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1、 真正的“朋友圈”作文 我读唐诗，印象深刻的“迷弟”是大诗人杜甫，当时的他，还没有成为高不可攀的诗圣，只是一个初入诗坛的毛头小伙，然而当他遇到早已在诗坛光芒万丈的前辈李白，杜少陵心里的诗歌激情被燃起，对李太白溢美之词常见于他的诗作。“白也诗无敌，飘然思不群”是对才华的赞赏，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是对性情的感叹，“冠盖满京华，斯人独憔悴”是对际遇的同情。唯有灵魂相似的人，才会有这样的深切了解与体悟。因为一开始就受巅峰水准诗歌的影响，杜甫也在这美好文字的浸淫中，逐渐锤炼自己的文学水平，成为唐诗中的另一座巅峰。说起来，大唐有许多这样的好友圈子：韩愈和柳宗元、王维与孟浩然、元稹与白居易志同
2、道合，造就大唐较瑰丽的诗坛风景。周易有言：“同声相应，同气相求。”意为志趣相投的人相互感应，自然相遇在一起。纵使是千年前交通不便、信息难通的唐代，人们也会排除万难，因为相同的喜好而相聚，在这种相聚中被塑造，更清晰地走向未来。我相信，个体生命价值的彰显，往往因同类的存在而被印证、被激发。假设大唐王朝没有李白，那么杜甫也会因为失去志同道合的朋友，而难以发掘自身的潜能。所以，我其实并不认同哲学家萨特所言的“他人即地狱”之观点，个体的生命差异固然容易让彼此间产生龃龉，但健康的生命姿态，会懂得求同存异，以大气包容的心态去发掘彼此间的共同点。B 站名为后浪的演讲中，有一句话让我印象深刻：“弱小的人才习惯嘲
3、讽和否定，而内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。”一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，都是由这样强大的内心成就的。如今的互联网社会下，爱好相同的群体其实不在少数，譬如新时代下的“饭圈”群体。所谓“饭圈”，往往由一群对某一明星狂热迷恋的青少年组成。他们因相同的爱好而组成一个或大或小的团体，为明星打榜、买热搜、组建后援团等，饭圈人因共同的目标而走在一起，生活倒也多姿多彩。不过当下的饭圈中人，还需要警惕自己走向固化的弊病，毕竟，回到词源分析，“fans”的狂热爱好义就体现一种非理性。人若长期处在这类“圈子”里，视野容易走向局限，而这种局 限会因受到圈中伙伴的鼓励而强化，而使得圈子具有一种“排他”乃至“党同伐异”的属性。时下一些粉丝论战乃至掐架等不良现象正源于此。这时，不妨再去研读一下大唐的朋友圈，当杜甫为李白的诗文感动时，他并没有亦步亦趋，而是认清自己未来的方向，在同声相应的信念中塑造更好的自我。