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1、2023年赤壁赋教学设计 (粤教版高一必修二) 赤壁赋教学设计 (粤教版高一必修二)由我整理，希望给你工作、学习、生活带来方便”。 教学目标 1学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。 2体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。 3体会作者投身自然并从中寻找到精神慰藉，进而摆脱现世苦难的旨趣。 教学课时：二课时 第一课时 教学过程 一、 以苏轼自题金山画像引入 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。 赤壁赋的写作正是在苏轼第一处贬所-黄州，此时他45岁。三年前，1079年，苏轼因反对王安石新法，被变法派、实权派李定等
2、从诗作中断章取义，摘出一些讽刺性诗句，以便扫除旧党，送御史台，即“乌台”受审，所以这个案子叫“乌台诗案”，苏轼在狱中待了四个多月，后被贬黄州担任团练副使，相当于县武装部部长，还无权签署公文，不准擅离此地，要知道他以前可是大学士、礼部尚书（相当于国务院礼宾司司长）啊，政治上的不幸却成了文学上的大幸，四年的黄州生涯，他创作了66首词，200多首诗，170多篇散文，尤为著名的是豪放派代表词作念奴娇赤壁怀古和散文代表作前赤壁赋、后赤壁赋。 作家作品：苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。是豪放派词风的创始人。他和南宋辛弃疾同为豪放派词人，并称“苏辛”；散文成就也很高，是“唐宋八大家”之一，与其父
3、苏洵，其弟苏辙并称“三苏”；擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。 赋是一种文学体裁，汉代以后，演变为律赋、骈赋和文赋。律赋、骈赋注重对偶工整和平仄协调，押韵也很严格，而文赋则突破了声律的种种限制，较多吸收了散文笔法，清新流畅。 二、读课文，疏通字词。 三、整体把握 第1段,写夜游赤壁的情景，表达游赏之乐。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第3段，写客人对人生短促无常的感叹。第4段，是苏轼陈述见解，宽解对方。第5段，主客畅饮，忘怀得失，超然物外。总体思想感情的变化可以浓缩为乐-乐极生悲-悲-悟-乐。 朗读全文，把握语气。 1段超然、欢快，2段前欢快，后凄清，3段读出悲
4、怆，4段雄辩的语气，慷慨陈词，5段喜悦超然。 四、文章第一段。 1、作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景主客有了怎样的心情？ 景：风-清风徐来水波不兴月-月出东山徘徊斗牛水-白露横江水光接天 教师点拨：清风和明月交织，天光和水色相接，浩瀚苍茫，宁静朦胧，空明澄澈，游者心怀洒脱，超然独立，如同飞升仙境，泛舟之乐，溢于言表。这段因景生情，融情入景。 文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要景物，也是全文的主体意象，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是因景生情。 2、“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句话在全文中有什么作用？ 一是在结构上引出了后文
5、的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节，二是为下文定下了得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。 朗读体会。 五、第二段讲析 1、“空明”与“流光”，一为月下之水，一为水上之光。歌词也紧扣住水与月这两个意象。 2、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？ 美人是指君主或美好理想。 3、作者是如何描写箫声之悲的？ 哀怨、思慕、啜泣、倾诉 借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种呜咽低回的哀音表现得十分形象、真切。 朗读体会。 六、学习第三段 1、客人因何而悲？ “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。其中先发历史兴亡之感，再写现实苦
6、闷之悲。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；由己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 2、本段是如
7、何巧妙运用主体意象的？ 第二段中客的一番议论，以“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风；于是，虚无消极的人生感叹，借助于第一段中展现的具体、现实的自然形象表达了出来。 朗读体会 板书 乐-乐极生悲-悲 风-清风徐来水波不兴水-空明水-羡长江之无穷 月-月出东山徘徊斗牛月-流光月-抱明月而长终 水-白露横江水光接天风-托遗响于悲风 因景生情以歌抒情以景抒情 借物喻理（消极虚无） 现实中的“水月”-空灵之美 历史中的“水月”-苍凉之意 哲理中的“水月”-睿智之理 第二课时 一、第三段补讲： 1、听本段朗读。2：10-3：50. 2、本段是如何巧妙运用主体意象的？
8、 第三段中由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，客的一番议论，以“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风；于是，虚无消极的人生感叹，借助具体、现实的自然形象表达了出来。（板书） 3、本段是怎样将写景、抒情、议论结合的？ 通过“客曰”，“西望夏口”到“郁乎苍苍”是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论（以曹操和自身作对比）；由己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 板书：悲叹 水-羡长江之无穷 月-抱明月而长终 风-托遗响于悲风 以景抒情、借物喻理（消极虚无） 二、导入 余秋雨的山居笔记有一篇散文叫
9、苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了-与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”这成熟，在课文当中体现得最充分的莫过于第四段主对客的一段劝慰，它体现了苏轼独有的人生观。 三、研习第四段： （齐读） 1、针对客人人生无常的感慨，苏子陈述己见以宽慰对方，他的观点阐发分为哪两步？他在论述时是怎样运用
10、“水”、“月”、“风”这三个主体意象的？本段表现了苏轼什么样的人生态度？ （分小组讨论，全班交流。） 明确：第一步-从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。以此类推，人生得意与失意，人的祸福、得失也不是固定不变的，现在得志的人将来也可能失意，这样一想，快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。（苏轼当然不懂得什么是物质不灭定律，但这样一说倒还挺吻合的，万物最终归于一种基本平衡）总之，以水与月为载体，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。板书：变与不变 豁达的人生观和宇宙观。这
11、种观点，本质上就是庄子“万物齐一”的思想，即齐得失，忘祸福，混贵贱，等贤愚，庄子的相对论并非科学，它是否定差别，否认衡量事物的客观标准的。变换角度来“齐物”，本会致人至怀疑主义的怪圈，但苏轼却用得恰到好处。 第二步-以“江上之清风“与“山间之明月”代表自然界美好的事物，说明天地间万物各有其主，个人不能强求的道理。在大自然中找到精神寄托。板书：可取和莫取 苏轼的人生态度是豁达，乐观，超脱，随缘自适（随遇而安），返归自然的。 2、你知道苏轼的人生观受哪三家哲学的影响吗？ 除上面说到的庄子观点外，佛家说与世无争、随缘，道家说要顺其自然。所以，苏轼用以自我解脱的药方，主要是佛道两家的哲学。佛道思想使他
12、观察问题时比较圆融通达，常能用一种超然物外的旷达态度来解脱人生的忧患和苦恼；同时，原有的儒家思想又能使他坚持理想，坚持对人生、对美好事物的追求。 赤壁赋创作于一场人生的大灾难后，然而在人世的苦难和艰难的炼狱中，东坡却获得了一次完整意义上的脱胎换骨。这时获得的乐是真正的乐。 读结尾段。照应开头，忘怀得失，超然物外，由悲而喜，照应首段。 四、“客”是真实存在的吗？本文多次写到主客问答，这样写有什么作用？ 客，不确指某人，主客双方，其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立方面，是作者内心矛盾斗争的独白，客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣苦闷的过程。最终主说服客，表明积极的一
13、面战胜了消极的一面，潇洒达观、返归自然的情怀取代了政治上的失意，人生无常的苦闷。从结构上说，使情节波澜起伏、摇曳多姿。 五、小结：景、情、理三者融为一体 文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要景物，也是全文的主体意象，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是因景生情。第三段中客的一番议论，扣住水、月、风表达虚无消极的人生感叹，这就是借物喻理。至第四段，苏子反驳，以水与月譬喻，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理，再信手拈来，以“江上之清风”与“山间之明月”代表自然界美好的事物，表达对生活的热爱。全篇文章，议论赋予景物以微妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现了生动可感的形象，而抒情又成了文章
14、的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，呈现出理趣之美。因景生情、借物喻理的高明手法，使本文达到了写景、抒情、说理的统一。与上文相同，是一篇写出理趣的山水散文。 五、文言知识梳理 词类活用： 舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇-使动用法 侣鱼虾而友麋鹿-意动用法 况吾与子渔樵于江渚之上-名词作动词 东望武昌-名作状 特殊句式： 固一世之雄也-判断句 何为其然也-倒装句 此非曹孟德之诗乎-被动句 通假字： 浩浩乎如冯虚御风 一词多义： 望：七月既望（农历每月十五）西望夏口（向远处看） 长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长） 虚：浩浩乎如冯虚御风（太空）盈虚者如彼（月缺） 然：其声呜呜然（的样子，形容词词
15、尾）何为其然也（这样） 六、练习四 所谓“穷而后工”之“穷”，不单单指生活条件恶劣，贫困，仕途坎坷等物质的“穷”，更深的是指有志难酬，对国家命运的担忧等心理上的“穷”。而所谓“工”的文学，都是能够传世的，思想性和艺术性都较高的文章。这些文章，几乎都是作者经历了艰难的人生之路后诞生的。 盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说（shu）难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。-司马迁报仁安书 就如孟子所说；“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
16、能。 穷困是作家的不幸，却是文学的万幸。恰恰是因为“穷困”，才能激发人的心灵，激活人内在隐藏的潜能，从而爆发激昂悲慨的创作力，写成千古传颂的奇文。所以说“穷而后工，工源于穷。” 七、书目推荐：林语堂苏东坡传 余秋雨山居笔记苏东坡突围 韩小惠读人记微笑着面对 康震评说苏东坡 板书：悟 水月-变与不变议论 可取和莫取 借物喻理形象抒情内涵 写景 张雪 赤壁赋教学设计 (粤教版高一必修二) 赤壁赋教学设计 (粤教版高一必修二). 赤壁赋(粤教版高一必修教案设计) 教材优化全析JIAOCAIYOUHUAQUANXI一、内容详解壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游。壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：. 孔雀东南飞教学设计 (粤教版高一必修二) 孔雀东南飞教学设计 (粤教版高一必修二). 孔雀东南飞教学设计 (粤教版高一必修二) 唐华设计说明1、 指导思想本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好. 赤壁赋 教案教学设计(人教版高一必修二) 教学目标1.文“以文为赋”的体裁形式2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。重点难点深入挖掘文章深层意义教学过程一、导入新课：“乌.