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1、韩愈祭十二郎文原文韩愈祭十二郎文原文+译文译文年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵：某年某月某日某年某月某日,小叔叔愈小叔叔愈,在听到你去世消息的第七天在听到你去世消息的第七天,才能强忍哀痛才能强忍哀痛,倾吐衷情倾吐衷情,派遣建中打派遣建中打老远赶去老远赶去,备办些时鲜食物作为祭品备办些时鲜食物作为祭品,在你十二郎灵前祭告：在你十二郎灵前祭告：呜呼吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依;中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也;吾上有三兄,皆不幸早世;承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只;嫂尝抚汝指吾
2、而言曰：“韩氏两世,惟此而已”汝时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也;唉我从小就做了孤儿唉我从小就做了孤儿,等到长大等到长大,连父亲是什么样子都记不清连父亲是什么样子都记不清,只有依靠哥哥和嫂嫂只有依靠哥哥和嫂嫂;哥哥才哥哥才到中年就死在南方到中年就死在南方,我和你都年幼我和你都年幼,跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬;后来又和你跑到江南宣后来又和你跑到江南宣州找饭吃州找饭吃,虽然零丁孤苦虽然零丁孤苦,但没有一天和你分离过但没有一天和你分离过;我上面有三个哥哥我上面有三个哥哥,都不幸早死都不幸早死;继承先人后嗣继承先人后嗣的的,在孙子辈中只有你一个在
3、孙子辈中只有你一个,在儿子辈中只有一个在儿子辈中只有一个;韩家子、韩家子、孙两代都是独苗孙两代都是独苗,身子孤单身子孤单,影子也孤单影子也孤单;嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：韩家两代人韩家两代人,就只有你们了就只有你们了 你当时还小你当时还小,大概没有留下什么大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了记忆；我当时虽然能记得事了,但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝;又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬;又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥;明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来;是年
4、,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来;吾念汝从于东,东亦客也,不可以久；图久远者,莫如西归,将成家而致汝;呜呼孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄;诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也;我十九岁那年我十九岁那年,初次来到京城初次来到京城;那以后四年那以后四年,我才到宣州去看你我才到宣州去看你;又过了四年又过了四年,我往河阳扫墓我往河阳扫墓,碰碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬;又过了两年又过了两年,我在汴州做董丞相的助手我在汴州做董丞相的助手,你来看我你来看我,住了一年住了一年,要求要求回去接妻儿
5、回去接妻儿;第二年第二年,董丞相去世董丞相去世,我离开汴州我离开汴州,你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影;这一年这一年,我我在徐州协理军务在徐州协理军务,派去接你的人刚动身派去接你的人刚动身,我又离职我又离职,你又没有来得成你又没有来得成;我想就算你跟我到汴州、我想就算你跟我到汴州、徐州徐州,这些地方还是异乡作客这些地方还是异乡作客,不能把它作为长久之计：要作长远打算不能把它作为长久之计：要作长远打算,不如往西边回到故乡去不如往西边回到故乡去,等我先等我先安好家安好家,然后接你来然后接你来;唉谁能料到你突然离开我去世了呢我和你都年轻唉谁能料到你突然离开我去世了
6、呢我和你都年轻,满以为尽管暂时分离满以为尽管暂时分离,终终于会长久团聚于会长久团聚;所以才丢下你跑到京城求官做所以才丢下你跑到京城求官做,来求得微薄的俸禄来求得微薄的俸禄;如果早知道会出现这么个结局如果早知道会出现这么个结局,即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我,我也不愿因此离开你一天而去就任啊我也不愿因此离开你一天而去就任啊去年,孟东野往,吾书与汝曰：“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇;念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也;”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎去年去年,孟东野到你那边去孟东
7、野到你那边去,我写信给你说：我写信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁“我论年纪虽然还不到四十岁,可是两眼已经昏花可是两眼已经昏花,两鬓已经斑白两鬓已经斑白,牙齿也摇摇晃晃牙齿也摇摇晃晃;想到我的几位叔伯和几位兄长想到我的几位叔伯和几位兄长,都身体健康却都过早地逝世都身体健康却都过早地逝世,像像我这样衰弱的人我这样衰弱的人,难道能长命吗我不能离开这儿难道能长命吗我不能离开这儿,你又不肯来你又不肯来,我生怕自己早晚死去我生怕自己早晚死去,使你忍受无使你忍受无边无际的悲哀啊”谁料年轻的先死而年长的还活着边无际的悲哀啊”谁料年轻的先死而年长的还活着,强壮的夭折而病弱的却保全了呢强壮的夭折而病弱的却保全
8、了呢呜呼其信然邪其梦耶其传之非其真邪信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明而不克蒙其泽乎少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎未可以为信也;梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也呜呼其信然矣吾兄之盛德,而夭其嗣矣汝之纯明而不克蒙其泽乎而不克蒙其泽矣;所谓天者诚难测,而神者诚难明矣;所谓理者不可推,而寿者不可知矣;唉难道这是真的吗还是做梦呢还是传信的弄错了真实情况呢如果是真的唉难道这是真的吗还是做梦呢还是传信的弄错了真实情况呢如果是真的,我哥哥的美好品我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗年轻的强壮的反而天德反而会使他的儿子短命吗你这样纯洁聪明却不应该
9、承受先人的恩泽吗年轻的强壮的反而天亡亡,年长的衰弱的反而健康生存吗我实在不能把这消息当成真的啊如果这是在做梦年长的衰弱的反而健康生存吗我实在不能把这消息当成真的啊如果这是在做梦,或者是传或者是传错了消息错了消息,可是可是,东野报丧的信件东野报丧的信件,耿兰述哀的讣文耿兰述哀的讣文,为什么又分明放在我身边呢唉看来这是真为什么又分明放在我身边呢唉看来这是真的啊我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了的啊我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了,你这样纯正聪明应该继承先人的家业你这样纯正聪明应该继承先人的家业,却不却不能够承受先人的恩泽啊所谓能够承受先人的恩泽啊所谓 天天,实在难以测透；所谓“神”实在难
10、以测透；所谓“神”,实在难以弄明啊所谓“理”实在难以弄明啊所谓“理”,真真是不能推断；所谓“寿”是不能推断；所谓“寿”,根本不能预知啊根本不能预知啊虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也死而有知,其几何离其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也;虽然如此虽然如此,我从今年以来我从今年以来,花白的头发快要变得全白了花白的头发快要变得全白了,动摇的牙齿快要脱落了动摇的牙齿快要脱落了,体质一天体质一天比一天衰弱比一天衰弱,精神一天比一天衰退精神一天比一天衰退,还有多少时间不跟随你死去呢死后如果有知觉还有多少时间不跟随你死去呢死后如果有知觉,那我们的
11、分那我们的分离还能有多久如果没有知觉离还能有多久如果没有知觉,那我哀伤的时间也就不会长那我哀伤的时间也就不会长,而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊汝之子始十岁,吾之子始五岁,少者强者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪呜呼哀哉呜呼哀哉你的儿子才十岁你的儿子才十岁,我的儿子才五岁我的儿子才五岁,年轻力壮的都不能保住年轻力壮的都不能保住,像这样的小孩儿像这样的小孩儿,又能期望他又能期望他们长大们长大,成人立业吗唉实在伤心啊实在伤心啊成人立业吗唉实在伤心啊实在伤心啊汝去年书云：“比得软脚病,往往而剧;”吾曰：“是疾也,江南之人,常常有之;”未始以为忧也;呜呼,其竟以此而殒其生乎抑别
12、有疾而至斯乎你去年来信说：你去年来信说：“近来得了软脚病“近来得了软脚病,越来越厉害越来越厉害;”我回信说：”我回信说：“这种病“这种病,江南人多数有江南人多数有;”并”并不曾把它看成值得担忧的大事不曾把它看成值得担忧的大事;唉难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗还是另有别的重病而唉难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗还是另有别的重病而造成这不幸呢造成这不幸呢汝之书,六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日;耿兰之报,无月日;盖东野之使者不知问家人以月日如耿兰之报,不知当言月日东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎其然乎其不然乎你的信你的信,是六月十七日写的；东野来信说是六月十七日写的；东野来信说,你
13、是在六月二日死的；耿兰报丧的信没有说明你你是在六月二日死的；耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日死在哪月哪日;或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期而耿兰报丧的信或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期而耿兰报丧的信,不懂得应当说不懂得应当说明死的具体日期东野给我写信时明死的具体日期东野给我写信时,才向使者询问死期才向使者询问死期,使者不过信口胡答来应付他吗是这样呢使者不过信口胡答来应付他吗是这样呢,还还是不是这样呢是不是这样呢今吾使健中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母;彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来；如不能守待终丧,则遂取以来;其余奴婢,并令守汝丧;吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其
14、所愿;如今我派遣建中祭奠你如今我派遣建中祭奠你,慰问你的儿子和你的乳母慰问你的儿子和你的乳母;他们如果有粮食可以维持到三年丧满他们如果有粮食可以维持到三年丧满,就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期,那就现在把他们接来那就现在把他们接来;其余的奴婢其余的奴婢,都都让他们为你守丧让他们为你守丧;等到我有力量改葬的时候等到我有力量改葬的时候,一定把你的灵柩从宣州迁回一定把你的灵柩从宣州迁回,安葬在祖先的坟地安葬在祖先的坟地,这这样才算了却我的心愿样才算了却我的心愿;呜呼汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀;殓不
15、得凭其棺,窆不得临其穴;吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死;一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤“彼苍者天”,“曷其有极”自今已往,吾其无意于人世矣当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年;教吾子与汝子,幸其成长；吾女与汝女,待其嫁,如此而已;唉你生病我不知道时间唉你生病我不知道时间,你去世我不知道日期你去世我不知道日期,你活着我们不能同住一起你活着我们不能同住一起,互相照顾互相照顾,你死后你死后我又不能抚摸你的遗体我又不能抚摸你的遗体,尽情痛哭尽情痛哭,入殓之时不曾紧靠你的棺材入殓之时不曾紧靠你的棺材,下葬之时不曾俯视你的墓穴
16、我的下葬之时不曾俯视你的墓穴我的德行有负神灵德行有负神灵,因而使你夭亡因而使你夭亡;我不孝顺、我不孝顺、不慈爱不慈爱,因而既不能和你互相照顾因而既不能和你互相照顾,一同生活一同生活,又不能和你又不能和你互相依傍互相依傍,一起死去一起死去;一个在天涯一个在天涯,一个在地角一个在地角,活着的时候活着的时候,你的影子不能和我的身子互相依傍你的影子不能和我的身子互相依傍,去去世以后世以后,你的灵魂不能和我的梦魂亲近你的灵魂不能和我的梦魂亲近,这实在是我自己造成恶果这实在是我自己造成恶果,还能怨谁呢诗经说：还能怨谁呢诗经说：“彼苍者“彼苍者天”天”,“曷其有极”那茫茫无际的苍天啊“曷其有极”那茫茫无际的
17、苍天啊,我的悲哀何时才有尽头呢从今以后我的悲哀何时才有尽头呢从今以后,我对这个世界大概我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了我该回到故乡去也就没有什么可以留恋的了我该回到故乡去,在伊水、颍水旁边买几顷田在伊水、颍水旁边买几顷田,来打发我剩余的岁月来打发我剩余的岁月;教育我的儿子和你的儿子教育我的儿子和你的儿子,希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿,等待她们出嫁：我想要做等待她们出嫁：我想要做的的,不过如此罢了不过如此罢了;呜呼言有穷而情不可终,汝其知也邪其不知也邪呜呼哀哉尚飨唉话有说尽的时候唉话有说尽的时候,而悲痛的心情却是没完没了的而悲痛的心情却是没完没了的,你是能够理解呢你是能够理解呢,还是什么都不知道了还是什么都不知道了呢唉伤心啊希望你的灵魂能来享用我的祭品啊呢唉伤心啊希望你的灵魂能来享用我的祭品啊