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1、纳兰词中梦境的内容和解读,古代文学论文摘 要： 纳兰性德牵涉梦的词约占他全词数量的三分之一，本文通过弗洛伊德的释梦理论，试对纳兰性德词中的梦境进行解析，探究纳兰词中梦境所展现的情感。 本文关键词语 : 纳兰性德;梦词;弗洛伊德;释梦; 梦是一种生理现象，但在人类进入文明时代后，梦逐步显现出它的文化属性。中国所有文学样式中都能够找到梦的存在，从(诗经着名的两大梦诗(斯干和(无羊到清代小讲(红楼梦，梦无处不在。 一、纳兰词中梦境内容 纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻。纳兰性德与卢氏夫妻感情深切厚重，不幸的是，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德带来了极大的痛苦，纳兰也因而经常梦见妻子，如(寻芳草
2、 萧寺记梦： 梦相伴、绮窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么 ，1143与亡妻在梦中对话；(沁园春 瞬息浮生题序中 梦亡妇淡妆素服，执手呜咽。语多不复能。但临别有云： 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。 1258梦见亡妻为自个作诗；(鹊桥仙 七夕 亲持钿合梦中来 ，1240七夕节梦见亡妻手持钿盒。纳兰情感的坎坷远不止如此，他与情人沈宛的爱情因遭到其父的强烈反对而以失败告终，沈宛被迫南归。有情人天各一方的痛苦也使他魂牵梦萦，(遐方怨 欹角枕写的就是词人梦见情人南归后在家中满腹心事，静坐沉思。 生长在北地的纳兰，私交好友大多都是南方才子，一旦这些好友遭到免除或家中亲人死亡，就不得不南归，相隔距离
3、之遥远也让纳兰无比思念这些好友，在梦中与友人相见，甚至梦见好友的家乡。如(金缕曲 生怕芳樽满： 向梦里，闻低唤 ，1113在梦里他听见了友人的低声呼唤。 固然是上三旗子弟，纳兰性德仍参加科举，考中了二甲进士，后成为康熙皇帝的三等侍卫。他公务繁重，私人时间相对较少，而且出塞频繁。塞外气候严寒，寒风朔朔，号角常鸣，经常吵得纳兰无法安睡。这使纳兰倍加思念家乡。如(pu萨蛮 黄云紫塞三千里： 秋梦不归家，残灯落碎花 ，1174现实中回不了家，梦里也没有回到自个的家；(如梦令 万帐穹庐人醉： 归梦隔狼河，又被河声搅碎 ，1353梦中回家的路被河水阻隔。 纳兰性德还以女性的口气，写不同年龄段不同身份的女性
4、所做的不同的梦。他写未出阁的少女的梦是思春梦，少女等待着爱情的到来，如(踏莎美人 清明：少女逢踏春时节，却不愿接受女伴的邀请，原来是春心萌动， 晓窗窥梦有流莺，也觉个侬憔悴、可怜生 1122，女孩做了春梦，梦里玉人成双，梦醒后却形单影只，女孩感到莺儿的叫声仿fo在嘲笑她憔悴可怜。纳兰写妇女的思夫梦，如(采桑子 凉生露气湘弦润写思妇梦中与丈夫欢爱： 舞鹍镜匣开频掩，檀粉慵调。朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。 126梳妆不太勤快了，是由于丈夫不在身边。昨夜还梦见与丈夫的欢爱光阴，醒来后发现丈夫不在身边，顿时泪如雨下；(谒金门 风丝袅写思妇梦见丈夫为其画眉： 梦里轻螺谁扫，帘外落花红小。 140表现妇人对
5、往昔光阴的怀念；(昭君怨 深禁好春谁惜写宫廷妇女的承恩梦： 寂寂锁朱门，梦承恩。 1180宫女现实中孤单，梦中梦见君王宠幸，梦境是对现实的补偿。 二、纳兰性德词中梦境解析 (一)梦是愿望的达成 梦能够解释为愿望的达成。弗洛伊德讲： 梦无论有多复杂，大部分均能够解释为愿望的达成，甚至内容往往是毫不隐饰即可看出的。大部分，它们多是简短的梦，而与那些使释梦者需要十分花脑筋研究的复杂梦像，构成鲜明比照。 238-39纳兰性德词中愿望达成的梦不在少数，大多是关于爱情的，在梦中通过梦见妻子或情人一解相思之情。如(寻芳草 萧寺记梦： 客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么。 来去苦匆
6、匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人一闪灯花堕，却对着琉璃火。1143 此词全篇记梦，词人梦见与妻子在窗前吟诗作对，妻子还故作恼怒的样子嘲笑他： 假如不是你心境如此孤单，你会在梦境中见到我吗? 这里妻子的话就是词人内心真实的想法。词人在fo寺的夜晚尤为孤单，情不自禁地在梦中想起了妻子，在梦中妻子依偎着词人，无奈晨钟敲响，词人醒来独坐对着灯烛，感慨梦中的分别匆忙。梦内、梦外的情景构成了鲜明比照，一处软玉添香，一处孤寂难耐，也正是由于对现实不满，词人才陷入了这样的梦境。又如(沁园春 瞬息浮生题序中 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手呜咽。语多不复能记。但临别有云： 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆 。妇素
7、未工诗，不知何以得此也。 1258纳兰性德自言梦见卢氏化淡妆穿素服，拉着他的手含泪看着他，并且从不会作诗的卢氏临走时竟作了一句诗，通过诗对纳兰诉讲思念。弗洛伊德讲过梦的第二点来源是： 几个近期发生而且具有意义的事实，在梦中凝合成一个整体。 282卢氏不擅于作诗，纳兰倒是华而不实的行家，可能纳兰近期曾研究过作诗的事情，加之邻近重阳，思念卢氏，两件事杂糅在一起， 素未工诗 的卢氏便也能在梦境中作诗了。 除了悼亡妻子，纳兰性德梦见情人的词也不在少数，如(遐方怨 欹角枕： 欹角枕，掩红窗。梦到江南，伊家博山沈水香。湔裙归晚坐思量。轻烟笼翠黛，月茫茫。 1144词人斜靠着枕头，关上窗子，进入了梦中无意识
8、的世界，他先是梦见情人家烟气缭绕的香炉这种稀松平常的东西，而后终于在梦境中见到了她。而情人晚归，并且还满腹心事，静坐沉思，最后烟雾朦胧了她的面庞，外面的月亮也变得模糊不清了。结合纳兰性德实际的生活经历可知，这是他在情人沈宛南归后的作品。沈宛是江南名妓，纳兰性德很喜欢她的才情，但在父亲明珠的逼迫下，沈宛被迫与纳兰性德分手南归。词人深深地思念她，以致于在梦中见到了情人，一解相思之苦。梦是词人现实心理的反映，由于词人与沈宛的复合实际上是不可能的，所以在梦中情人的脸庞也仿fo盖上了面纱，可望而不可及。 但要讲除了以愿望达成为内容以外，没有别种梦，那就不免以偏概全，而且是轻而易举即可推翻的谬论。相反，充
9、满不愉快内容的梦，却是屡见不鲜。 145纳兰词中并非只要和情人相聚的欢愉，还有想梦见情人而不得的痛苦，日日思念却日日不得相见，连梦中也不能达成自个的愿望。如(采桑子 谁翻乐府凄凉曲： 梦也何曾到谢桥 116， 梦也何曾到谢桥 取自晏几道(鹧鸪天 小令尊前见玉箫： 梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。 1144谢桥是情人相会的地方，晏词是梦中与情人于谢桥相会，而纳兰即使在梦中也见不到情人。 (二)梦是情感的伪装 我们对梦的解释并非就其梦的外表内容作解释，我们是以探究梦里头所隐藏的思想内容而作的阐释。 246梦境会被伪装，有显意和隐意之分，如(金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友： 午风吹断江南梦，梦里菱
10、讴。 1281纳兰性德梦中梦见采菱人的歌声。这看似与现实中词人在净业寺怀友的主题毫不相干，实际上仔细探寻梦中的隐藏含义能够发现，词人梦见的 芙蓉湖 位于好友严绳孙的家乡无锡，词人身在京城观莲，梦中却在南方观莲，显然在梦境中词人并非只是单纯看花。莲花处处有，又何必非要去无锡不可呢?词人是有自个的理由的， 有怀荪友 ，怀念好友，爱屋及乌，也许好友家乡的莲花会比京城更美，同时梦中能够与好友相伴一起赏莲，这梦境其实表示出的是对好友深深的思念，梦中并不直接见到好友，而是迂回地梦见与好友相联络的事物。 梦的第一个来源就是 一种近期发生而且在精神上具有重大意义的事件，并不直接表现于梦中。 282卢氏的亡故对
11、纳兰的精神刺激是很大的，他在梦境中从不直接表现卢氏的死亡，展现的是与活着的卢氏的互动，其实暗含他对卢氏深深的思念。如(浪淘沙 眉谱待全删： 眉谱待全删，别画秋山。朝云渐入有无间。莫笑生涯浑似梦，好梦原难。 1300纳兰在梦中为妻子画眉，把画眉的步骤描写得非常具体。 弗洛伊德以为，伪装的梦的生成有两个步骤，第一个步骤是在梦中表现出愿望的内容，第二个步骤则充当检查者的角色，也就是讲想达成的愿望经过思维的变形构成了梦，这在纳兰性德的边塞词中表现得尤为明显。纳兰讨厌他的扈从生涯，在(清平乐 发汉儿村题壁中他是这样描绘叙述自个出塞的心情的： 不如意事年年，消磨绝塞风烟。输与五陵公子，此时梦绕花前。 13
12、57他把出塞以为是不如意的事，羡慕留在京城的贵公子们能够纸醉金迷。他不想出塞，但出塞是皇命所系，关系重大，是不可逃避的，所以他在出塞途中总是梦见自个试图回家，但最终却无法回家。他在潜意识里对这种苦闷的情绪进行加工。他在边塞梦见美妙的事物，以消解现实的痛苦。如(pu萨蛮 朔风吹散三更雪： 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。 1159帐篷外正风雪交加，帐篷内词人的梦却是大好春光，有情人、有桃花、有月亮，词人极其留恋梦中的场景，但梦还是被军中预警吵醒了，词人梦醒，才发现枕边的泪水已经结冰了。 以下为参考文献 1纳兰性德饮水词笺校M.北京:中华书局，2018. 2弗洛伊德梦的解析M.北京:国际文化出版公司, 1998.