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1、黄帝内经：五脏、五行、五情、黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论五色、五味、五季养生论黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论季养生论文章来源网络文章来源网络黄黄帝帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、均衡摄取才是真正治病、防病、防病、保健、保健、养生。养生。中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火
2、为心，土为脾，水为肾，中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色即青（绿）、赤、黄、白、黑的药材及食物就保健治疗而言，五色即青（绿）、赤、黄、白、黑的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。补作用。青色对应五行为木，青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。入肝能增强脏腑之气。肝为解毒的器官所以青肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。色食物有清肝解毒的作用。赤色对应五行为火，赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的
3、提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。血、通血的功效。黄色对应五行为土，黄色对应五行为土，入脾，入脾，能增强脾脏之气，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。提高脾脏功能的抗病能力。白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。能力，止咳化痰，治虚劳咳血。黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸黑色对应五行为水，入肾，能
4、增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系病，补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。统大有好处。一、五行一、五行1 1、五行学说来源、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代人
5、民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。2 2、五行相生相克的关系、五
6、行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：五行相生的次序是：木生火，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：五行的相克次序为：木克土，木克
7、土，土克水，水克火，火克金，金克木。土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，相生相克是密不可分的，没有生，没有生，事物就无法发生和生长；事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。二、五行与五脏二、五行与五脏传统中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一传统中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联个极为复杂的统一体，它以五
8、脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。系。木木 火火 土土 金金 水水肝肝 心心 脾脾 肺肺 肾肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正
9、常，血能营脾；脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，益气，化生气血，化生气血，转输精微以充肺，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。使之宣肃正常。金生水，金生水，即肺金养肾水，即肺金养肾水，肺主清肃，肺主清肃，肾主藏精，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正
10、常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金
11、能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。三、五味与五脏三、五味与五脏 1 1、酸生肝：、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。酸味食物有增强消化功
12、能和保护肝脏的作用。常吃不仅可以帮常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。效。以酸味为主的酸梅、以酸味为主的酸梅、石榴、石榴、西红柿、西红柿、山楂、山楂、橙子，橙子，均含有维生素均含有维生素 C C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。2 2、苦生心：、苦生心：古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜
13、、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各种疮症。毒素的积累，防治各种疮症。3 3、甘入脾：、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。甘食物的不错选选择。4 4、辛入肺：、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管，有蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食
14、物，这些食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。疮便秘、肾经衰弱者不可食用。5 5、咸入肾：、咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞咸为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。四、五色、五谷与五脏四、五
15、色、五谷与五脏 1 1、肝色青、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝。宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝。2 2、心色赤：、心色赤：宜食小豆、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维宜食小豆、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素生素 C C 丰富的食物，如西红柿、橘子、红苹果。丰富的食物，如西红柿、橘子、红苹果。3 3、肺色白：、肺色白：宜食麦、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的宜食麦、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的食物，如豆浆、牛奶一类。食物，如豆浆、牛奶一类。4 4、脾色黄：、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人，可辅以黄色、味
16、宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人，可辅以黄色、味甘的食物，如胡萝卜、蛋黄等。甘的食物，如胡萝卜、蛋黄等。5 5、肾色黑：、肾色黑：宜食桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的宜食桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物。食物。五、五官与五脏五、五官与五脏1 1、鼻为肺之官、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻
17、孔冒凉气。比如要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。2 2、目为肝之官、目为肝之官肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。这也与肝有关联。在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、们平时所见的青草、树
18、叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面生发出来树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体，人在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来，到了春天气机就生发不起来，就会生病。就会生病。所以，所以，了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的，了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的，我们平时可以通过我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。观察脸色的变化对身体的状况作出判断。3 3、口唇为脾之官、口唇为脾之官脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病
19、的人会出现唇黄或者嘴唇四周脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。4 4、舌为心之官、舌为心之官舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，经常说错话，也是心气不足的象。误，经常说错话，也是心气不足的象。黄帝内经黄帝内经上有：上有：心病者，心病者，舌卷缩，舌卷缩，颧赤。颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为颧骨这个部位
20、会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”夕间”，可能会有重病突发。可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事，印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，从中医的角度讲，这相当于水气凌心，这相当于水气凌心，就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。发挥不了。这也是一个很危险的信号。这也是一
21、个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。的变化加以小心。5 5、耳为肾之官、耳为肾之官耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。黄帝内经里有“肾开耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。黄帝内经里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切，的关系极为密切，通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变，的病变，所以我
22、们要时刻留心五官的变化，所以我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的才能留意到相关联的五脏的情况。情况。具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平稳呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。平稳呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。六、五情与五脏六、五情与五脏 1 1、“心在志为喜”、“心在志为喜”“心在志为喜”“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与是指心的生理功能和精神情志与“喜”“喜”有关。有关。素素问问?举痛论说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人举痛论说：“
23、喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源体能源(精神能源和机体能源精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，充分发挥机体的潜能，提高脑提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、