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1、2023年人教版初中八年级语文上册专项梳理（文言文阅读）一、阅读三峡，回答问题。三 峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下列句中加点的实词。两岸连山，略无阙处 阙： 常有高猿长啸，属引凄异 属： 2解释下列句中加点的虚词。自三峡七百里中 自：
2、自非亭午夜分 自： 3用现代汉语翻译“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”一句。4文章结尾处引用渔歌有什么作用？5用简洁的语言概括三峡两岸山势的特点。二、三峡阅读下面两则文段，回答问题。甲自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(节选自郦道元(三峡)乙二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎”。过圣姥泉，盖石上一罅。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆。堆，碎石积成
3、，出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”(节选自陆游入蜀记)注油盎:油瓶。罅:裂缝。滟滪堆:在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)沿溯阻绝 沿： (2)不以疾也 疾： (3)发大溪口 发： (4)仰视天，如匹练然 如： 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)自非亭午夜分，不见曦月。(2)人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。3.乙文段写出了江水相对于滟滪堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时， ；等到夏秋水涨时，。4. 甲乙两个文段都描写了三峡的山，画曲的线句子分别突出了山怎样的特点?请简要分析。三、阅读三峡，回答问题。三 峡郦道元自三峡七百里中
4、，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下列句子中加点的词语（1）略无阙处 阙： （2）至于夏水襄陵 襄： （3）沿溯阻绝 溯： （4）虽乘奔御风 奔： 2.用现代汉语翻译下面的句子。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）空谷传响，哀转久绝。3.下列对本文内容和写法分析
5、有误的一项是（ ）A.本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。B.文中“或王命急宣不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。C.第三段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。D.本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。4.写景要抓住景物的特点，请说出“链接材料”与选文第四段分别表现了景物的什么特点。【链接材料】滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆，瞿塘不可触(节选自乐府诗集)注：滟(yn)(y)：瞿塘峡口的一个巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。瞿(q)塘：瞿塘峡，长江三峡之一。噗(f)：古代男子束发用的头巾
6、。四、阅读答谢中书书，回答问题。 答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。1.解释下列加点词在文中的含义。（1）山川之美，古来共谈 共： （2）两岸石壁，五色交辉 交： （3）青林翠竹，四时俱备 俱： （4）夕日欲颓，沉鳞竞跃 竞： 2.把下列句子翻译成现代汉语。（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。3.分析“山川之美，古来共谈”在文中的作用。4.作者在文中抒发了怎样的思想感情？五、阅读下列两个文段完成问题。【甲】山川之美，古来共
7、谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景答谢中书书【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！吴均与顾章书【注】还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原楚辞：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。梅溪：山名，在今浙江安吉境内。限日：遮挡阳光。幽岫:幽深的山穴。重：向往。竹实：又名竹米，状
8、如小麦。隐士所食之物。1.解释下列加点的词。(1)四时俱备_ (2)晓雾将歇_(3)蝉吟鹤唳_ (4)素重幽居_2.将下列句子翻译成现代汉语。(1) 夕日欲颓，沉鳞竞跃。(2)山谷所资，于斯已办。3.下列表述不正确的一项是（ ）A.甲文是北朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。B.乙文作者选择石门山为归隐之所的真正原因是：环境幽深，景色怡人，食源丰富。C.甲文以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景。D.甲乙两文都运用了多角度描写的方法，从视觉和听觉表现色彩、形态、声音等，生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然
9、的美好。4.甲文点明中心的是哪一个字?甲乙两文的作者在写景的同时，都表达了怎样的思想感情？ 六、阅读记承天寺夜游，回答问题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列加点的字。（1）月色入户（ ） （2）但少闲人（ ）（3）念无与为乐者（ ） （4）相与步于中庭（ ）2.翻译句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 3.结合写作背景和你对苏轼的认识，谈谈对“闲人”的
10、理解。 七、阅读下面的文言文，回答问题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼超然台记）【注释】哺糟啜醨（chu l）：吃酒糟，喝薄酒。1.解释下列句中加点词的意思。（1）念无与为乐者 念： （2）相与步于中庭 相与： （3）盖竹柏影也 盖： （4）皆可以饱 饱： 2.用现代汉
11、语翻译下列句子。（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）苟有可观，皆有可乐。3.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。4.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话？八、阅读答谢中书书和记承天寺夜游，回答问题。【甲】答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中
12、庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列加点的词。（1）夕日欲颓 颓： （2）未复有能与其奇者 与： （3）相与步于中庭 相与： （4）但少闲人如吾两人者耳 但 ： 2.翻译句子。（1）两岸石壁，五色交辉。（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。3.甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“_”和 “_”。乙文写景的名句是“_”。4.甲乙两文都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，这两篇短文分别表达了作者怎样的思想感情？ 九、阅读得道多助，失道寡助，回答问题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不
13、如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1. 解释文中加点的词语。（1）七里之郭 郭： （2）委而去之 去：（3）兵革非不坚利也 兵： （4）池非不深也 池：2.把下列语句翻译成现代汉语。（1）城非不高也，池非不深也（2）多助之至，天下顺之3.依据全文对“域民不以封疆之界，固国
14、不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”的理解恰当的一项是（ ）【甲】只要有规定的边疆界线，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。4孟子说服力极强，结合全文分析其语言特色。十、阅读富贵不能淫，回答问题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位
15、，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。”1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美 B.不得志/寻向所志C.此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也 D.威武不能屈/猥自枉屈2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸候惧，安居而天下熄。（2）立天下之正位，行天下之大道。3.结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。十一、阅读下面文段，回答问题。（甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (
16、选自孟子译注）（乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ ）A.独行其道 B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”2.下列加点词解释的有误一项是 （ ）A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(
17、眼泪）C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之(不久）3. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。译文： 5. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？ 十二、阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于
18、士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1.解释下列句子中加点的词语。（1）舜发于畎亩之中 发： （2）管夷吾举于士 士： （3）行拂乱其所为 拂： （4）衡于虑，而后作 衡： 2把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3.在第一段中作者认为成就人才必须经历哪些磨炼？4.本文在论述磨难对人
19、的影响后，为什么还要提到国家的治理呢？十三、阅读下面语段，回答下列各题。（甲）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自生于忧患，死于安乐）（乙）吕师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖闾善用其民，败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖闾食不二味，居不重席，舟车不饰。在国，天有灾疠，亲巡孤寡而共其乏困。在军，熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉。勤恤其民，而与之劳逸，
20、是以民不罢劳，死知不旷，所以败我也。今闻夫差，珍异是聚，观乐是务。视民如仇，而用之日新。夫先自败也已。安能败我？”（节选自春秋左传，原文有改动）（注）柏举：地名。二三子：你们。恤：忧虑。旷：抛弃。夫差；吴王阖闾的儿子。1解释下列加点词语在文中的意思。（1）行拂乱其所为 拂： （2）衡于虑 衡： （3）今闻其嗣又甚焉 嗣： （4）所以败我也 所以： 2请将选文中面线的语句翻译成现代汉语。（1）然后知生于忧患而死于安乐也。（2）阖闾善用其民，败我于柏举。3选出断句正确的一项（ ）A熟食者分/而后敢食其所尝者/卒乘与焉B熟食者分/而后敢食/其所尝者卒/乘与焉C熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉D
21、熟食者分而后/敢食其所尝者/卒乘与焉4根据选文内容回答下列问题。（1）请结合所学知识，举出一个因“入则无法家拂士，出则无敌国外患”而导致国家衰亡的例子。（2）乙文中夫差“自败”的原因是什么？请用原文回答。参考答案：一、1阙：通“缺”，中断。 属：连接。2自：在自：若；如果。3到了夏天水涨、江水漫上山陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断。（在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的航道都被阻，不能通航。）4结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长，猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。5连绵不断，遮天蔽日。（山高岭连）。二、1.(1)顺流而下(2)迅速，快(3
22、)出发(4)好像的样子2.(1)如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。(2)有人在圣姥泉旁大声喊叫，就会有泉水流出，(人们)多次喊叫(泉水)就会多次流出。3.江水低于滟滪堆(数十丈)江水高于滟滪堆(数十丈)4.甲文画线句子突出了山绵延的特点，从文中所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口可以看出。乙文画线句子突出了山高峻的特点，从文中所描写的两岸悬崖峭壁耸人云霄可以看出。【参考译文】乙：二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经
23、落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说：“到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。”三、1.（1）同“缺”，空隙、缺口（2）冲上、漫上（3）逆流而上（4）这里指飞奔的马2.（1）如果不是在正午就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。（2）空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。3.B【解析】该句侧面突出三峡江流之急的特点。4.链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文
24、第段表现三峡秋景的肃杀，凄异四、1.（1）共同（2）交相（3都）（4）争相，争着2.（1）清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏的鸣叫着。（2）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3.结构上：总领全文，奠定全文的写景抒情基调。内容上：这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。与友人品赏山水，谈诗论文是古人一大雅事。作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。4.作者借对山川之美的描写，抒发了沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。五、1.（1）四时：四季 （2） 歇：消散。（3）唳：叫 （4）素：向来2.(1)夕阳快要落山的时候，潜游在水中
25、的鱼儿争相跳出水面。(2)山谷中(隐居生活)所需要的物品，在这里已经俱备。3.A【解析】甲文是是南朝梁文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。4.美；都抒发了作者热爱美丽的大自然和避世退隐的高洁情趣。六、1.答案：（1）门；（2）只是；（3）考虑，想到；（4）共同，一起2.答案：月光照在庭院中像积满清水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。3.答案：被贬后无所事事的自嘲；观赏月色的闲情雅致；旷达乐观的胸襟。七、1.(1)念：考虑，想到 (2)相与：共同，一起 (3)盖：大概是 (4)饱：吃饱(使饱，让饱)【解析】本题考查词语解释。三个课
26、内，一个课外。课内的平时练习比较多，容易填写。课外的要结合该词所在语境，“果蔬草木，皆可以饱”可知应为“吃饱”。2.(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。(1)如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。【解析】本题考查句子翻译。句子翻译按照“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语翻译准确，大意流畅。采用“留、删、调、补、替”等方法，准确翻译。(1)要留意“但”“者耳”的翻译。(1)要注意“苟”“皆”的翻译。3.示例一：景物特点鲜明，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。示例二：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表
27、达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。示例三：运用比喻的修辞手法，将月光比作院中积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地写出月色的澄澈明净，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。示例四：“交横”(“空明”)，生动形象地描绘出月光的皎洁明澈，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。【解析】本题考查句子赏析。句子赏析可以从修辞、描写、词语等角度进行分析。从“如”可以看出使用了比喻，写水其实是写月光，运用了侧面描写的手法，然后分析写出了什么，表达了作者什么样的心境。4.在苏轼的眼中，月色(竹柏影)是可观(美好)的(如引用“月色入户”或“庭下如积水空明，水中藻
28、、荇交横，盖竹柏影也”也可给)。苏轼受到贬谪，(在承天寺中)与友人一起漫步闲庭(欣赏月下美景)，愁绪得到排遣(感受到快乐)(如引用“欣然起行”“相与步于中庭”等句，不作解说，只给一半分)。【解析】本题考查内容理解与概括。题干要求概括甲文印证“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”的内容，要注意把握住“可观”和“乐”两点，从甲文中寻找答案。可观为“月色”，“乐”为通过观赏月色，获得快乐。【乙文翻译】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？八、1.（1）坠
29、落 （2）参与。这里有欣赏、领悟的意思。（3）共同，一起 （4）只是2.（1）两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。（2）月光照在院中，好像积水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。3.猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。4.答谢中书书表达作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感。记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。九、1.（1）外城（2）离开（3）兵器（4）护城河2.(1）城墙并不是不高，护城河并不是不深。(2)帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。3.乙【解析】题中乙句子
30、的理解符合文章的文意，甲句子句意过于极端且不能体现“得到多助”意思。4.运用对比和排比增强语势，有说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。十、1.A【解析】A选项中“诚”都是“的确”、“真的”意思。故选A。B选项中“不得志”中的“志”意为“志向，抱负”，名词；“寻向所志”中的“志”意为“做标志”，名词作动词用。C选项中第一个“谓”意为“叫做”；第二个“谓”意为“认为”。D选项中第一个“屈”意为“使屈服”；第二个“屈”意为“委屈”。2.(1)(他们)一旦发怒，诸侯就都害怕；(他们)安安静静地待着，天下就平安无事。(2)站在天下(最)正确的位置，走天下(最)光明的道路。【解析】本题
31、考查句子翻译。结合语境，两句都是对句，注意对句的翻译，句子结构相同。翻译时要采用“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语，翻译准确，句意流畅。所考句子来自课本，难度不大。3.讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃做人的原则；富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。【解析】本题考查内容理解。“大丈夫”是全文论说的重点。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是讲仁德、守礼法、做事合乎道义；“得志，与民由之；不得志，独行其道”是无论得志与否，都不放弃做人的原则；“富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈”富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。三个标准，考生要将三个标准与文中具体内容相对应，才
32、会理解得透彻。十一、1.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。 A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她， 它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。2.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。3.D【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。4.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能
33、屈”的体现。【参考译文】 【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。 【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说
34、：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人， 没有不伤心流泪的。十二、1.（1）兴起，指被任用（2）狱官（3）违背（4）同“横”，梗塞，不顺2.(1)通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的才能。(2)一个国家在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患，这个国家往往就容易灭亡。3.思想（苦其心志）；生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）；行为（行拂乱其所为）4.本文论述的中心论点是“生于忧患，死于安乐
35、”，对“人”“国”都适用；造就人才，主要论证了“生于忧患”，而治理国家，主要论证了“死于安乐”。十三、1（1）违背（2）同“横”阻塞（3）继承人（4）的原因2（1）这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（2）阖闾善于使用百姓，在柏举把我们打败了。3C【解析】本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：熟了的食物要等到士兵都有了，自己才吃。不管有什么食物，都要分给士卒共享。故停顿应为：熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉。故选C。4（1）示例一：唐玄宗因安逸
36、骄纵，“安史之乱”后使唐由盛转衰。示例二：夫差因安逸骄纵使国家灭亡。示例三：商封王因安逸淫逸导致国家灭亡。（2）珍异是聚，观乐是务。视民如仇，而用之日新。参考译文：【乙】吴军驻扎在陈国，楚国大夫们惊惧，说：“阖庐善于驱使他的人民作战，在柏举打败了我们，现在听说他的继承人（夫差）更厉害，怎么办？“子西说：“你们只忧虑自己内部不和就是了，不用担心吴国。当年阖庐吃饭时不吃两道菜，坐席不用两层，房子不建在高坛上，器具不用红漆和雕刻，宫室中不造亭台楼阁，车船不用装饰，衣服用具，用实用而不糜费的。在国内，天降灾疫，亲自巡视，安抚孤贫。在军队中，熟了的食物要等到士兵都有了，自己才吃。不管有什么食物，都要分给士卒共享。他勤恳体恤，与民同甘共苦，所以百姓不疲累，死了也知道不是白白送命，这是我们失败的原因。现在听说夫差珍爱赏玩的东西，一定要随着带走，积聚珍宝一心玩乐，把百姓看得象仇人一样，没完没了地驱使。这样是自己先让自己处于败地，怎么能战败我们呢