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1、鲁迅文章的读后感500字 鲁迅文章的读后感 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、根底科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大奉献。下面是WTT为大家整理的关于鲁迅文章的读后感，欢送大家的阅读。鲁迅文章的读后感一读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探
2、究而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的兴趣，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。先生敏锐的目光和深入的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。而是在于擅长把他所知道的典据，极其准确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典
3、故作为比照，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据明晰明朗，鲜活简单。这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。可是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，英勇无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来鼓励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈
4、怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与方案相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷静锋利的看着这世界，胸膛里装着的却是
5、一颗悲悯慈祥的博大之心。我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。鲁迅文章的读后感二伤逝是鲁迅写的一篇爱情题材的小说，假如要用几句最简单的话客观地概括其内容，大致可以这样说：伤逝写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害，鲁迅伤逝读后感。但伤逝这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析p 和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。明眼
6、人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚本质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也非常空洞虚幻、不实在际，只是“盲目的爱”。那么，最后必然是要归于幻灭的。爱情和自由，到底哪个更重要？王子娶了公主是童话的结局，但不是最后的许诺。“他们从此以后过上了幸福的生活“在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。终究这样的认可形式是一种冗余还是神圣。鲁迅在娜拉走后怎样的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生与子君确实是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉悟仅仅是斗争的开场，他们醒后没有明确的目的，甚至这个目的似乎对他们也并不重要。现实作品的伟大之处便在
7、于此关注现俗，指明并试图解决其弊病。萨特的存在哲学这样诠释爱情：“人的本质是自己选择的，选择以自由为前提，人被断定为自由，必须单独承当选择的后果。”或者柏拉图式的爱情或者自由者的爱情，根本就没有什么朝夕相随、生死与共。爱情为什么会干扰自由，或许是因为简单的情欲吧。很多人愿意为了爱情而失去自由，小女人情怀其实无可厚非；好多大老爷们叫嚷着孤独，那不正是驴子渴望马轭的哀鸣吗？文中涓生与子君的结合导致了两个结果：疏离的人际关系和自主性的丧失。阅读者心中是否包含着这样一种了然认定的观点：婚恋就是自由的对立物。我不知道自由和自我的分别，也就不清楚爱情如何在平淡的婚姻中湮灭，自由如何在真挚的爱情中崩塌。这湮灭和崩塌是自然而然的吗？孤独者渴望伴侣，是否随着伴侣的入侵，自由就烟消云散？这些人们嘴里的必然对立与现实中的偶尔和谐，到底有怎样的玄机？是我们想太多，还是生活本来如此。第 5 页 共 5 页