《余华小说创作特点研究绪论,现当代文学论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《余华小说创作特点研究绪论,现当代文学论文.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、余华小说创作特点研究绪论,现当代文学论文 本篇论文目录导航：【题目】【绪论】 余华小讲创作特点研究绪论【小讲作品。以上述作品的发表为契机，余华在先锋文学领域开拓出一片属于自个的领地，他的作品以 感情的零度 和冷酷的叙事为特征，讲述百姓日常生活的困难与挣扎，揭示社会底层生活的另一种真实。 余华在回答为什么由先锋写作向传统小讲转型时讲： 没有一个作家会为一个流派写作。 。在余华看来，作家能够分为两类：其一，作家通过不断地尝试，确立自个熟悉的叙述系统和创作领域，以后的写作都会基于这种固定的形式，作品大都是一样叙述方式地不断延伸，哪怕是题材不同的作品，也都会尽力靠拢自个熟悉的话语系统；其二，确立了熟悉
2、的的话语系统之后，有些作家就会发现以前那些拿手的叙述方式已经不能够再应对新题材的处理，于是他们就需要去寻找能够适宜表示出新题材的叙事话语和叙事策略，此种类型的作家，他们的叙述风格往往会出现改变，他们会在不同的时期呈现出风格悬殊的作品。 余华是一位不知足于现在状况，总是在寻求各种突破的作家，他对自个的定位就是，他是属于小讲，创作题材多充满暴力和血腥味，包括让人触目惊心的反映家庭亲情丧失，人性陷落的(现实一种，以及对朋友情谊和爱情的戏谑之作(我为什么要结婚，还有表现对自我怀疑和否认的(我没有自个的名字 当时的余华对此在的世界充满怀疑和否认，一切都是可疑的，一切都是令人惶恐和不安的。在本论文中，称这
3、一时期的余华创作为先锋写作时期。先锋写作时期的余华固然被当时的正统文人视为异类，大部分作品只能发表在当时敢于开风气之先的(收获杂志。然而就是这些被看作 异类 的作品，为余华带来了鹊起的声望，使其成为先锋作家中的领物。这个时期的余华已经从川端康成的 幼儿园 毕业，他遭遇了促使他快速成长的卡夫卡。余华不止一次的讲过，是卡夫卡拯救了他，让他从川端康成的细处描写走上了真正的文学创作，当时的余华感到自个把握了以后一生都能够应用的叙述和表示出方式。 小讲的创作，以期摆脱先锋小讲的固定写作形式对他产生的禁锢，这成为余华又一次转型的开场。从先锋的血腥的暴力写作，走向现实生活的温情写作，试图由人性恶的揭露，转向
4、善的赞美和呼唤，小讲的叙述方式开场回归到群众能够接受的传统意义小讲的叙述轨道。1990 年新春伊始，余华开场了长篇小讲的写作尝试。这就是(细雨与呼喊后改名为(在细雨中呼喊，并于 1991 年发表于(收获。这是一部关于成长的小讲，也预示着余华在小讲创作上的成长。余华也成长为真正的余华。 我开场意识到人物有自个的声音，我应该尊重他们自个的声音，而且他们的声音远比叙述者的声音丰富。 余华小讲的创作再一次向前迈出了一步。即使写作技法和写作主题上仍有先锋时代留下的痕迹，但小讲中出现了不一样的温度，在灰暗中出现一丝丝的光明和暖和。绝望里又不失希望，此后的余华开场了温情写作时期。(活着和(许三观卖血记正是这
5、样的作品，是余华彻底的割裂以前的先锋探寻求索与传统写作之后的作品。从(现实一种到(活着和(许三观卖血记，余华完成了从血管里充满了冰碴子到冰碴子融化的经过。余华的转变是在认识到作家写作的真正目的不是为了揭露现实的黑暗和谴责黑暗背后的气力，更重要的是在认识真实之后能够同情地看待这一切的。(活着就是出于这个目的而创作的。(活着 描绘叙述了人们面对苦难时的忍受，他们对世界的乐观态度。写小讲让我明白人们都是为了活着而活，而不是为了什么别的活着。 活着成为人类延续的主题。 余华的作品在叙事形式上是 虚伪 的，但其内在精神是真实的，可以以讲，他的小讲通过某种 虚伪的形式 揭示了现实生活深层的绝望与温情。19
6、92 年，余华在(收获上发表了他的重要长篇小讲(活着，1995 年又发表了另外一部一样题材的长篇小讲(许三观卖血记，这两部作品真正奠定了余华在新时期文坛上的重要地位，也确立了他独特的叙事风格和精神基调。(活着和(许三观卖血记同时入选了全国百余名评论家推荐的20世纪90年代最有影响力的作品，并被翻译成德文、英文、法文、韩文、俄文、意大利文和日文等在国外出版，余华本人也因(活着和(许三观卖血记的发表在国内外获得多项荣誉，在全球范围内掀起了一股 余华热 ,(活着在国内被改编成电影和电视剧，电影(活着一度成为国际电影节的座上宾，(许三观卖血记也由韩国人改编成了电影。 与余华 1980 年代创作的中短篇
7、相比拟，(活着和(许三观卖血记在技法上不再追求先锋创作上格式的十分和叙述的新颖，内容上更趋向于写实，不再一味渲染血腥、发挥暴力和描绘死亡，而开场关注夹杂在历史缝隙下的小人物的平凡但并不平淡的日常生活，在小人物们日常生活的挣扎里寻找生命的意义，追问生命的价值。同时，(活着、(许三观卖血记和余华小讲的尝试之作(在细雨中呼喊又有细微的差异不同，固然在创作小讲时，余华已经试图从先锋写作里出逃，但是他并没有彻底的与以往决裂。(在细雨中呼喊的为全文确立了 恐惧 的基调，整部作品带给读者的是一种灰暗的气氛，这样的叙事承接着余华以往小讲的灰暗色调。无论是回忆生活在南门的日子，还是记述在养父家的生活状态，都有些
8、许不可言语的压抑与惆怅，这种气氛让读者费解，总会感觉到哪里不对劲，但又找不到到底是哪里出现了问题。(在细雨中呼喊的这种困惑、迷茫和言语的苦涩，是余华创作转型的期的一种表征。这个小讲不是以对话为主体发展延续故事，而是以孙光林的回忆为故事述讲的主干，呈现出意识流小讲的某些特质。总的看来，(在细雨中呼喊的转型是未完成的，这部作品的生涩并不是余华有意识地卖关子，而是有些问题他自个还没有弄清楚。(活着和(许三观卖血记经历了多年的酝酿，无论从主题还是从文体上看都是余华创作成熟的标志。此后经过长期的沉默而创作的(兄弟固然在构思上有独到之处，但由于叙事主体过于贴近 现实 ,反而在情节、构造上留下了明显的拼贴、
9、焊接的痕迹，作品的语言重拾先锋文学的写作技法，叙事风格更进步荒唐化、狂欢化，因而失去了(活着和(许三观卖血记的厚重感。总之，(活着和(许三观卖血记不仅仅是余华创作成熟的代表作品，也是先锋文学创作转型的标志和重要收获。对 1990 年代文学创作转型的历史评估，(活着和(许三观卖血记是无法回避的重要参照。 二、余华创作研究的现在状况与重点 从 1986 年发表(十八岁出门远行以后，余华的创作就一直备受关注。余华研究越来越成为文学研究的热门。从首篇关于余华研究论文肖复兴的(一月清新的风至今，余华研究大体上能够分为如下几类： 小讲，此类小讲最能突显余华小讲的先锋性特质。论文分析了余华的先锋性叙事、语言
10、、构造和文本，这些都是构成余华先锋性的重要组成部分。一些论文以为作为先锋文学的领物，并不是格式的十分以及小讲语言的陌生化造就了余华的先锋性，相反，是余华独特的创作视角和思想内涵创造出其独树一帜的 零度叙事 风格和先锋文学样式。 先锋 一词只是一个相对概念，余华当时的思想走在了当时中国文学的前列。 1990 年代以后， 先锋作家 余华发表了(活着、(许三观卖血记和(兄弟，这些作品的发表似乎标志着余华走出了 先锋文学 的圈子。1996 年以后，评论界关于余华小讲 先锋性 讨论的论文比重有所降低，学术界开场试图从更多的维度去诠释余华。 小讲，由这两部作品延展余华创作的 苦难 母题，生发出小讲主人公的绝望与挣扎，阐述小讲人物的宿命意识，从生活中的苦难和死亡的威胁等方面，阐释 苦难 的绝望与 温情 的 活着 的生命内涵，揭示余华笔下的芸芸众生承受苦难的倔强和关爱人间的温情之美。