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1、 李白诗词静夜思的诗意赏析 静夜思是唐朝诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描绘了秋昼夜晚，诗人于屋内仰头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达旅居思乡之情，语言清爽朴实而神韵委婉无量，历 来广为传诵。静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故土。说明：静夜思：题一作“夜思”。一二句：就寝时床前洒满月光，仿佛降了一地白霜。三四句：仰头一望，一轮皓月，千里清光，月是故土明，安能不思乡 创作背景：李白的静夜思创作于唐玄宗开元十四年年九月十五日的扬州旅舍，时李白岁。同时同地所作的还有一首秋夕旅怀。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思 乡之情油但是生，写下了这首传诵千古、中外
2、皆知的名诗静夜思。作品鉴赏：静夜思没有奇异新奇的想象，没有精工华丽的辞藻，不过用表达的语气，写远客思乡之情，但是它却语重心长，耐人寻 绎，千百年来，这样宽泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭露了诗人心里活动，鲜亮地勾画出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在沉寂的月夜想念家乡的感觉。客中深夜不可以成眠、短梦初回的情形。这时庭院是 寥寂的，透过窗户的洁白月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人模糊地乍一望去，在迷离恍然的心情中，真仿佛是地上 铺了一层白皑皑的浓霜但是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他仰头一看，一轮娟娟素魄正挂在
3、窗前，秋夜的太空是这样明亮。秋月是格外光明的，然 而它又是冷清的。对孤身远客来说，最简单触动旅思秋怀，令人感觉客况冷清，年光易逝。凝视着月亮，也最简单令人产生联想，想到故土的全部，想到家里的亲人。想着，想着，头逐渐地低了下去，完整浸入于深思之中。前两句写诗人在作客异乡的特定环境中一顷刻间所产生的错觉。一个作客异乡的人都会有这样的感：白日奔走繁忙，倒还可以冲淡离愁，到了更深夜静的时候，思乡的情绪，就不免一阵阵地在心头浮起波涛。在月明之夜，特别是月色如霜的秋夜更是这样。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍然中将照射在床前的冷清月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容
4、了月光的洁白，又表达了季节的严寒，还衬托出诗人飘泊异乡的孤寂悲凉之情。后两句经过动作神情的刻画，深入思乡之情。“望”字照顾了前句的“疑”字，表示诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝视着月亮，不由想起，现在他的故土也正处在这轮明月的照射下，自然引出了“低头思故土”的结句。“低头”这一动作描绘出诗人完整处于深思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲友挚友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年光与旧事，无不在想念之中。一个“思”字所海涵的内容实在太丰富了。短短四句诗，写得清爽朴实，理解如话。构想仔细而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是纯真，却又是丰富的 内容是简单理解的，却又是体会不尽的
5、。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，表现了“自然”、“无心于工而无不工”的妙境。名家评论：唐诗品汇：刘云：自是古意，不须言笑。唐诗正声：百千旅情，妙复令人言说不得。天成偶语，讵由精华得之 批点唐诗正声：乐府体。老炼着意作，反不及此。增订评注唐诗正声：郭云：静静冥冥，千古旅情，尽此十字 末二句下。李杜诗选：范德机曰：五言短古，不行理解说尽，含糊则有余味，这样篇也。唐诗广选：有第三句，自不意其末句忽转至此。便奇“疑是”句下。蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写出踌蹰踯躅之态。诗薮：太白五言，如静夜思、玉阶怨等，妙绝古 今，然亦齐、梁体格。他作视七言绝句，觉风采小减，缘句短，逸气未舒耳。唐诗归：钟
6、云：突然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不意图得之者。李诗钞：有时得之，读不行了。李诗通：思归之辞，白自制名。唐诗解：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓“不意图得之”者。增订唐诗摘钞：思乡诗最多，终不这样四语真率而有味。此信口语，后代复不可以模拟，模拟便丑，语似极率，回坏尽致。古唐诗合解：此诗如不经意，而得之自然。故群服其神 妙。唐诗别裁：旅中情思，虽然叫却不说尽。唐诗选胜直解：此旅怀之思。，月色侵床，凄清之景电，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云静夜思，淡而有味。唐宋诗醇：诗薮谓古今特意大家得三人焉，陈思之古、拾遗之律、翰林之绝，皆天授而非人力也，假如确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体系白别：此则气骨甚高，风采甚穆，过齐梁远矣。唐诗笺注：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。网师园唐诗笺：得天趣末二句下。湖楼漫笔：李太白诗“床前明月光”云云，王昌龄诗“闺中少妇不知愁”云云，此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇 本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃“忽见陌头杨柳色”，则“悔教夫婿觅封侯”矣。此以见春光之动人者深也。“床前明月光”，初认为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故土矣。此以 见月色之动人者深也。盖欲言其动人之深而但言怎样相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无心写意则意真。知此者能够打诗乎