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1、马说 韩 愈第1页/共61页韩愈：韩愈：唐代唐代文学家、思想家，字退文学家、思想家，字退之。之。唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。著有著有昌黎先昌黎先生集生集。第2页/共61页第3页/共61页您的位置：马说作者简介唐宋八大家：“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼“韩柳”：韩愈柳宗元王安石、曾巩、欧阳修第4页/共61页 写作背景写作背景他他早早先先，即即2525岁岁中中进进士士后后，长长期期得得不不到到任任用用，他他曾曾三三次次上上书书宰宰相相，被被辞辞。后后依依附附节节度度使使2 2次次，仕仕途途坎坎坷坷。加加上上当当时时奸奸佞佞当当权权，政政治治黑黑暗暗，有有才才之之士士不不受受重重用用。这这些些都都让
2、让他他感感到到明明主主难难遇遇，在在这这种种悲悲愤愤心心情情下下，写写下下寓寓意意深深刻刻的的马马说说，发发出出“伯伯乐乐不不常常有有”的的感叹。感叹。第5页/共61页“说说”：是古代的一种是古代的一种议论体裁议论体裁，是一些，是一些文人志士对事对物文人志士对事对物有感而发，宣泄心有感而发，宣泄心中郁闷，中郁闷，托物寓意托物寓意的一种体裁。的一种体裁。“马马说说”即谈马、论马。即谈马、论马。第6页/共61页 托托 物物 寄寄 意意 千里马的遭遇千里马的遭遇 愤慨、不满愤慨、不满（对统治阶级不识人才（对统治阶级不识人才 不重人才、摧残人才）不重人才、摧残人才）第7页/共61页世有世有/伯乐，然后
3、伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽槽枥之间，不以枥之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽/有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也？策之策之/不以其道，不以其道，食食之之/不能尽其不能尽其材材，鸣之，鸣之/而不能通而
4、不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马无马邪邪？其真？其真/不知马也。不知马也。zhpinshssshxin dnco scsy第8页/共61页第9页/共61页给下列划线的字注音：给下列划线的字注音：给下列划线的字注音：给下列划线的字注音：1、祗祗2、骈骈3、一、一食食或尽或尽粟粟一一石石4、食食马者马者5、槽枥槽枥6、才美不外、才美不外见见7、其真无马、其真无马邪邪co lzhshs dnsPinxin朗 读 训 练y第10页/共61页第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴
5、隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。而表转折，但是 故因此，所以虽即使祗只是辱辱没于在骈两马并驾 以用称称呼 第11页/共61页第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。翻译：世间有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，只是辱没在做仆役的马夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用千里马的称号称呼它。第12页/共61页第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。翻译：世间有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经
6、常有。第13页/共61页第一段：故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。翻译：所以即使有好马，只是辱没在做仆役的马夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用千里马的称号称呼它。第14页/共61页第一段：第一段：世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，常有，而而/伯伯乐乐/不常有。不常有。故故/虽虽有名马，有名马，祗辱于祗辱于/奴隶人奴隶人之之手，手，骈骈死于死于/槽槽枥之间，不枥之间，不以以/千里千里称称也。也。1、本段表达作者观点的一句是？千里马常有，而伯乐不常有。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐，千里
7、马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第15页/共61页第一段内容？第一段内容？伯乐对千里马的重要作用。伯乐对千里马的重要作用。是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是。强调伯是。强调伯乐能识马，如乐能识马，如果不被伯乐识果不被伯乐识别，千里马就别，千里马就会被埋没。会被埋没。第16页/共61页第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？之：定语后置的标志。一食吃一顿。食：顿。或有时 尽：吃尽食通“饲”，喂是这
8、，这种才美才能，美好的素质 见 通“现”，表现且尚且，况且等等同，一样 安怎么第17页/共61页第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法表现在外面，况且想要跟普通的马一样还办不到，又怎么要求它能日行千里呢?第18页/共61页第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不
9、知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法表现在外面，况且想要跟普通的马一样还办不到，又怎么要求它能日行千里呢?第19页/共61页第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养它。第20页/共61页
10、第二段：是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，翻译：（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法表现在外面，第21页/共61页第二段：且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？翻译：况且想要跟普通的马一样还办不到，又怎么要求它能日行千里呢?第22页/共61页 概括第二段内容概括第二段内容 揭示千里马被埋没的原因揭示千里马被埋没的原因 第23页/共61页第二段：第二段：马马之之千里者，千里者，一食一食/或或/尽尽粟一石，粟一石，食食马者马者/不知不知其其能千里能千里/而食也。而食也。是是马也，马也，虽虽/有有千里之千里之能，食不饱，
11、力不能，食不饱，力不足，足，才美才美/不外不外见见，且且/欲与常马欲与常马等等/不可得，不可得，安安求求/其能其能/千千里也里也？1、千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。第24页/共61页分析文段二：分析文段二：1、千里马被埋没的根本原因是什么？食马者/不知其能千里/而食也。2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋
12、惜，对食马者的讽刺。第25页/共61页7.表明造成千里马“欲与常马等不可得”的直接原因的句子是_，根本原因是_。【解析】本题考查对课文内容的理解。根本原因是统治者“不知马”，表面原因是“千里马”“食不饱，力不足”。答案：食不饱，力不足，才美不外见 食马者不知其能千里而食也第26页/共61页第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其真/不知马也。策鞭打 之：代词，它，指千里马以按照道规律，方法 材通“才”，才能 之：音节助词 而：表转折 执拿着，握着 策：马鞭 而：表修饰 临面对 之：代词，它，指千里马其难道，表示推测、
13、反问的语气邪通“耶”，表疑问，吗第27页/共61页第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。翻译：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，饲养它又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉!难道真的没有千里马吗?其实（是他们）真不识得（千里）马。第28页/共61页第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，翻译：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，饲养它又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，第29页/共61页第三段：执策/而临之，曰
14、：“天下/无马！”翻译：握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”第30页/共61页第三段：呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。翻译：唉!难道真的没有千里马吗?其实（是他们）真不识得（千里）马。第31页/共61页 概括第三段内容概括第三段内容 抨击那些不能正抨击那些不能正确对待千里马却大呼确对待千里马却大呼“天下无马天下无马”的人。的人。连用三个连用三个“不不”字，将字，将“食马者食马者”的的平庸刻画得入木三分，平庸刻画得入木三分，这是一种什么句式？这是一种什么句式？用排比的修辞手法用排比的修辞手法刻画刻画“食马者食马者”的愚的愚昧无知。昧无知。第32页/共61页翻译：翻译：鞭打它不按照驾
15、驭千里马的方法，喂养它不能充分鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：子面对着它说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉唉!难道真的没有难道真的没有千里马吗千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊恐怕是他们真不识得千里马啊!2、哪句话是本段的中心句？“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情第33页/共61页马马说说
16、千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。（伯乐对千里马的重要作用。）（伯乐对千里马的重要作用。）千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”。第34页/共61页 千里马千里马人才人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）伯伯 乐乐善于识别人才之人善于识别人才之人（让人发挥作用的封建统（让人发挥作用的封建统治者）治者）食马者食马者昏庸的统治者昏庸的统治者本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。对埋没人才的
17、现状作了揭露。本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。“伯乐伯乐”“千里马千里马”各比喻了什么样的人？各比喻了什么样的人？第35页/共61页托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐善于识别人才的人善于识别人才的人食马者昏庸的统治者第36页/共61页作者想作者想通过通过千里马的千里马的遭遇，遭遇，暗示暗示封建统治阶级既封建统治阶级既不识不识人才人才又又不重视人才不重视人才，致使，致使大批人才大批人才终生被埋没终生被埋没。抒。抒发了作者发了作者怀才不遇怀才不遇，渴望渴
18、望被赏识、重用的被赏识、重用的心理心理。第37页/共61页38合合 作作 探探 究究1 1、本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？论点：论点：千里马常有，而伯乐不常有。千里马常有，而伯乐不常有。比喻论比喻论证证；伯乐伯乐比喻比喻善于识别人才的人，从文章语善于识别人才的人，从文章语境来看，这里当指明君贤主境来看，这里当指明君贤主；千里马千里马比喻比喻人才人才；常马常马比比喻喻普通人普通人；食马者比喻平庸浅薄的统治者。；食马者比喻平庸浅薄的统治者。第38页/共61页食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现通“才
19、”，才能通“耶”，表疑问，吗通假字通假字：归纳整理归纳整理第39页/共61页食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通假字通假字：归纳整理归纳整理第40页/共61页第41页/共61页第42页/共61页不以千里称也策之不以其道食不饱，力不足食之不能尽其材其真无马邪食之不能尽其材用按照吃，动词通“饲”喂养，动词表反问，难道它的,指千里马（代词）鸣之而不能通其意执策而临之策之不以其道执策而临之表转折表修饰用鞭子打（动词）马鞭（名词）一一词词多多义义第43页/共61页第44页/共61页形容词的使动用法，使竭尽 名词作动词，用鞭子打 形容词作动词，辱没，受屈辱 形容词作动词，吃尽 数量词作动
20、词，行千里 第45页/共61页6.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）食马者不知其能千里而食也。译文：_（2）其真无马邪？其真不知马也。译文：_【解析】本题考查对文言语句的翻译。句（1）中“食”是通假字，通“饲”，意思是“喂”；句（2）为反问句，“其”加强语气。答案：（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）难道真的没有（千里）马吗?其实是他们真不识得千里马。第46页/共61页4.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？答：_【解析】本题考查理解课文表达了作者怎样的思想感情。本文采用托物寓意的写法，抒发了对人才的同情和理解，希望人才能被发现和重用。表达了作者的愤懑不平，并
21、对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。答案：寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）第47页/共61页8.本文作者托物寓意，讽刺了_不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了_。答案：封建统治者 对自己怀才不遇的强烈愤慨第48页/共61页3如果想成为“千里马”，你认为最主要的主观条件和客观条件各是什么？(4分)主观条件：自强不息，把握机遇；客观条件：有适合成长的环境，有识才爱才用才的伯乐。4如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？(4分)示例：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。(或：我要努力完善自己，做得更好；我要做到心态平和，相
22、信是金子总会发光。)第49页/共61页一、课内阅读1根据课文填空。(4分)本文采用托物寓意的写法，借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作_，将人才比作_，以伯乐喻指_，集中抨击了封建社会_ 的社会现象。2文中“呜呼”一词蕴含着作者怎样的情感？(4分)_食马者千里马能识别人才、任用人才的人封建统治者不识人才，摧残、埋没人才蕴含着作者怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧残人才的痛恨。第50页/共61页1.解释下列句子中加线的词解释下列句子中加线的词A.才美不外才美不外见见 B.食食不饱，力不足不饱，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.执策而执策而临临之之练习练习通通“现现”，表露，表
23、露吃吃鞭打鞭打面对面对2.指出句中加线词相当于现代汉语中什么词指出句中加线词相当于现代汉语中什么词A.故故虽虽有名马，祗辱于奴隶人之手有名马，祗辱于奴隶人之手B.虽虽有千里之能，食不饱，力不足有千里之能，食不饱，力不足3.用现代汉语翻译文中划线的句子：用现代汉语翻译文中划线的句子：马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。4.“千里马千里马”在文中寓指怎样的人？在文中寓指怎样的人？即使即使日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。有才能的人。有才能的人。第51页/共61页 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有马之千
24、里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？也？策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，执策而临之，曰：，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。呜呼！其真无马耶？其真不知马也。1.1.在上文横线上填上确切的文字。在上文横线上填上确切的文字。2.2.从上文中找出能概括文章主旨的句子从上文中找出能概括文章主旨的句子 。阅读（一）阅读（一）鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意其真不知马也其真不
25、知马也第52页/共61页 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天天下无马！下无马！”呜呼！呜呼！其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也。1.1.解释下列加线的词语解释下列加线的词语A.A.食食马者不知其能千里而食也马
26、者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其道之不以其道C.C.安安求其能千里也求其能千里也D.D.一食一食或或尽粟一石尽粟一石2.2.用现代汉语翻译文中划线的句子用现代汉语翻译文中划线的句子其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也3.3.本文表达了作者怎样的思想感情？本文表达了作者怎样的思想感情？通通“饲饲”，喂养，喂养鞭打鞭打怎么怎么有时有时难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。表达了对封建统治者埋没人才的强
27、烈不满。阅读（二）阅读（二）第53页/共61页8作家作品。(5分)韩愈(768824)，字_，河南河阳(今河南孟县)人，自谓郡望昌黎，卒谥“文”，也称_。唐代著名文学家。“唐宋八大家”之首。他提倡“_”“_”，是唐代_的领袖之一，有“_”的美誉，其作品收在_里。退之韩文公文以载道文道合一古文运动文起八代之衰昌黎先生集第54页/共61页1.食马者不知其能千里而食也2.马之千里者，一食或尽粟一石3.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。4.其真无马邪？其真不知马也。5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行
28、千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有
29、千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。第55页/共61页“伯乐与千里马伯乐与千里马”之佳话之佳话周文王姜子牙刘 备诸葛亮第56页/共61页如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？说出原因。A.韩愈韩愈 怀才不遇写文学章怀才不遇写文学章B.苏秦苏秦 悬梁刺股发愤成材悬梁刺股发愤成材C.韩信韩信 另寻明主创大业另寻明主创大业D.陶渊明陶渊明 归隐田园其乐悠悠归隐田园其乐悠悠第57页/共61页 拓展思维拓展思维 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？第58页/共61页 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。写 作背 景第59页/共61页“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。第60页/共61页感谢您的观看！第61页/共61页