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1、明清时吴语文献中“咿类字用法的总结分析,汉语言文学论文明清时出现大量吴语撰写的方言文学作品，不同作品在记录同一方言词时往往有不同写法，以表示 又 这一意义的词为例，就有 咿 吚 咦 以 夷 伊 亦 等写法。华而不实， 咿 在文献中的用法表现得最为丰富，我们暂且称这类字为 咿 类字。我们以 咿 为切入点，比拟其详细使用情况，对明清时吴语文献中 咿 类字的用法进行分析和总结。然后利用历史文献中有关吴语的记载及当代汉语方言材料，总结束语音发展演变规律，讨论 咿 类字的来源。 一、 咿 的意义和用法 咿 大量出现于(海上花列传人物对白中，主要有下面五种用法： 一表示重复某一行为或动作1娘姨转身向文君道
2、： 难末好哉！三个局还勿曾去，老旗昌咿来叫哉！ 44 回2高亚白要搭赸开去，顾见小赞一傍侍立，就问其菊花诗阿曾做。小赞道： 做末咿做仔一首，勿晓得阿对。 61 回 二表示两种或两种以上行为或动作同时存在3黄翠凤当着王莲生，即向罗子富讲道： 我来里楼浪，刚刚听见，咿气末咿好笑。 48 回 三表示意思上的递进4多时，小红始答道： 我故歇是勿曾讲耐倽，得罪耐。耐来里讲我勿快活，咿讲是猛扪闲话。耐末讲仔别人倒勿觉着，别人听仔阿快活得出？ 28 回 四用在否认句中，起加强语气的作用5小红才向莲生讲道： 时髦倌人生意好，寻开心，要去姘戏子。像我生意阿好嗄？我咿勿是小干仵勿懂事体，姘仔戏子阿好做生意？ 34
3、 回 五有转折意味，与 却 意义相近6痴鸳道： 怎晓得俚哚？一句闲话勿对末就打。打个辰光，大家勿让。打过仔，咿要好哉。该号小干仵,阿要讨气！ 36 回另外，(海上花列传人物对白还会使用与 咿 有部分一样用法的 吚 ，如下： 一表示重复的人或事7双珠道： 吚是阿金哚哉，成日成夜吵勿清爽。阿德保也勿好。 3 回8阿招却低声告诉道： 昨日一夜天吚勿曾困。困好仔再要起来，起来一埭末咳嗽一埭，直到天亮仔坎坎困着。 17 回 二表示两种或两种以上行为或动作同时存在9雪香道： 我倪子养到仔实概大，吚会吃花酒，吚会打茶会，我也蛮体面哚，倒讲我覅面孔！ 6 回 三用在否认句中，起加强语气的作用10韵叟乃以正言晓
4、之，道： 耐覅去搭阿哥讲。照耐年纪是该应订婚个辰光。耐吚无拨爷娘，生来耐阿哥做主。定着仔黎篆鸿个 仵，再要好也无拨。 54 回这个 咿 或 吚 与当代汉语普通话 又 的用法基本一致。 二、明清吴语文献及当代吴方言中 咿 的写法 咿 在(海上花列传之前或之后的吴语文献中有多种写法，早在明代冯梦龙的(山歌中就出现与 咿 吚 音近的 咦 字，如：11热天过子不觉咦立秋，姐儿来个红罗帐 做风流。卷二(私情四句 立秋12结识子个嫂咦结识子个姑，姑娘能白嫂能乌，深山 落叶弗要扫，脚桶宽来只要箍。卷四(私情四句 姑嫂之二13土地道： 咦弗知是文职武职，咦弗知是监生举人，咦弗知是粮长升级，咦弗知是书老人？咦弗
5、来 作揖画卯，咦弗来 放告投文。卷九(杂咏长歌 山人3225-226根据文意，例11的 咦 有稍微的转折意味，例12 咦 表示几种情况同时存在，例13 咦 用在否认句中，加强语气。这些例句中的 咦 也与当代汉语普通话 又 的部分用法一样。在(山歌中还有 咦介 一语，如：14丢落子私情咦弗通，弗丢落个私情咦介怕老公。卷三(私情四句 怕老公例14中的 咦介 意思与 咦 一样，也是 又 的意思。华而不实， 介 无实在意义。 除此之外，明清吴语文献中还有用 以 夷 伊 亦 等字表示 又 这一意思的，如：15昨日撞子一个洗马，跪子了杀鸡弗忌，朝庭以弗来钦取，吏部以弗来奖励。(六十种曲 鸣凤记三九出16哎
6、，生意个月里夷弗济，偏有很多阻隔。(人碑10 出17华生拆信看时，果然是李仲声也抱着病 华生讲道： 我勿写信哉，耐转去讲，我昨夜转来仔夷发寒热，今朝也勿能起来。 (海天鸿雪记6 回18秋谷对着宝珠姐等，把舌头一伸，道： 阿唷！唔笃格先生凶得来，拿倪横伊勿好竖伊勿好，倒直头利害朶。 (九尾龟20 回19黛玉道： 自然倪要去格。奴倒是看俚格朋友，面孔亦黄亦瘦，像煞烟量野大笃。 (九尾狐3 回20宝玉道： 倪亦勿是小宝宝，想吃娘格奶奶佬，一夜天才困勿着。倷格套闲话，奴要相信点来呀。 (九尾狐14 回例15 以 、例16 夷 、例18 伊 、例20 亦 都是用在否认句中，起加强语气的作用；例17 夷
7、表示重复发生的事；例19 亦 表示两种情况同时存在。 我们发现 以 夷 伊 亦 等字与 咿 吚 咦 读音一样或相近。这样看来，明清吴语白话用 咦 这一读音或与其相近的语音来表示 又 这一意义。 当代松江、上海等地方言仍用i这读音表 又 意。(松江方言志指出 少数字文白异读情况特殊，不易归类 ，举 又 的例子， 又，白读为i13，又气又好笑。 (上海方言词典在记录 副词，又 这一意义时用 夷i13 字，并在 又 条下注明： 老派多用 夷 ，新派多用 又 。 (上海西南方言词典也记作 夷 字，如： 伊拉夷孛相去拉哉？ (上海话大词典则直接记作 又 字，读i23或i23音。苏州方言表 副词，又 这一
8、意义的词读i33音，词典记作 亦 字，如 亦要面子，亦要夹里 等。 亦 字右上角有一小等号 = ，表该字是个同音代替字。可见 亦 仅仅是个记音字。郑张尚芳记南部吴语温州话表 又 这一意义的词时用 貤 亦 两字，读为ji，并指出： 温州方言在词汇方面也有不少底层遗留。温州 又 讲 ji6，而壮语 也 讲 ji6。 据此，明清吴方言中表 又 意的字读为 以 夷 异 这一情况仍保存于如今吴语区的松江、上海、苏州、温州等地方言，我们揣测明清吴语文献中 咿 吚 咦 以 夷 伊 亦 等是 又 的方言记音字。 三、 咿 字来源探析 一明清及民国文献有关 又 字读音的记载 明代陆容(菽园杂记一书已有对 又 的
9、吴音记载，卷九： 先儒谓诗传有本韵不必叶而叶者，今细察之，信然。如(吉日三章 其祁孔有 ， 或群或友 ， 悉率左右 皆叶羽已。然有、友、右皆从又，吴人自来呼 又 为 以 音，但不通于天下耳，不必叶也。 该书记录了明代吴音中呼 又 为 以 音的情况。 除此之外，我们发现清代、民国时期的方志中也有关于 又 字方音的记载，如：乾隆十一年1746 年序刊本(震泽县志： 又音若异，则宥韵入寘。 乾隆十五年1750 年序刊本(宝山县志： 又，俗呼又与以音同。(诗 宾之初筵 矧敢多又 、 室人入又 并叶於记反。 乾隆十五年1750 年序刊本(昆山新阳合志： 又音同亦。 嘉庆(直隶太仓州志卷十七(风土下 方言
10、： 又与异同，死与洗同。 光绪七年1881 年刊本(崇明县志： 又为异。以上苏太属所同。 光绪八年1882 年刊本(宝山县志： 又，俗呼如以，音叶於记反。 民国八年1919 年排印本(太仓州志： 又音同异。 民国十八年1929 年排印本(崇明县志： 又，音异。 又，音羽意切。 民国年间重刊本(乌青镇志： 又音若异。 这些方志记载了吴语中 又 俗读为 以 异 亦 的读音，乾隆时期的(震泽县志(吴江县志不仅记录 又 有近似 异 的音，还据此以为当时震泽、吴江有宥韵字入寘韵的情况。 据此，明清时期吴语中 又 读为 以 音或 异 音，那么(山歌中的 咦 、(海上花列传中的 咿 和 吚 、其它文献中的
11、以 夷 伊 亦 等字应该是 又 的方言读音写法。 二上古之部字在古书及当代汉语方言中的读音 又 在上古属匣母之部上声字，与之音韵地位一样的有 有 友 等字，另， 否 母 等也属之部上声字。根据文献记载，这些字或读为 以 音，或反切注音时反切下字用 以 。如元代刘玉汝所撰(诗缵绪卷一(关雎注就记载了 友 古读 羽已反 ， 今吴氏(补韵以正音为叶韵，则是以后来之俗音为古人之正音，岂其然哉！今叶音之 叶 字，窃谓当以 古 字易之，如 友 下云 古羽已反 ，谓之 古 ，庶几人知音韵之正，以复先王之旧，以本天地声气之初，以终朱子厘正未尽之讲，而未知然否也。 明代陈第直接指出 有 的古音为 以 ，卷二(怀
12、沙 材朴委质兮，莫知余之所有 句 有 下注： 古音以。 清代顾炎武在(诗本音中注 友 有 的古音为 以 ， 否 音 房以反 ， 母 音 满以反 ，如卷一(国风 周南 关雎 窈窕淑女，琴瑟友之 句 友 下注： 古音以。 (国风 周南 葛覃 害澣害否，归宁父母 下注： 考 否 字(诗凡六见，(易三见，(楚辞一见，并房以反。 母 下注： 古音满以反。 (国风 周南 芣苢 采采芣苢，薄言有之 句 有 下注： 古音以。 这些之部字的韵都读为i。 另据艾约瑟所记，19 世纪中叶上海方言 又 读i，主要用法有：第一，比拟级的一种表示出方式方法，相当于 again ，如 第个人又 i好这个人又好 ，还可与 加
13、 组成 又加 ，相当于英语 still more ，前面常用上 比pi ，如 比我又 i加明白 ；第二，相当于 other different，表 两样不一样 ，如 又 i是一个 ；第三，作时间副词，如 又 i来者又来了 ；第四， 连续地表示出两个并列的意思 ， 相当于 both and 既 又 ，如 又i是长又是阔 。 除 又 有 友 否 母 等上古之部字的韵读为i外，上古平声之部字 来 也保存读 厘 音的现象，如(宋刻集韵之韵收有 来 厘 二字，且这两字属同一小韵，反切为 陵之切 。除此之外，宋人笔记中也有记载，如(野客丛书卷六 来南协声 条： 今吴人呼来为厘，犹有此音。 (中吴纪闻卷四
14、俗语 条： 吴人呼 来 为 厘 ，始于陆德明。 诒我来牟 弃甲复来 皆音 厘 ，盖德明吴人也。 都明确指出在吴音中 来 读为 厘 。林季仲今温州人(袁居士来自桐庐索诗赠二绝句之一： 霜髯垂臆杖过眉，得得桐庐江上来。对我休谈钓台好，姓名方挂北山移。 作者在 来 下自注 力之反 ，且与 移 押韵。明清方志材料也记载了吴人读 来 为 厘 的现象，如洪武十二年1379 年序刊本(苏州府志： 风土不同，语言亦异。吴人以来为厘，盖有所本。范蠡曰： 得时无怠，时不再来。 吴氏(补韵云： 怠读作怡，来读作厘。 又本于陆德明 贻我来牟 弃甲复来 皆音厘。德明，吴人，岂遂以乡音释注，或自古本有厘音邪？ 民国时期
15、来 字在吴语某些地区仍读为 厘 ，民国七年1918 年重修本(新昌县志： 今俗人以来为厘。 又民国四年1915 年排印本(金华县志： 来，里之切，音厘。乡人谓来曰厘，仍遵古音，城中则如今音，落哀切。 在当代吴语区的一些地区，仍将 来 读为li音，如常山、广丰、云和等地读为li，平阳白话音读li，苍南钱库话白读音为li，苍南龙港话 音梨 li，与 厘 同音。又如平阳瓯语 在 读z，常山话 杯 读pi。上海方言 友辈 读为iF13-11pe31-55，意思是 旧时对小辈的客气讲法 。这讲明上古之部某些字在当代吴语区仍保存韵母读i音或类似i音的现象。 四、结 语 明清吴语文献中有一类读音为 咿 的字
16、，有 以 夷 伊 亦 咿 吚 咦 等多种写法，其意义、用法与当代汉语普通话中的 又 一样，我们称这类字为 咿 类字。联络现现代吴语区松江、上海、苏州、温州等地方言 又 的读音，我们揣测 咿 类字是 又 的方言记音字。通过对历史文献的考察，我们发现除了 又 字韵读为i外， 有 友 否 母 等字或读为 以 音，或反切下字为 以 。 来 、 杯 等一些上古之部字在当代吴语区仍保存有韵母读i音或类似i音的现象。这讲明上古之部某些字在吴语某些地区韵母仍读i音， 又 就是一个代表， 咦 咿 吚 以 夷 伊 亦 等字是 又 的方言记音字。 以下为参考文献 1 花也怜侬. 海上花列传: 下C / 古本小讲集成
17、编辑委员会. 古本小讲集成. 第 2 辑. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 1994. 2 花也怜侬. 海上花列传: 上C / 古本小讲集成编辑委员会. 古本小讲集成. 第 2 辑. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 1994. 3 冯梦龙. 挂枝儿 山歌M. 魏同贤. 冯梦龙全集. 上海: 上海古籍出版社, 1993. 4 邱园. 人碑M. 张树英, 校点. 北京: 中华书局, 1988: 38. 5 李伯元. 海天鸿雪记C / 李伯元. 李伯元全集: 第 3 卷. 南京: 江苏古籍出版社, 1997: 31. 6 张春帆. 九尾龟: 上C / 古本小讲集成编辑委员会. 古本小讲集成. 第 5 辑. 影印本. 上海: 上海古籍出版社,1994: 107. 7 梦花馆主. 九尾狐M. 上海: 上海古籍出版社, 1997. 8 张源潜. 松江方言志M. 上海: 上海辞书出版社, 2003: 114. 9 许宝华, 陶寰. 上海方言词典M. 南京: 江苏教育出版社, 1997.