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1、中国文论本文关键词语比较研究的现实价值与意义,文学理论论文 从事理论研究的人，都非常重视本文关键词语的价值和作用，对于任何理论而言，了解了它的本文关键词语，实际上也就能比拟便捷地了解这一理论的大体内容。本文关键词语的概括性和代表性，使它能够成为理论的具有代表性的标志性词语；同时，就像一个人的名号或者绰号一样，本文关键词语还有一种通俗易记的特征，由于它的存在，能够使一种理论、一种新的观点迅速地传播开来，被更多的人所接受。当下社会，各种理论层出不穷，有些甚至晦涩难懂，我们很难把所有的理论都弄清楚，而本文关键词语的存在既有利于我们理解，同时也为我们传播这一理论提供了方便。因而，近年来对于本文关键词语
2、的研究越来越遭到人们的重视。 中西文论本文关键词语比拟 是一个非常有意义的研究项目，这是由我们国家文论发展的现实所决定的。 一、我们国家文论发展面临的尴尬与窘境 新时期以来，我们国家文艺理论已经度过近四十年的时间，这期间，固然文艺理论界对于一些命题进行了争论，现代西方文论在中国的译介与研究风生水起，主义文艺理论中国化问题也发表了大量的文章，然而时至今日，我们并没有真正提出属于我们自个原创的理论观点。主义文艺理论泛化，中国传统古代文论失声，现代西方文论在中国一方独大，成为当下我们国家文艺理论的基本事实。学术文章生产量的年年攀升，并没有改变学术原创力缺乏，提不出新的理论和概念这一基本趋势。当下我们
3、国家文艺理论发展陷入窘境之中，一方面是文艺实践的不断发展，各种新的文艺门类的不断出现，以及新媒体文学所带来的众多新的问题，一方面却是我们的理论无法跟上文艺实践的发展，丧失了对于当下文艺现实的解释力和阐释力。造成这种局面的原因是多方面的，详细来讲，主要有下面几点： 一是现代西方文论引入的影响。新时期以来，我们并不缺少文艺理论，由于从20世纪80年代初至80年代中期，在短短的几年中，我们就几乎把西方20世纪出现的所有重要的理论都引介了进来，从形式主义、新批评、构造主义、解构主义到解释学、读者批评理论、原型批评、存在主义、女性主义、后殖民理论，如此等等。引进西方，学习西方，成为我们国家文艺理论发生的
4、最为重要的事件。固然这些理论的引入，大大开拓了中国文艺理论家的学术视野，为我们的文艺理论发展注入了生机，然而西方文艺理论引入的问题在于，它并没有给中国文艺理论界带来更多的启示，反而造成我们国家文艺理论界盲目追逐西方、崇拜西方的事实。理论家们把大量的精神放在了对西方文论的研究上，甚至把研究西方当成是一种时髦的学问，新潮的学问，进而完全忘记了引介西方理论的本来目的。任何理论的产生都是有条件的，西方文艺理论是针对西方的文艺现实而产生的，因而它可能并不合适用来解决中国的问题。以今天的现实来看，大量现代西方文论在我们头脑中所留下的只是一些抽象的概念和抽象的理论，对于我们而言，它只能算是知识而不能称其为一
5、种理论。不仅如此，对于西方文论的引介和长期研究，还造成了一种 没有文学的文学理论 这种远离文学而从事文学理论研究的错误倾向，理论家们越来越远离文艺现实，自然很难再提出有现实阐释力的文论思想。 二是对我们国家古代传统文论资源现代适用性重视不够。在几千年的文艺理论发展经过中，我们国家构成了大量关于诗、文、评的理论传统，然而这些难得珍贵的理论资源一直以来没有遭到理论界的应有重视。这既与 五四 以后我们长期对于传统文化的错误认识有关，与我们以古今二元对立的思维方式有关，同时也与现代西方文论引入后，理论界的精神不再投注与此有关。无论是在高校的课堂，还是在学术讨论的会场，我们能听到的大部分都是西方的理论，
6、对中国文论的研究经常被看作是一种死的学问，是过时的东西，人们对此既不关心也不关注。固然在20世纪90年代中期有学界提出了 古代文论的当代转换 这一观点，然而，关于究竟怎样转换、怎么转换这些更为深切进入的研究成果却没有出现。从一定程度上讲，新时期以来，我们国家古代文论研究的尴尬处境，无所作为，也为现代西方文论在中国一家独大的局面起到了推波助澜的作用。应该讲，生长在中国这片土地上的中国古代文论，最应该成为我们解决当下我们国家文艺问题的理论资源，然而由于不够重视，研究不力，实际上它在中国现代文艺理论的场域当中，基本处于一种失语或独语状态，很难为解决中国当下文艺问题起到作用。 第三，新时期以来，关于主
7、义文艺理论的研究也不尽人意。固然主义理论一直得到主流观念的肯定与支持，然而在研究西方、学习西方的大趋势下，经典主义文艺理论研究日渐式微，而 西方主义研究 却蒸蒸日上。固然西方主义理论家的研究方式和研究思路，对我们研究中国问题提供了很多的启示，然而正如我们对待西方文论的研究一样，国内相关学者并没有把对 西方主义 的研究和解决中国的问题真正结合起来，具有极强 现实 针对性的 西马 文论，在中国并没有找到它能够针对的现实，以致于 西马 文论同样只是一种纸上谈兵的理论。同时，由于青年学者对经典主义缺乏兴趣，没有学习和研究，一定程度上也造成了对经典主义文论研究的学术断层情况，主义文艺理论中国化最终流于一
8、种态度和形式，并没有产生真正有价值的思想成果。 二、中国文论本文关键词语比拟研究的现实价值与意义 由以上阐述不难发现，现代我们国家文艺理论的发展陷入窘境和尴尬的境地。要改变这种局面，我们就必须对现代西方文论进行反思和清理，就必须对我们国家传统文论的理论资源进行继承和挖掘，使之创造性转换和创新性发展，就必须真正研究激活主义文艺理论在现代我们国家文艺现实中的价值和作用。值得欣慰的是，近两年来，我们已经欣喜地看到，国内学者开场反思现代西方文论对于中国文论发展的危害和负面影响，关于这一点，以2020年第6期(文学评论发表的张江的(强迫阐释论为标志。而随着十八大以来，*同志在很多场合屡次强调要继承和弘扬
9、中华优秀传统文化的理论表述，对于传统文论资源的深度开掘也已成为很多文论研究工作者的基本共鸣。关于主义理论的研究，*和近年来更是高度重视，无论是(在文艺工作座谈会上的讲话或是(在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中，*对主义理论研究的价值和意义都做出了非常明确的理论阐述，也得到了学术界的高度重视，越来越多的学者开场将他们的精神和智慧投入到这一领域的研究之中。对文艺工作越来越重视，2020年10月15日*同志召集文艺工作者开了座谈会并发表 讲话 ,2021年10月3日出台了(关于繁荣发展社会文艺的意见，2021年11月30日*同志又在文联九大、作协十大开幕式上发表了以 筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰
10、 为主题的主要谈话，这些都为我们国家文艺理论新的发展创造了条件，广大文艺理论工作者迎来了理论创新创造的最佳机会。 那么究竟该怎样走出当下我们国家文艺理论的窘境，顺应时代发展，完善与构建具有中华特点文艺理论的 学术体系 话语体系 ,这就要求我们必须立足于中国的实际，立足于我们国家文艺理论发展的基本事实，在现有的条件中寻找出路和对策。而当下我们国家文艺理论的基本事实就是西方文论影响极大却流于抽象，古代传统文论对文艺现实有阐释能力却有待挖掘和开发，主义文艺理论迎来了发展机遇但中国化水平需要进一步加强。在这些基本事实中，眼下最需要突出解决的就是中西文论的融通对话，切实做到 洋为中用 古为今用 .(在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中，*同志强调我们 要根据立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握现代，关心人类、面向将来的思路，着力构建中华特点哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分具体表现出中华特点、中国风格、中国气派 1。这就为解决当下我们国家文艺理论问题提供了思想原则，而 中西文论本文关键词语比拟 无疑顺应了这一原则，作为走出现代我们国家文论窘境重要思路，这一项目必然是大有作为的。 中西文论本文关键词语比拟 的价值与意义大体能够包括下面几点：