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1、2014 年深圳市高三年级第二次调研考试参考答案 题号 考点 答案 解析 1 词语读音 C Ajing fi/fi xin Bchng zhn/zn hng/hng Cgng/gng xun/xun zi/zi Dd yng/yng jn 2 词语运用 B 根据语文思维，字不离词，词不离句，句不离篇，第一段文字是对周朝的歌颂，用“毁”不合语境。用“从来”太绝对，且与“后来”有重复；“美轮美奂”是形容建筑物；“天然去雕饰”主要是指自然不加修饰。3 语病判断 D A自相矛盾。“最为重要的位置”与“并重发展”矛盾，且“并重”后面不能接“发展”；B句式杂糅，“成员包括”与“成员由 组成”两种句式只能选
2、其一；C“给予了明确的答案”与“这表明试点民营银行有着广泛的认可度”之间表意不清。4 语意连贯 B.孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话，此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解。依孔子的思路，“述”是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有价值，所以要“述而不作”；现实中价值失落，所以才“信而好古”。经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解。我们现在反思孔子“述而不作，信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的。第二句是总起，第六句是承，第三句是进一步解释，第四句照应总起句。5 文言实词 C 检举、揭发 6 文言虚词 A A均为结构助词，的。B他的，
3、作定语；他，作宾语。C.介词，可翻译为“在”；对。D用；来。7 文言断句 B“若非”是假设复句，因此，各分句之间宜停顿；“坏公法”与“损百姓”都是做“非止”的宾语，中间应该停顿；“中心”陈说对象转换，也要断开。8 信息筛选 A B“意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过”理解有误，该句强调“多财”对贤者、愚者均有害；C“深得太宗的称赞”“曾经触犯过法律”“最终赦免了他”有误；D“要像尧、舜、桓、灵一样”有误，“桓、灵”没有“见称千载”。12 信息筛选 B、D B 原文意思是说“事实上，很难有人完全没有体验过爱”，并不是说“没有体验过爱的人是完全没有的”。D“其实在内心深处，
4、他们遵循严格的程式化生活”与原文意思不相符。13 观点推断 A 该项内容不是属于“爱的艺术”的实践途径 9（1）群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。得分点：“若”“备尽忠直”“立至”各 1 分，大意 1 分。任性放纵逸乐，强迫百姓当差服役没有限度，信任小人，疏远忠诚正直的人。得分点：“放逸”“忠正”（形容词用作名词）各 1 分，大意 1 分。（2）隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手。陈万福违法取驿家麸数石。权万纪重利益上言采矿。桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。找对一处得 1 分；找到其中两处可得满分，2 分。概括不准确不得分。10答案要点：（1）曹雪
5、芹笔下的这个人物是一个虽身处落魄之境（“身处逆境”“贫困潦倒”“不被重用”）、但有才干、有抱负（“有野心”“名利之心极重”“对现实处境的不甘心”“不甘久居人下”“野心勃勃”）的读书人形象。答出“有抱负”或相关意思得 2 分；答出“有才干”“落魄”中的一点得 1 分。（2）托物言志。借万众仰看一轮明月来暗寓自己对一举成名天下知的渴望之情。烘托，以“人间万姓仰头看”烘托出十五圆月的皎洁、美丽。描写，通过“仰头看”这一特定动作，写出了“圆月”对百姓的吸引力。比拟，将月亮从地平线缓缓升起这一自然现象比拟为地平线将月亮“捧”出，形象描绘出一轮圆月冉冉而升的静美之态。借代，以“万姓”借代万民，诙谐，俏皮。
6、（其他答案只要合理也可以得分。）评分要点：答出手法 1 分，简要分析 1 分。答出其中 2 种即可得满分。11(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）(2)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧阿房宫赋）(3)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；（诗经氓）(4)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！（李白蜀道难）14答案要点：我们的文化让人贪多，贪婪（同时干几件事情：读书看报、听广播，与人交谈，抽烟，吃喝等等。人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切图画、酒、知识等）；不专一；（当我们独自一
7、人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。不能静心(敏感烦躁)大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可）。评分要点：答对 1 点得 1 分，答对 2 点得 2 分，答对三点得满分。意思相近即可。15答案要点：训练、律己；专一；有耐心；全力以赴。四个核心要点每个 1 分。16答案要点：（1）词语含义：一是指物质层面的饺子和面；二是指当地的一种风俗；三是指蕴含家人的爱与深情（与责任）的载体。每个要点得 1 分；意思相近即可。（2）结构作用：情节发展的线索。1 分.评分要点：每个要点 1 分；意思相近即可得满分。17答案要点：（
8、1）作者四次写到母亲做饭时的配料，既写出了母亲做饭手艺高超（1 分），又写出了母亲做饭时的用心、精心（1 分），体现出母亲对家人（丈夫、儿子）的爱（1 分）。（2）作者写母亲外出归来闻到“落身的面”的香味的情节，意在突出家人间互相传递的温暖和爱意，使小说的主题得以升华。（2 分）18答案要点：不能改换。（1 分）具体分析：“幸福和忧伤”：“幸福”指父亲和我在离家、回家的生活中因这一风俗而享受母亲浓浓的爱。“忧伤”是指在清贫而又充满母爱的生活中长大的我，到城里找工作不如意，并且辜负母爱。（2 分）“恐惧并且向往”：“恐惧”是害怕城市顽固地再拒绝我（城市不近人情）。“向往”指强烈渴望在城里找一份好
9、工作，改变命运。（1 分）二者在表达情感的逻辑关系方面不能颠倒（忧伤是主旋律，向往城里的生活是改变命运的追求。放在后面是强调。因为忧伤所以追求）。（1 分）评分要点：表明态度 1 分，具体分析这些词语的含义 3 分，分析这些词语之间的内在逻辑关系 1 分。意思接近即可。19.答案要点：每一个人的故乡都在沦陷。今天的“乡愁”，更多的是寻找一种传统。保持自性要有敬畏感和隐约的恐惧感。消除乡愁的恐惧感需要定力和反省能力。找回我们的故乡就是找回自己的自我、民族的自我。评分要点：答对 1 个点得 1 分，答对 4 个点得满分 4 分。大意对即可。20.答案要点：访谈能否收到预期的效果，通常取决于提问的质
10、量。本文提问的质量很高，主要运用以下几点技巧：直切主题，直接发问。（直问）紧接上文，用提示性的话语引导采访对象将谈话内容深入一层。（追问）适时地应和、总结，自然延续话题。及时调节控制话题，引导访谈过程，使访谈顺着自己的思路继续进行下去。评分要点：答出一点得 2 分，答出两点得 4 分，答出三点得满分 5 分。21.答案及评分要点：（1）A 现实中的故乡（或地理意义上的故乡）；（1 分）。B 一种虚拟的故乡（文化、精神或心理上的故乡）。（2 分）（2）要点：生活中，我们常常发现传统的根基没有了，你不属于任何一个地方（无论是地理意义上的故乡还是心理意义上的故乡都失去了）。（3 分）22答案要点：（
11、1）（3 分）三行墓志铭是当代新兴的用三行文字给自己或他人所写的以表达哀思和传递感动的一种悼念性文体。评分要点：符合定义要求 2 分，字数符合要求 1 分。（2）（3 分）示例：哭着来哭笑不得地长大笑着走（致自己）。这个世界让我念念不忘躺在这里用余下的时间向记忆倒戈（致自己）。这里长眠着一个普通的人但他活得像自己（致自己）。踏歌而来大笑而逝吾魂同山阿（致自己）。太阳的儿子乘着梦想之马以死亡祭奠新生（致海子）。酒逢千杯知己少我干了你随意（致辛弃疾）。我的耳朵宛如贝壳思念着大海的涛声（致聂耳）评分要点：内容健康 2 分，字数符合要求 1 分。23.答案要点：（1）命名：一棵树（实）；呼唤、呐喊、孤
12、独、独舞（虚）。（2）描述意境：风沙漫漫，荒野茫茫。一棵树，孤独地挺立在一望无际的广袤的原野上。她瘦弱，她单薄，却昂起不屈的头颅，倔强地为生命呐喊。她不媚俗，不弯腰，用个性描绘人生的张力，用精神标注灵魂的高度。评分要点：命名 1 分；描述意境内容 3 分，修辞手法 1 分，字数 1 分。24.略【译文】贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“一个人（如果）手中有一颗明珠，没有不以之为贵重之物的，如果拿（它）去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠更珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，竟用它来换取财物？各
13、位大臣如果能够竭尽忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。帝王也是这样，任性放纵逸乐，强迫百姓当差服役没有限度，信任小人，疏远忠诚正直的人，犯有其中一件事，哪能不灭亡的？隋炀帝挥霍浪费钱财，过分追求享受，却自认为贤能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的。”贞观四年，太宗对公卿说：“我整天都不敢懈怠，不仅仅只忧念爱惜百姓，也想让你们能够长守富贵。天非不高，地非不厚，我长久以来小心谨慎地敬畏天地。你们如果能小心遵守法令，总是像我敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快
14、乐。古人说：如果明智贤良的人财多了会影响他奋发向上的志向；如果愚笨的人有很多的钱财，那只会增加他们去犯错的机会,这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫难道能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻吗？你们应当深刻地思考这些话。”贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫去京城，他在驿站处违法取得几担麦麸。唐太宗知道后，就把这些麦麸赐给他，让他自己背出宫，以此来羞辱他。贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿，如果把它们开采出来，可获得极大的收益，每年可向朝廷上缴钱数百万贯。”唐太宗说：“我贵为天子，这样的事知道得很多，现在，我需要的只是采纳对老百姓有益的忠言，推行对老百姓有益的善事。再说，国家积攒数百万贯钱，哪如得到一个有才行的人?你不推举贤能，表彰善事，也不揭发奸邪之人，肃清豪强，只知道上奏售卖银矿这些有关实利的事情。过去，尧舜把美玉扔在山林，把宝珠沉没在深渊，因此高尚的美名，流芳千古。后汉时，桓帝、灵帝重利轻义，是近世有名的昏聩之君。你这样做，是竟然想把我与桓帝、灵帝相比吗？”就在这一天，他下令将权万纪削官为民。