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1、 大学生如何提高自身礼仪修养与优化自身形象页G o o d i s g o o d,b u t b e t t e r c a r r i e s i t.精 益 求 精，善 益 求 善。-2自仪 优自形地之夺争烈才，欲所消播要智言，大物，得要，辱做形化和自提只，当子（。其增忍所乱行空，饿其志其必也大将，这也一系紧平治齐养自把）（修家欲家，其欲国者于明古云孔起能为人的所社培自了养修要人成不高了也形而体的身人时境的应适保不定身好中角不梭余游生 朋同扮面朋色角演要父在的演前老，色而角身位必为常日大作游特遵，和德的有都不，的着扮个每代位角恰，角好中生的常夫工上个中程实行学当，。忠事对到还仁宽系间与处
2、人信充守做践在要道理本懂诠代这，、礼到养我个学。出体事滴这质道个的起和事滴点是惯良个成习了它还要事做行就其只虽小习养实德手入界的养育自能这有的高动谷怀上一做铭时警这日大作生乐快属，真一可我，正持理持要，苦点怕么格灵的、健我，的满，的及以的积里洞个像，心们果的利钱少不这转物何任种这一外由养提，满而的空满外用不回。精用力个回努，他不当的快此什。我注我强象良代优，高力应认因淘社被刻会适养德己，的范格应我身其提手身一点从眼一点应我名作。个彰，幽身，烫不做质昂认。活好有被，干服渍没白为单能生大当为的大了已，为不如者痰者骂张为者整到可，周我潇、新当都的粗、甚礼、不中性出求特轻代是追求出应面礼上水道的较知学
3、养本的大代，人待知民礼，仪身精文中珠璨的库美华-大学生如何提高自身礼仪修养与优化自身形象 礼仪，是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪之邦，应为礼仪之民。知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本修养。大学生是知识层次较高的群体，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在我们的周围，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者诸如此类不良行为的存在，已严重损害了大学生的形象。作为一名当代大学生，我们不能单纯地认为，衣
4、领白，没有污渍，服装整洁干净，就会被认为是有良好的生活方式。不能认为服饰昂贵，质地与做工不错，有整烫过，穿在身上有幽香，就能彰显一个人的品味。作为一名大学生，我们应该从一点一滴小事着眼，从检点一举一动自身行为着手，逐步提高其自身修养，我们还应该严格规范自己的行为，提高自己的品德修养，以适应社会的深刻变革，不被社会所淘汰。因此我认为我们应该努力提高自身修养，优化当代大学生的良好形象。先是加强自我教育、注重自我修养。颜回为什么如此快乐，他的快乐当然不是因为他穷，他不努力。颜回是一个特别努力用功、精进的人。颜回的快乐，不是用身外之物填满自己空虚的有缺陷的内心。而是圆满内心，提升修养之后，由内而外的一
5、种快乐。这种快乐不以任何身外之物而转移，这种自信不是多少金钱、名利可比拟的。如果我们的内心是空洞的，它就像个无底洞，往里面堆积多少的金银珠宝以及所谓的名利，都是填不满的。相反，如果我们有健全的、美好的心灵与人格，那么，哪怕穷一点，哪怕苦一点，只要我们坚持真理，坚持走在正确的路上，我们就可以走出一条真正自信的，属于自己的快乐的人生之路。作为大学生，“吾日三省吾身”这样的警句应时刻铭记于心，做一个“思想上虚怀若谷，行动上登高望远”的人，只有这样才能达到自我教育和自我修养的境界。-3自仪 优自形地之夺争烈才，欲所消播要智言，大物，得要，辱做形化和自提只，当子（。其增忍所乱行空，饿其志其必也大将，这也
6、一系紧平治齐养自把）（修家欲家，其欲国者于明古云孔起能为人的所社培自了养修要人成不高了也形而体的身人时境的应适保不定身好中角不梭余游生 朋同扮面朋色角演要父在的演前老，色而角身位必为常日大作游特遵，和德的有都不，的着扮个每代位角恰，角好中生的常夫工上个中程实行学当，。忠事对到还仁宽系间与处人信充守做践在要道理本懂诠代这，、礼到养我个学。出体事滴这质道个的起和事滴点是惯良个成习了它还要事做行就其只虽小习养实德手入界的养育自能这有的高动谷怀上一做铭时警这日大作生乐快属，真一可我，正持理持要，苦点怕么格灵的、健我，的满，的及以的积里洞个像，心们果的利钱少不这转物何任种这一外由养提，满而的空满外用不回
7、。精用力个回努，他不当的快此什。我注我强象良代优，高力应认因淘社被刻会适养德己，的范格应我身其提手身一点从眼一点应我名作。个彰，幽身，烫不做质昂认。活好有被，干服渍没白为单能生大当为的大了已，为不如者痰者骂张为者整到可，周我潇、新当都的粗、甚礼、不中性出求特轻代是追求出应面礼上水道的较知学养本的大代，人待知民礼，仪身精文中珠璨的库美华-其次是从小事入手，进行道德实践，培养良好习惯。小事虽小，但只要其善，就需践行，而且做小事的重要意义还在于它促进了良好习惯的养成。一个人的良好习惯就是在这一点一滴的小事中孕育和培养起来的，一个人的道德品质也是在这一点一滴的小事中体现出来的。儒家学说强调个人自我修养
8、时应做到“礼”、“信”、“仁”、“义”，这四字的现代诠释就是要懂得基本的伦理道德要求，要在行为实践中做到坚守信用、充分信任别人，要在处理人与人之间关系时做到宽容与仁慈，还要做到在对人对事上的忠厚与真诚。因此，当代大学生在进行道德实践的过程中需在这四个字上多下工夫。再次是在日常的学习、生活中扮演好自己的角色，进行恰当的角色定位。在当代社会，每一个人都扮演着不同的角色，这些不同的角色都有着不同的道德规范和行为准则，遵循着特定的游戏规则。作为大学生在日常的行为活动中必须定位好自身的角色，而不是角色错位，在老师面前要扮演好学生的角色，在父母面前要扮演好子女的角色，在同学朋友面前要扮演好同学朋友的角色大
9、学生能够游刃有余的穿梭在各个不同的角色中间，扮演好自身特定的角色不仅能保证自己适应于周围的环境，同时也是个人自身修养的一种体现，从而自身形象也得到了优化，提高。俗话说：“玉不琢，不成器”。人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；”（大学）孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。孟轲也是这样，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（孟子）当代大学生，只有不断提高自身修养和优化
10、自身形象，做到宠辱不惊，不卑不亢，不要太计较得失，待人接物大方得体，流言止于智者，不要传播小道消息，已所不欲勿施于人，才能在激烈的战争中夺取一席之地。-4自仪 优自形地之夺争烈才，欲所消播要智言，大物，得要，辱做形化和自提只，当子（。其增忍所乱行空，饿其志其必也大将，这也一系紧平治齐养自把）（修家欲家，其欲国者于明古云孔起能为人的所社培自了养修要人成不高了也形而体的身人时境的应适保不定身好中角不梭余游生 朋同扮面朋色角演要父在的演前老，色而角身位必为常日大作游特遵，和德的有都不，的着扮个每代位角恰，角好中生的常夫工上个中程实行学当，。忠事对到还仁宽系间与处人信充守做践在要道理本懂诠代这，、礼到
11、养我个学。出体事滴这质道个的起和事滴点是惯良个成习了它还要事做行就其只虽小习养实德手入界的养育自能这有的高动谷怀上一做铭时警这日大作生乐快属，真一可我，正持理持要，苦点怕么格灵的、健我，的满，的及以的积里洞个像，心们果的利钱少不这转物何任种这一外由养提，满而的空满外用不回。精用力个回努，他不当的快此什。我注我强象良代优，高力应认因淘社被刻会适养德己，的范格应我身其提手身一点从眼一点应我名作。个彰，幽身，烫不做质昂认。活好有被，干服渍没白为单能生大当为的大了已，为不如者痰者骂张为者整到可，周我潇、新当都的粗、甚礼、不中性出求特轻代是追求出应面礼上水道的较知学养本的大代，人待知民礼，仪身精文中珠璨的库美华-