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1、“教育管理与“教育性的管理之争,教育教学管理论文在西方教育管理理论发展史中，像自然科学一样的科学化和规范化，一直是百余年来西方教育管理学者所追求的重要目的之一。诞生于 1950 年代的西方 教育管理理论运动 下文简称 理论运动 将科学和理性主义对教育管理理论的影响推至高潮。直到 1974 年，加拿大教育管理学家格林菲尔德Greenfield主观主义教育管理理论的提出，才在一定程度和范围内动摇了牢固的实证教育管理研究传统。 从 1974 年开场，格林菲尔德与 理论运动 的代表学者进行了一场将近 20 年的学术论战。在这段漫长的岁月里，双方的理论及思想都互通有无、相互修正。通过这次论战，教育管理理
2、论也迈向了更为包涵、更具现实解释力的高度。主观主义教育管理理论，对于西方教育管理理论研究来讲，不啻于是一场革命，它给西方教育管理理论带来的不仅仅是一次反思与洗礼，也是宣告一种新的教育管理研究途径的诞生。以致于另一位加拿大著名的教育管理学家克里斯托夫 霍奇金森ChristopherHodgkinson以为，假如没有好好地理解格林菲尔德，就无法真正准确地认识现代教育管理理论。 正如有西方教育管理学者讲到，教育管理理论运动把逻辑实证主义引入到研究中来，却没想到他们掩盖的东西比揭示的东西还要多，学校教育难道能抛开道德和伦理的考虑？教育难道能抛开 引人向善 的考虑？逻辑实证主义教育管理学忽视了这类问题。
3、因而，格林菲尔德朝他们 开了一枪 ,这一枪就是所谓的 主观主义教育管理学 ,这一枪不仅带来了人们对教育管理元问题的反思rethinking和重思unthinking，而且也正式提出了教育管理学 事实 与 价值 问题之争。 2 教育管理 与 教育性的管理 之争 2.1 教育管理学对 是什么 问题的研究 20 年世纪 50 年代，正是西方教育管理 理论运动 盛行的时期。 理论运动 以 抽象的原理 代替了 价值型的规范取向 ,只描绘叙述 详细行为 的教育管理经历体验论，只讨论问题 是什么 而不讨论问题 应该是什么 ,其突出奉献是为提升教育管理学的科学地位做出了很大的奉献。 理论运动 为学校管理者建立
4、了这样一种教育管理学：学校的元价值是效率和效能，理性代表着学校运作的根本准则；学校管理者的责任是怎样把学校资源和人员揉合在一起，以便富有成效地实现学校的目的；从更大的范围来讲，学校也是大社会的一个系统，学校就是外在于人的 详细实在 .而对于学校教育应该研究的正义、平等、公正、道德、人性、价值取向等问题， 理论运动 以为这些概念都不属于事实范畴，科学的教育管理学应该不予讨论。因而，在 理论运动 的教育管理学者看来，事实与价值存在不可逾越的鸿沟，教育管理学就应该 毫无偏见 、 科学客观 地反映事实问题。 是什么 就是教育管理的研究基础和出发点。 2.2 教育管理学对 应该是什么 的研究 理论运动
5、高举研究 是什么 的旗帜，引发了以格林菲尔德为代表的西方教育管理学者对其的批判，比拟知名的是其与 理论运动 代表人物格里菲斯的 两格之争 . 事实 与 价值 之争，一石激起千层浪，遵循着教育管理 应该是什么 的角度出发，教育管理理论丛林涌现了主观主义教育管理理论、教育管理价值论、教育管理批判理论、教育管理文化理论、自然主义教育管理理论等风格悬殊但又紧紧围绕着教育管理 应该是什么 以及讨论教育管理价值问题而展开的理论，照亮了教育管理研究领域长期被人忽视的问题-价值问题-讨论 应该是什么 的问题。为此，格林菲尔德以其大胆的理论创新，提出让人耳目一新的主观主义教育管理思想，其主要观点概述如下： 第一
6、，他以为事实和价值在组织和环境中都是密不可分的，在任何人的行动中也是密不可分。在格林菲尔德看来，组织并不外在于人，组织从本质上来讲存在于并通过人而存在Organization existin and throughin-dividuals。组织不是别的什么东西，组织就是内在于人的道德秩序。这种道德秩序可能是武断的，非自然的，授权力支配的甚至是暴力的。但是，格林菲尔德以为 爱 能够挽回脱轨的道德秩序，而这就需要人们学会去判定什么是好的价值，并把它贯彻到行动中去。 第二，格林菲尔德以为事实是给定的given，而价值却是被创造出来和被赋予意义的。格林菲尔德以为，人们发现了事实，但却赋予了价值，价值是
7、被选择的，是不可量化的，也是超越了理性的。价值就是判定、选择、强迫或者信仰。它们超越了量，是不可测量的。它们不是变量，尽管它们可以以被如此看待。价值是如此的重要，以致于理性也是建立在价值判定之上的。因而，教育管理无法回避价值问题。格林菲尔德强调人们在面临价值窘境的时候，应该抛弃理性的分析，进行隐退withdraw和沉思con-templation。即暂时从道德窘境和繁琐的日常事务中脱离出来，去考虑一些愈加大的问题，比方宗教或者文化、人生意义等问题，这样做，即便无法获得解决问题的实际方式方法，但经过隐退和沉思，至少能够获得一种对教育组织问题愈加深入的洞察insight，而这种洞察的能力能够帮助管
8、理者更好地认识价值和道德问题。 第三，价值的世界在我们心中，在人们的内心深处。价值是最终的主观现实性。它不具有任何我们称之为客观的表现形式。假如将组织和管理中的价值这些实体建筑在与人类目的和人类行为相分离的理论基础之上，便不可能对价值进行深切进入的讨论。只要个人在组织行动与现实性中占有地位，价值才可能在华而不实出现。因而，格林菲尔德讲到： 我们不可能在周围的自然世界中找到价值，只要在人们创造的非自然秩序中，在构成这种秩序构架的自我及别人的信念、态度和评价中才能找到价值。 第四，格林菲尔德以为对价值问题的考虑就是一个寻找更好价值的价值选择经过。教育管理的本质是鉴赏、判定和平衡各种各样的价值。格林
9、菲尔德以为我们所处的时代是一个追求个人利益最大化的时代，每个人都在追逐属于自个的利益的时候，忘记了个人利益的获得是建立在别人利益丧失的基础上的，因此我们的时代正变成一个狗咬狗的时代。因而，我们急迫地呼唤着一种更好的价值观的出现。而在组织中的权威authority和等级制度hierarchy正是具体表现出了一种道德秩序。而组织中的管理者就是这种道德秩序的外长表现和价值的建设者。因而，我们必须找到一种更好的价值并具体表现出在组织的权威和等级制度中，让适宜的管理者去将正确的价值贯彻到组织中去，构成一种良好的道德秩序。 第五，格林菲尔德以为教育管理从根本上讲是建立在人及人性基础上的教育性管理。格林菲尔
10、德以为，人们是生活在自个建构的经历体验世界中的，自我的世界也融合了别人的世界和别人的经历体验。人们天天都必须和别人进行交谈和协作，在别人的经历体验世界中观光。对此，格林菲尔德以一种流畅的、文学的笔触描写他心中的组织： 从根本上，组织就是生活的方式，就是一种看待世界的方式。组织是生活激情的存在方式，是我们选择来生活的规则；组织也是其别人选择好的，为我们布置的规则；不管能否真的有生活意义存在，人们都试图在组织中找到真正的生活意义。因而，个人无法脱离组织，个人也是另一种深层次意义上的组织 . 3 事实 与 价值 问题之争对西方教育管理学发展的启示 教育管理学 事实 与 价值 问题之争，历经 20 余
11、年，对教育管理学科建设的影响是深远的，格林菲尔德提倡的一种丰富的、多元、注重人性讨论和哲学分析的探究教育管理的途径，极大地丰富了教育管理理论。同时他也尖锐地指出了当今教育管理研究的缺乏，指明了教育管理研究应该具有自个的独特的个性，具有自个鲜明的学术品格，并且为培养教育家式的管理者提出了自个的建议。这些建议，直到如今，还在发挥着它的宏大作用。比方，格林菲尔德时时提醒人们，不要只重视管理方式方法的改良，而忽略了教育管理特殊性的探究，不要只是重视教育行政的开展，而忽略了隐藏在行政和管理背后的真正价值。这些建议，无疑在给当今飞速发展的教育产业化提了个醒，在工业化式的培养人才的同时，不要忘记了教育的育人
12、之价值的发挥。因而，格林菲尔德以为，在社会科学中，法律是为解决冲突和协调矛盾冲突而诞生，它富含了解决问题的智慧，并且提供了改良之道；而历史是人类行动的舞台，各式各样的人在历史这一舞台上实现他们的人生追求，通过历史研究，我们能够看到更为宽广的人类社会，愈加深入地了解人性的善恶。因而，教育管理研究能够从法律和历史中汲取智慧，更好地解决组织中的冲突，以及培养富有洞察力的管理者，实现人间的公平正义。所以，将来的教育管理应该通过管理者和学校、老师、家长、学生等方面的共同努力，联合教育学和管理学研究的有关气力，构建愈加合理的道德秩序、维护社会的公平和正义，并通过学校教育与服务，为社会传递更为合理的道德与价值。 以下为参考文献： 1 美卡伯特森。教育行政研究对其知识基础的百年探寻求索J.唐莹，编译。高等师范教育研究，19925。