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1、汉字起源的传说汉字起源的传说结绳说结绳说上古无文字，结绳以记事。上古无文字，结绳以记事。汉代郑玄在周易注里提到：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”刻契说刻契说刻契为约也是一种刻契为约也是一种帮助记忆的方法。帮助记忆的方法。刻契以计日、计数、刻契以计日、计数、为凭、记事。刻契为凭、记事。刻契为约的方法至今还为约的方法至今还保存在景颇族、独保存在景颇族、独龙族、哈尼族、傈龙族、哈尼族、傈僳族等少数民族中。僳族等少数民族中。八卦说八卦说八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。河图洛书说河图洛书说相传，上古伏羲氏时，有龙马现于黄河，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为周易
2、来源。又相传，大禹时，有神龟出于洛水，背负洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。“河出图，洛出书，圣人则之。”图画说图画说 北美印第安人奥基布娃（ojibwa）的情书图画说图画说 云南丽江纳西族象形文字经典云南丽江纳西族象形文字经典“东巴经东巴经”野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。岑参题三会寺仓颉造字台文祖仓颉说文叙说文叙：“黃帝之史仓黃帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相別异也，初造书契。理之可相別异也，初造书契。”仓颉仓颉“首有四目，通于首有四目，通于神明，仰观奎星圜曲之神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之
3、象，势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，博采众美，合而为字，是曰古文。是曰古文。”天雨粟，鬼夜哭，龙乃潜藏天雨粟，鬼夜哭，龙乃潜藏“出”和“重”文祖仓颉仓颉造字思绪浓，小蛙咯咯叫不停，神笔轻点墨封嘴，从此闭口永无声。仓颉造字一石粟，孔子读了七斗七，剩下二斗无用处，撒到邻邦赠外夷。汉字系统不是一人一时所能创造的汉字系统不是一人一时所能创造的。“文字在人民间萌芽文字在人民间萌芽”“仓颉也不止一仓颉也不止一个个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画。心心相印，口耳相传，户上画一些画。心心相印，口耳相传，文字就多起来。文字就多起来。”（鲁迅（鲁迅且介亭杂文且介亭杂文 门外文谈门外文谈）如果仓颉确有其人，也不过是汉字的搜如果仓颉确有其人，也不过是汉字的搜集整理者之一。集整理者之一。