珠宝装满袋子。可是，那些珠宝霎时消失了，乞丐讲那袋子其实是一个人的欲望。一个人的欲望是无法磨灭的，即便拥有再多的至宝，可是毕竟会想要更多。从
38、古至今，出现了许多的贪官，从古代的赵高到此刻的余振东，索贿受贿都是经常发生的事情。他们因公徇私，使得平民庶民都叫苦连天;贪赃枉法，愧对国家对其的信任。虽然此刻设定了相关法律，可是还是那样改变不了他们内心对荣华富贵的寻求，他们还是那样毫无悔改之意。蒙田以往讲过功名欲是一种不合情理的欲望;以至连哲学家们自我似乎也极不肯意抛弃寻求功名这个弱点。可是，换一个角度考虑，其实欲望并不是百害无一利的。由于人类有着对月球的好奇，加强了人们登上月球的欲望，美国的哈姆斯特朗，人类第一个登上月球的人，为世界探寻求索宇宙奥妙供应了不容置疑的奉献。人们渴望能够去其他的星球定居，于是各个国家的火箭都在射向宇宙深处。萧伯纳
39、以往讲过：生活有两个杯具，一个是你的欲望得不到知足，另一个则是你的欲望得了知足。我们应当正确对待每一件至宝，以积极向上的心态应对充斥阳光的将来。包法利夫人读后感十：这本书看了很久，还经历了地震中的几个月，到今日才有时间写写读后感。（包法利夫人）是我看福楼拜的第一本作品。很喜欢，不是喜欢他在书中设计的情节，而是喜欢作者在书中所运用的精湛描绘叙述方法。他把书中各人物的内心世界刻画得很好，异常是女主角内心世界的变化。当你看到这本书里描绘叙述的情节时，你会感到故事就像发生在你眼前一样活灵敏现。莫泊桑的作品也是如此，这种现实主义风格的作品永远可是世，很有教育意义。教育是个种瓜得瓜，种豆得豆的事情。理解什
40、么的教育就有什么样的人生。这与当今社会中的部份家庭一样，不切实际的教育只能养成孩子不切实际的生活方式，最关健是助长了孩子的虚荣心，会害她们一辈子。书中女主人公爱玛本是个仁慈纯朴的乡村少女，由于其父受时代的影响而把爱玛送到修道院遭到些与自我出身完全不一样的贵族教育和受浪漫小讲的影响，成天梦幻想象做一个出入上流社会的贵妇人。她掉臂自我在家庭中的职责而像飞蛾扑火一样寻求婚外感情，渴望得到浪漫感情的刺激。心比天高，命如纸薄。她恰恰嫁给一个医术不高的庸医、不懂感情的懦夫。任何动物色胆包天。本来就渴望感情活力的爱玛，在丈夫对一切都很木讷世界里，她便有时机和条件放纵自我的道德和贞操，最终在不真实的一件件风流
41、事件中堕落成堕落的妇人。爱玛是哀伤痛苦的。哀伤痛苦在她不只没在婚姻里得到向往的感情活力，而碰到的是感情痴钝的懦夫。懦夫不健全的情感一开始就注定了他的妻子一定会给他戴绿帽子。他的第一任妻子竟然是个45岁的寡妇他都能忍耐，这是一般人都不能理解的。当我看到这节故事时，真感到奇怪，世上还有这样的男人。每个人都很在乎自我的第一次感情，否则，那来的初恋难忘之谈，可包法利的初恋是母亲给他布置的寡妇，这是包法利的哀伤痛苦之处。人生难免几许不如意，也许有的人有好的初恋而没有好的婚姻，也许有的人有好的婚姻而没有好的初恋。爱玛同样在没经历初恋便直接进入了婚姻，有人讲先结婚后恋爱，她在进入婚姻殿堂后也没有尝到恋爱的滋
42、味。人的有些经历在适宜的年龄和时间段里必需去经历和领会，否则便会情感缺失。爱玛不恰是在她这种感情缺失的情景下红杏出墙的吗？古今中外有多少婚外感情是经得起现实的证明呢。爱玛在不真实、不切实际的婚外情迷失了方向，她梦幻想象着自我碰到的人都会像在修道院看的浪漫小讲中一样富有活力。感情是需要表达来传递的。包法利的一切都像没放盐的菜汤一样束然无味，木讷呆板，一味的忍让。墙内有花，墙外香。这样爱玛便听信了别人对她的甜言蜜语。这种甜言蜜语那怕她明白是不真实的也想听，由于她同样是个具有听觉动物特性的女性，由于没有人对她讲过好听的话语，她同样具有女性的情感特质。情感的缺失使她比其余女人更需要从别人的赞扬声中来得
43、到别人对自我的认可，没有谈过恋爱的爱玛的确是需要有个人来爱她，所以我以为爱玛出轨，在她当时的社会和家庭条件下是顺理成章的事情。和很多风流事件一样，女性十有八九都是感情的失败者。十九世纪的爱玛也不例外。教育要理解好的一面，不要把虚幻的东西带到现实中来。现实与梦想老是有差异不同，当梦想中的一切没有出此刻现实中时，我们更应乎合实际地生活，不该当把没得到的归结为命运的布置。当生活不如意时，要自我调整好心态，在繁华和虚荣里，不要迷失了方向，要逼真地明白自我当下的处境和职责，梦幻想象中虚度光阴总会有懊悔的一天。包法利夫人读后感十一：（包法利夫人）是一部长篇小讲，故事中主人公的经历让我明白了人心的美丑，人性
44、的善恶。这本书重要写的是包法利夫人仁慈美丽而又温和的人。她一开始就是一个撑伞的小姑娘，之后她认识到了一位也很温和的查尔斯。她们渐渐地从相见，到相识，到相爱，于是就生活到了一齐。也不明白为什么之后她哭了，包法利的老公也不明白为什么，他抱着包法利夫人一边抱着她一边慰藉着她，之后她不哭了，之后他们去了一个地方去散心漫步，太热了，他们就撑伞去了，那个男人太好了好似不想让包法利夫人受一点点的伤害。故事的结局特别悲凉，包法利夫人对生活感到绝望，对感情死心。最终迫不得选择了自杀。包法利夫人死后查尔斯也猝死了，他们的小女儿伯特被送往谋生。包法利夫人在镇上算是一个亮点人物，天然就会引来很多求爱者。其中一个求爱者
45、叫文书比包法利夫人小许多，文书很喜欢包法利夫人，他最终去了里昂进修，可是他对她的恋慕之心没有变，恰恰给另外一个求爱者一个时机他是一个不怀好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上来他的鱼钩。他的不怀好心被包法利夫人明白了，就和他分手了。故事中主人公的经历让我明白了人心的美丑，人性的善恶。包法利夫人读后感十二：小讲（包法利夫人）是福楼拜的代表作，小讲描绘叙述的重要资料是外省的一个比较富有的农民的女儿爱玛杯具的一生。爱玛本是一个小资产阶级的女子，她自幼在修道院附设的寄宿女校修业，受着贵族式的教育，学会了贵族式的礼仪和谈吐，喜欢读一些浪漫主义的小讲，梦想着能有美满幸福的感情，过上奢侈豪华的生活。可是当她成年
46、之后，父亲把她嫁给了一个庸碌无能的医生，夏尔。包法利。婚后的生活对爱玛来讲是平淡无奇的，没有什么能够引起她的兴趣，没有感到感情带来的幸福。所以她渐渐的对包法利失去了感觉，越看他越感觉难受，越感觉到自我的婚姻生活的不幸。可是夏尔，却是自始至终的傻傻的爱着爱玛，一刻都没有改变过。由于爱玛厌倦了小城镇的生活，所以夏尔为了逗她开心，解除她的烦闷，于是冒着失业的危险迁到了繁华的永镇寓居。在这，包法利的事业并不是很顺利，可是为了知足她的要求，他还是尽自我的努力挣钱，努力使她开心，可是这并没有让她感到，反而让她觉得他愈加令人厌恶。由于爱玛对自我的婚姻生活的不满，所以当她有幸加入一个贵族的挽回的时候，遇上了体
47、面、高贵的爵爷和贵妇人，那种翠绕珠围的豪华气派生活才是她想要的。一个偶尔的时机，她认识了地主罗多夫，她经不住他的诱惑，所以投入了他的怀抱。由于爱玛受过良好的教育，所以她有着较开放的思想，给人的感觉是一个轻挑的女子，她深深的爱着罗多夫，可是罗多夫对她则是一种利用与诱惑，利用她的美貌和轻信，诱惑她投入自我的怀抱。她的确很漂亮，他从来没玩过这么坦率的女人，这种不放纵的感情，对他来讲不只很新鲜而且越出了轻易到手的惯例，使他深深得意，有特别动情。爱玛的狂热，根据他小市侩的心理，本是不屑一顾的，但由于狂热的对象是他，所以他内心深处又感到心醉神迷。既然感情已稳如泰山，那他就能够放肆不拘，不知不觉态度也有了变
48、化，他不再像往日那样，讲一些打动她热泪盈眶的甜言蜜语做一些让她心旌摇曳的热烈吻抱。就这样，以前沐浴着她的伟大的爱河，水位不断下降，已经看得见河床的泥沙了。她还不肯相信，反而倍加温存体贴。而罗多夫则越来越冷淡，越来越无所谓了。罗多夫虽然信誓旦旦，却不象有些当事者那样，迷恋其中，而坚持着一个旁观者的态度。清醒，洞察秋毫。他发此刻这种感情里还有其余乐趣有待开掘，他觉得廉耻之心碍手碍脚。他对她为所欲为，他要把她征服的既惟命是从又放纵堕落，她对他一片痴情，崇敬的五体投地，对自我的肉体是一种愉快的享受一种极乐。她的灵魂沉沦其中，如醉如痴，越陷越深。好似克拉伦斯公爵淹死在马耳其酒桶里一样。包法利夫人淫荡成性
49、，因此姿势也起了变化，她的目光变得大胆放肆，谈吐越来越无所顾忌，以至厚着脸皮公然和罗多夫一块散心漫步，口叼香烟藐视世人。当他们两人决定私奔的时候，罗多夫却懊悔了。他想到他自我的钱财的缺失，想到爱玛的女儿的照料，于是他自我逃跑了他放弃了爱玛。当爱玛明白他逃跑的那一刻，她疯了。她的表现让所有的人大吃一惊。身体虚弱，面无表情。当她稍稍恢复以后在她无精打采之时，包法利以为她身体弱，有什么事都不会去烦她，还偏袒她，纵容她，一如既往地宠她，可是他对包法利却仅有不满和恨。康复以后的她又在一个偶尔的时机碰到了以前的老情人，莱翁。于是她仿fo又找回了感情，而且又深陷其中。于是成天跟包法利撒慌，以各种理由到城镇去跟莱翁偷情厮混。又于是她的生活成了谎话的聚集，像面罩一样，把她的感情掩盖包装起来。扯谎成了一种需要，一种怪癖，到达了这种水平，假设她讲昨日上街是靠右边走的话，你就得相信她实际上是从左边走的。