源氏物语读后感经典范文-源氏物语读后感.doc

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1、氏物语读后感经典范文:氏物语读后感导语:氏物语是日本女作家紫式部的长篇小说,也是世界上最早的长篇小说。它讲述了日本平安朝的一个爱情故事。下面是WTT为大家整理的关于氏物语读后感。有所帮助。【篇一:氏物语读后感】一张漂亮的脸蛋,一个高贵的身份,一趟风流的人生。氏公子,一位紫式部笔下响誉全日本的美男子。氏物语,一本出自平安时代贵族社会全盛时期的名著。我想,氏物语公子是迷惘的,一生都活在别人无限的赞美中,不断地利用权利践踏爱情。也许他从未看见过真正的自我,镜中的美人一直是在贵族权利照耀下活着,然后,惊艳。从氏三代人的历程中,我们可以明晰地看出上层贵族之间的互相倾轧。权利之争使活着的人继续无奈地活着,

2、使逝去的人因大起大落的悲哀而无法安息。一切荣辱沉浮都与之密不可分,这也悄然折射出了这个阶级走向灭亡的必然趋势。氏公子犹如暗夜的蝴蝶,有权利和谄媚做成的双翅,带着他,轻盈地出入欲望的横流。他以任性的姿态,翩然出入于无际的黑暗。你可以颠覆所有肮脏的纯洁。但是你没有!你只单纯地愈加沉醉于自己轻浮的傲慢,陷的更深,却仍在体验窒息的快感。可怜的人,是连如何呼救也不记得了吧。仿佛是冥冥中有人指引着,指引着氏公子走向自己的另一个灵魂,一个属于恶魔的灵魂。沉沦。你自诩是完美的,所以傲慢地理直气壮,傲慢地无人敢近,但又使大局部人拜倒在你的脚边,贪心地注视着你的美貌和权利。偶尔,在你至高的权利下,会蹦出一些对抗的

3、火花,但只在你居高临下,轻蔑一笑间,她们便与光一同逝去。你当然不会在多年后想起她们,即使你曾经竭力想得到她们。记得有人说过,任何东西消失了,都会留下痕迹。而她们呢?她们留下痕迹吗?飘逸的身影,你悄然无声地走了,也带走了许多颗纯洁的心,你知道吗?芳魂化作潇潇雨,漠漠长空也泪淋。在那样的乱世,我们不必对任何人进展梦想。掌权者假如是传说,那么之前总有历史湮然沙硕,之后总有神话辉宏堂煌;是梦想,那么总有人馨尽毕生精力追求,总有人得到了便即刻失落;是幻觉,那么将长久地被诅咒为恶魔匍匐暗夜漫溢着甜美的罪反感,长久地被赞美为神灵捧在殿堂指引人们往生极乐世界;是围城,那么一定直到如今也仍然有人想进去,也一定仍

4、然有人想出来。是吸血鬼,我们常见的有三种:要么求生不得,要么求死不能,要么做了本性的奴隶犹如一具僵尸。所谓贵族,只是意欲展翅的蝴蝶。未飞,翅已损。【篇二:氏物语读后感】再过不久,新版电影氏物语就要上映,氏物语作为世界上第一部,也是最早的长篇写实小说,受到很多人的追捧,经久不衰,作者紫式部也被评为全球五大伟人之一。甚至有说法说中国的红楼梦就是受氏物语影响和参考才被创作出来的。偶尔看了千年之恋之氏物语这部电影,接着看了氏物语这部小说,不细细品味,只能把它视作无聊之作,记叙的无非就是一个贵族男子从小到大的风流史:一。爱上自己的后妈女御藤壶,跟后妈女御藤壶,生下孩子冷泉帝,后因冷泉帝登基而失势。二。娶

5、了当权的左大臣之女葵姬为妻,但葵姬不遂氏的意,后因六条御息嫉妒怨愤灵魂出窍,生下夕雾后死。二。骗拐一位不明身份的弱女子夕颜,后夕颜暴死。三。向伊豫介的后妻空蝉求爱不成,向比他大7岁的婶母六条妃子求欢,并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。四。收养后妈侄女紫姬,纳为己有。五。与右大臣女儿胧月夜偷情。六。被迫远离京城后,在荒凉的明石隐居,又与明石姬,生一女,后被选入宫中做了皇后。七。因朱雀帝之托娶了小自己有20多岁的三公主,三公主天真无邪被柏木所喜,偷情后生子薰后,最后不堪心理折磨落发为尼。故事涉及四代,历70余年,所涉人物四百多位,与中国红楼梦有异曲同工之妙,却早红楼梦700多年。作者紫式部是

6、一名女性,这跟日本极其推崇氏物语却又歧视女性的现实很是矛盾的。在氏物语的众多女子之中,我想谈谈女御藤壶这个角色,御藤壶是除紫姬外氏最钟爱的女子,或者说氏最早爱上的人。在女御藤壶进宫前,氏因一次偶尔的时机见到了女御藤壶,并被女御藤壶的美貌所吸引,一直惦记与心。而女御藤壶因长得像氏的亲生母亲桐壶更衣被桐壶帝宠爱,小小年纪就被送进宫成了氏名义上的母亲。他们第一次正式及见面,彼此互生好感,相近的年龄,同样的美貌,一样的兴趣爱好。女御藤壶对氏的喜欢是出自大人对小孩的疼爱,而氏一开场也只是把女御藤壶当长辈但却也有别与母亲的一种感情。在长达数年的朝夕相处的日子里,氏爱上了自己名义上的母亲女御藤壶,并最终占有

7、了她。在这个故事背景里,女御藤壶可悲却又坚强,女御藤壶不是不爱氏,正因为这种爱让女御藤壶倍加痛苦。这种爱是不道德,不被允许,是绝对不会有结果的爱情。女御藤壶为了遏制这种不正常的情感,避着氏,劝说氏,原以为坚持到氏元服之后,按规定男子再不可接近女官,自己便可以解脱,也可不必再对桐壶帝有愧疚感。氏的糖衣炮弹,久不能见的相思之苦,最后导致了那场,就这么一次,女御藤壶对桐壶帝放下了永不可恕的罪孽,怀上了氏的孩子,后来的冷泉帝。从女御藤壶身上便可看到,当时的女子都很被动,身份卑微无法拥有自主权,女御藤壶的懦弱,表如今她抵抗不了氏的糖衣炮弹,回绝不了上,却也因此表达了当时女性的柔弱之美。在电影千年之恋之氏

8、物语里,主角氏是由一名女子扮演的,感慨美丽之人是否均出自女子,但也总觉得在一些细腻感情上看得变扭,虽说知道只是反串,但主角氏在柔美后毫无阳刚之气,让人觉得美中缺乏。而千年之恋之氏物语也只演出了氏物语的上半部,只突出描绘了几个女子,像未摘花等都一笔带过。氏物语能经久不衰,必然有它的道理,在表示认可千年之恋之氏物语的前提条件下,我很期待即将在2022年12月份上映的氏物语,这将是日本的一次大剧作,也很想看看电影人对氏物语的理解以及演绎。氏物语里的每一个女子都是一幅画,一种特性,个性中存在共性,共性中存在特性,氏只不过是这些女人中的连接线,紫式部要记述要宣誓要描绘的始终是女性。浅谈女御藤壶便有那么多

9、道不完的话,那又该如何去讲述我对紫姬以及三公主的理解阿。【篇三:氏物语读后感】人世浮沉本无常,似真亦幻梦一场。梦逐清河流水去,方知世事多悲伤。一幅日本古代宫廷生活的白描画卷,一首如泣如诉的妇女悲情曲,一部日本历史文化巨作,当古老繁华徐徐落幕后,激荡在胸间的哀伤久久不散,唯美哀艳的情感如樱花缤纷点缀思想。作者紫式部,“本姓藤原,出身平安时代中层贵族家庭,自幼熟读中国古代文献,对白居易诗歌颇为喜欢,同时非常熟悉音乐、和日本书纪,年轻时嫁给长她二十多岁的藤原宣孝,生一女,三年后丈夫去世。后入宫任一条彰子皇后女官,氏物语就是其寡居宫中生活时写就”。所谓情之一字维系世界,爱之一字粉饰乾坤,爱情,永远是人

10、类谈不完的话题。“问世间,情为何物?”“一声抠问荡千古引语却江”。看此书,方知世上博爱者当属氏。初看只觉氏不过一多情种而已,细读方知其味不在烂情的可耻而在专情的珍贵。那时代专情的美德似乎只有女子才有。熏君倒是那个时代少有的痴情男子,其行为令人击节,只是行事太小心翼翼了,上帝从来不会照顾行动缓慢的人,他因为顾虑重重而失掉了心爱的女人,因为心爱的女人失踪而忧伤而看破红尘,叹其真情的同时哀其自私的卑下。是不是自古以来所有男人在爱情上都是自私的呢?古时日本妇女地位低下,即便皇家出身的公主也不能随意。封建权力中男人可以妻妾成群,而女人惟有坚贞不二才不被世人耻笑,弱水三千只取一瓢饮似乎是专为那个时代的女性

11、颂歌的。但氏也不绝对无丝毫可取之处,一人之下万人之上,权倾朝野却从不盛气凌人,待人接物礼道周全,广施恩惠,凡与他有过感情纠葛的女人都仰仗他的好意安闲度日,这就是权利和财富赐予他的特殊优势吧。氏好色,但不绝情,他眼中的女人各有得意之处。他的正夫人紫姬高贵优雅美貌,通音律晓书法,聪明温顺大度能干,深得氏宠爱,是氏自己培养大的伴侣,与氏可谓情投意合两情相悦,比氏小好多岁,氏对于紫夫人用情算是最深了,紫夫人逝世后,氏也常自责:“。不管是逢场作戏还是迫不得已,我为什么要做出这些事来伤她的心呢!。”惭愧之至追悔莫及之心痛苦不堪,也许自古多情者亦多苦吧,我猜测这个十全十美的女子该是个怎样的可人呢?说不定就是

12、作者的影子,她是个美妙的化身。空蝉个性最鲜明,孤傲清高貌美,在众多女性中显得卓尔不群,氏百般追求终未得尝所愿,于氏来说该是怎样一大恨事?以他当时天下第一美男,第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份,居然不能让一女子动心,可见空蝉性情之刚烈傲慢穷古难寻。明石姬,一乡村女子,在氏被流放期间所遇,这个恬静优美仁慈的美女中的美女,一样没有逃脱氏情网,好在她有自知之明,自知身份地位无法跟别人相比,为人处处慎重小心从不争风吃醋,也得到氏的悉心照顾爱怜,后来因为女儿尊为皇后而荣耀聚身,心态的平淡也让她可以长命百岁安度人生。末摘花相貌丑陋,无才却有德,帮助氏照顾氏和槿姬所生的儿子,无怨无悔,她对氏感恩有加,对于这

13、个有情有义的忠诚女子,氏也是心存感动,因此对她也是充满敬重与关心的。藤壶皇后,氏父皇之妻,氏母亲死的早,是她照顾氏长大,其实氏对她是一种恋母情结,后与她生一子,后来被立为太子荣登皇位,但是藤壶皇后为此既愧疚又懊悔,惶惶不可终日,后来一心向佛,哀哀度过其短暂的一生。还有其他与氏纠葛的女子,就不一一复述,繁缛细节几近雷同。托尔斯泰说:幸福的家庭是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。那么幸福的女人也是一样的,不幸的女人也是各有各的不幸吧。这部书人物关系复杂,悖伦之事常多,反映出当时皇权贵族们奢侈糜乱的生活状态,如蜉蝣“似有亦如无”过着醉生梦死的豪华生活,在慨叹与感伤中消耗着短暂而又不失优雅的人生。物哀唯美贯穿全书。非常有趣的是,作者在第四十一回中自由标题云隐而没有正文,云隐即隐遁之意,关于氏是如何死的人们无从得知。至于没有正文的原因,千年以来,各学者各持己见说法不一,大致可分为四种,一说本来有正文,因某种缘故损失;二说作者本打算写正文,因某种缘故作罢;三说作者成心不写正文,任其空白;四说本来连题名也没有更别说是正文了。一般都相信第三种说法,因为本来紫夫人之死写的尤为悲伤沉痛,假设再写主人公之死作者会不堪其苦,因此只标题而不写正文,仅向读者暗示此意。第 9 页 共 9 页

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