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1、中西方哲学思想中的声乐教育思想,音乐论文一 声乐艺术与声乐教育定义艺术上对声乐的定义是用人的声音来表示出出带有语言的音乐。声乐最为艺术的一种表现形式，对表示出主体而言，是自个内心思想情感及活动的展现，通过音乐来作为载体进行表示出或者是抒发，向其别人传递出一种带有感情色彩的信息。从文明发展的进程来看，声乐艺术无疑是先于声乐教育而出现的，声乐教育是声乐艺术的主要传递形式，声乐教育不同于其他音乐教育形式比方器乐教育，它的教育方式方法和教育任务都有着自个独特的内容。二 声乐艺术与哲学内在联络从人类文明发展的历程来看，哲学与艺术有着密切的内在联络。华而不实比方哲学通过美学的表现形式来影响着艺术的发展，而
2、艺术又通过行为来表示出哲学思想。声乐艺术与哲学思想之间的纽带是美学思想，哲学能够从整体上来表现声乐的本质，并且从小处着手来引导声乐的分类发展，从文学、情感以及演唱水平等多方面来具体表现出美，包括人性、道德等。哲学抽象的大概情况了声乐艺术的特点，并在声乐发展的实践中为其提供美学思想的引导，比方莫扎特的艺术作品 (晚年的心情中，通过艺术表现出了文学启蒙思想的人道主义观念，是哲学与声乐艺术有机结合的良好具体表现出。三 声乐教育与哲学内在联络声乐教育是声乐艺术的传递形式，是进行声乐艺术教学的主要活动，声乐教育既包含了声乐艺术也是教育艺术的具体表现出，声乐教育的基本原则是声乐艺术的主要具体表现出，因声乐
3、艺术与哲学思想有着密切的联络，因而声乐教育与哲学思想之间也有着密切的联络。从某种程度上讲，教育是塑造未知者情绪和情感的经过，而哲学中很多思想也具体表现出了情感及素质的培养方向，因而哲学思想也能作为部分教育思想。从理论与实践的角度分析，声乐教育行为是哲学思想的详细实践，哲学是教育活动的思想来源。二、我们国家哲学思想中的声乐教育思想我们国家声乐教育中注重哲学思想的浸透从 19 世纪就已经开场了，起初我们的教育工作者只是注重对西方哲学思想的学习，希望从西方哲学思想中汲取精华要髓来更好地完善我们国家的声乐教育，忽略了对本国哲学思想的研究和调查。我们国家哲学教育思想中有很多优秀的思想能够引导声乐教育更好
4、的开展。一 哲学中的整体意识我们国家古代哲学思想的集大成者莫过于孔子，其学生为其编写的着作 (论语，记录了孔子以为的人格的完好塑造经过，华而不实重点肯定了乐对人格的塑造影响，换言之也就是演唱、器乐等声乐教育形式对人格塑造有着极为重要的影响，孔子以为声乐教育是培养独立完好人格的关键也是最后环节。不单单是孔子这样以为，其弟子都继续秉承了其教育思想，进一步肯定了声乐教育对人类文明的进步性作用。老子的处世哲学与孔子不同，老子追求的是人与自然的和谐，以老子为代表的道家哲学思想中的音乐审美观崇尚自然之声，以为自然万物中最本真的声音才是最美的。庄子作为老子的弟子，提出了不同于老子的声乐审美观，庄子崇尚天人合
5、一，而天人合一思想其本质就是主观思想与客观实践相联络，通过外在表现形式来表示出自个内心的情感，而这一思想在我们国家当代声乐教育中有着极广泛的应用。我们能够总结出，不管是哪种哲学思想或者是观点，都充分肯定了声乐教育对人类发展的重要性。我们国家古代哲学思想的整体认同也成为我们国家声乐教学的主要思想内涵，比方古时文人墨客相聚必须配以声乐作为助兴手段，并且将琴棋字画作为才子必备的基础技能。二 我们国家哲学中的音乐形态我们国家最早的音乐形态大多数都是在文人墨客之间产生的，也就是讲具有一定文化修养的人才会注重将音乐引入到日常生活中。华而不实主要以琴乐为主，很多演唱者都以琴为主要乐器来表示出作品。最初的音乐
6、作品中几乎全部都是作者内心真实情感的表示出，或是表示出对生活的感受，或是表示出对当朝执政的看法。随着音乐的进一步发展，很多文人开场基于音乐情感的基础上创作文学作品，也就是词或者是曲，将带有情感色彩的音乐配以诗词表示出出来，屈原是将文学作品与音乐巧妙结合的文学家之一，屈原的很多作品都表现出了其对当时政治的看法，诗歌作品产量丰富，比方 (离骚(天问，等这些作品都表现出了作者对生活的感染，也展现了屈原本身高雅的人格魅力。古时很多词人不拘一格的创作思想，有力地推动了我们国家音乐的发展。也有很多文学家对声乐进行了定义，围绕着声音与感情的辩证关系提出了自个的看法。这些都构成了当代声乐教学的重要财富，为后人
7、继续研究声乐与感情以及声乐艺术的完善提供了有力的思想论据。部分研究者将古代的声乐归结为文人音乐，以为真正懂得音乐含义的人都是文人，但我以为这是不完全的。很多文人音乐都是在民间音乐形式的基础上通过改编得到的，文人将这些音乐形式进一步完善，进一步丰富，更好地具体表现出了声乐艺术与感情之间的内在联络，而且其音乐作品中具体表现出的音乐与心灵的交融以及音乐与生命的联络，为当代音乐的教学提供了明确的方向。三 我们国家哲学中对声乐的认定从上述分析能够看出，我们国家古代文人将声乐教育作为人培养独立美妙人格的必修课，是人意识发展经过的组成部分，声乐艺术在古代是与器乐艺术及文学艺术共同发展的，在最初阶段，声乐不是
8、作为一门艺术，而是演唱者的一种生活形式，正是这种观念强有力地推动了声乐中情感的发展，人们开场注意体会声乐中的感性内容，由于当代声乐教育与西方声乐教育沟通的不断深切进入，西方哲学思想对我们国家声乐教育的影响越来越大，在人们逐步追查西方哲学思想的同时，本国哲学思想也在不断地遗失，我们国家古代积累和流传下来的优秀音乐传统也在不断地流失。我们国家当代声乐教育要首先强调音乐对于人格的积极影响，强调音乐对于人本性的呼唤作用，注重感性内容的表现，更好地具体表现出声乐中的生活、生命等内容。摆脱教育的束缚，将音乐教学浸透到人生的发展，让学生通过学习声乐，能够真正实现本身人格的提升，能够进一步提升感受生活的能力，
9、树立正确的人生观、价值观和世界观，从单纯的声乐知识转向艺术能力的培养。三、西方哲学思想对我们国家音乐教育的影响一 主体性思想主体性思想是西方哲学思想经过长期发展的产物，西方哲学思想推崇将主观与客观分割开来的思想，声乐教学中的审美以及音乐基本认知能力的培养都具体表现出了西方哲学的主体性的思想。部分声乐教育工作者或者是声乐研究者将审美作为唯一的声乐教学目的，审美教学一直是我们国家声乐教育所强调的教学内容，并且音乐美感在声乐教育中也确实有着重要的作用，尤其是对初学者认识音乐。以审美为教学目的的声乐教学所选择的所有教学内容必须具有美的属性，教学内容必须能够唤起学生心中的美感意识，从哲学角度来讲就是教学
10、内容的美感决定着认识主体的美学意识。在这部分研究者眼里，能够展现美，能够引起受众群体心中的审美情趣的作品才是好的音乐作品，遭到西方主观与客观分离的二元思想的严重束缚。音乐中确实有部分是以美的形式存在，但是并不是所有的音乐作品都是为了表现美而创作的，我们国家很多民族歌曲有很多优秀的声乐作品，但却不是以审美的形式存在的。我们国家少数民族中的音乐形式多种多样，不同民族对音乐的理解也不同，但很多少数民族都将音乐作为一种表示出信息的媒介和工具，用歌唱的形式来传递日常生活信息或者是心中的情感。比方维吾尔族中的音乐形式，是其在广阔草原上自由自在生活的具体表现出，向外传递的是心中的某些情感，并没有明显的审美意
11、识的表示出。从一定程度上来讲，受西方主体性思想影响的声乐教育容易窄化声乐的范围，错误的引导人们以为歌唱是为审美而存在的声乐教育，而忽视了声乐艺术的生活性，严重阻碍了初学者对声乐文化多样性的理解和认识。二 实践性思想实践性哲学思想是我们国家声乐教育吸收西方哲学观较为成功的例子，所谓的实践性的音乐教育哲学观点是基于实用哲学思想角度出发，提出音乐史人类生活实践的产物，并且具有多样化的特点，该思想最初是由美国音乐教育家提出的，其基于哲学观点中实践性，将音乐教育放在人类文明发展的宏观角度来分析，重新分析了音乐教育的意义和本质，突出了音乐作为人类文化传播的载体之一，在道德和思想领域的积极作用。实践性音乐教
12、育思想对老师提出了较为严格的要求，其更强调和谐的课堂气氛和良性的师生互动关系，突出了学生的主体地位，这种形式有力推动了声乐教学的多样化。四、结 语声乐教育作为艺术教育的重要组成部分，在我们国家教育体系中发挥着不可替代的作用，随着教育含义的进一步发展，声乐教育已经不仅仅仅是提高学者本身人格魅力的一种教育形式，而是我们国家创设和谐的社会环境和气氛的重要手段。我们国家在声乐教育结合哲学思想的探索与尝试中，成功和失败共存，我们要注意分析失败的原因，总结成功的经历体验，基于教育的本质目的和意义，结合艺术在人类发展中的作用，进一步创新现有的音乐教育形式，尽可能最大限度发挥音乐教育的积极作用。以下为参考文献
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