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1、基于权威性工具书注解谈字与词的区别,汉语言文学论文蒋礼鸿先生讲: 讲训话,探求语源,如若不严格区分词和字的概念,就会在实践中产生若干难以解释的费事,或自陷于矛盾. 1 因而,我们也以为,现代的汉语言文字研究者,首先要弄懂的一个问题是字和词不是同一个概念. 要分清字和词,笔者以为应该先从各个具有权威性的工具书的注解着手,在这里基础上分析二者的区别,最后得出结论. 一、什么是字 (讲文解字: 字,乳也. 从子在宀下,子亦声. (讲文解字 序: 仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文.其后形声相益,即谓之字.文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也. (辞海: 字 乳也;爱也;养也;表字也. (新华字典:
2、 字 文字,用来记录语言的符号;字音;字体;书法作品;根据人名中的字义另取的别名叫 字 ,也叫 表字 ,如今多称 号 . 字据,合同,契约;旧时称女子出嫁. (当代汉语词典 : 字 文字 ;字 音 ;字 体 ;书法作品;字眼、词;字据;根据人名中的字义另取的别名叫 字 俗指电表、水表等指示的数量;(书)许配. 由以上列举的解释能够看出,(讲文解字对 字 的理解是 文 是最初的字形,又有 字 的本意喂养孩子,可知, 字 是在 文 的基础上滋生出来的. (辞海、(新华字典、(当代汉语词典等也大都有这个意思, 它们所列举的字的含义也有很大的类似之处,根据本课题研究的需要,选取最接近要研究的那个 字
3、的含义,经过甄别,以为最为接近本课题研究的 字 的含义是:把 字 当成 文 或 文字 ,是一种记录语言的书写符号. 可见, 字 是更偏向于一种文字学的概念. 二、什么是词 (讲文解字: 词,意内而言外也. (新华字典: 词 在句子里能自由运用的最小语言单位;语言,特指有组织的语言、文字;一种长短句押韵的文体. (当代汉语词典: 词 讲话或诗歌、文章、戏剧中的语句;一种韵文形式;语言里最小的、能够自由运用的单位. 由以上列举得知,(讲文把 词 解释为 意内而言外 ,讲明 词 是由形式和内容所构成的,形式就是指它的语音形式,声音是它的第一形式,首先作用于人耳;内容就是指它实际所表示出的意义,也就是
4、索绪尔在(普通语言学教程中所讲的:任何语言符号是由 能指 和 所指 构成的 , 能指 指语言的声音形象 , 所指 指语言所反映的事物的概念. 从(新华字典、(当代汉语词典等对 词 的解释也有其共同之处,华而不实最为接近本课题所理解的 词 的含义的则是(当代汉语词典第三条的解释: 语言里最小的、能够自由运用的单位. 从这几句简单的阐述当中可看出字和词是不同的概念,二者不能混淆;词是更偏向于语言学的概念. 三、字和词的区别 字 和 词 是两个截然不同的概念.词是语言符号,字是语言符号的书写符号.在人们的日常交际中,词表现为听觉形式,字表现为视觉形式. 固然字和词不同,但二者之间也有着严密的联络.
5、在人类的发展史上, 先有语言而后才有文字,这是人类文明的共同历程.汉字也是这样, 有义而后有声,有声而后有形,造字之本也 .2 这就是讲,汉字在它产生之初,形体就附着音和义,是形、音、义的结合体. 我们认识汉字的程序正好同汉字产生的程序相反,因形据音求义.段玉裁在(讲文 叙 分别部居,不相杂厕 下注曰: 许君以为音生于义,义着于形.圣人之造字,有义以有音,有音以有形. 学者之识字,必审形以知音,审音以知义. 圣人造字,实自像形始. 3 王筠在(讲文释例中也讲:推古人在古代,也有 词 这个概念,只不过和我们今天所讲的词不尽一样. 东汉许慎(讲文解字 词 意内而言外也.清代学者段玉裁解释讲: 有是
6、意于内(内心),因有是言于外谓之词. (引用同上),指的是虚词,古人称之为虚字或助字.我们今天所讲的词是能够独立运用的语言的最小构造单位,不仅包括虚词,也包括所有的实词. 传统的小学(文字、音韵、训诂)关注研究字形、字音、字义,着眼于 字 ,没有 词 ,关于词的概念最早是由(马氏文通的作者马建忠在研究汉语语法时从印欧语言中引进来的,某种程度上来讲,语言是相通的,有其共同或类似之处,引进了 词 概念,就不得不提醒语言文字研究者在对其研究时,就有必要进行字和词的区分. 当然,我们也不是为了利用 词 这一概念而不得不进行区分,这是由于汉字历史弥久,博大精深,在这漫长的历史发展演变中,很多字的字形发生
7、着不断变化,出现了诸如联绵字、异体字、古今字、通假字、同形字、繁简字等现象,为了更好地解决这些问题,就要利用 词 这一概念,就要分清楚字和词这一概念. 从传统语言文字的观点来看,字和词基本上是一致的. 在古代汉语中,有些字就是词,或者讲,古人在讲字的时候就是指词,如 山、水、人、鸟、鱼、上、下、左、右 等.它们就是句子当中能够独立运用的最小语言单位.但是随着文明的不断开化,时代的不断进步,人们在语言的详细使用经过中所要表示出的概念越来越多,词汇也越来越丰富,必然要创造更多的字.语言是丰富多变的, 致使语言中概念很多而文字较少,这就要通过假借、转注等造字,比方讲:古代汉语当中的第二人称代词,开场
8、借用的是男女之 女 ,后来又借用汝水之 汝 ,并无自个的本字.伴随着汉字字形、词汇等方面的发展演变,促使通假字、同源字、古今字等出现,字和词的关系也就有分歧了,变得复杂化了. 从当代语言文字的观点来看,字是记录词的书写符号,是组成词的要素,而词是最小的能够独立运用的最小单位. 它们有时并不一致,有时一个字对应一个词,有时一个字对应多个词,有时多个字对应一个词等.更通俗地来讲,字是用眼睛看到的,它作用于视觉,词是用耳朵听到的,它作用于听觉. 如 蟋蟀、葡萄、犹豫、彷徨 等联绵字,用笔记录下来就是一个个的字 蟋、蟀、葡、萄、犹、豫、彷、徨 ,用眼睛能看到,也都认识这一个个的字,但假如用的口把这一个
9、个字单独讲出来时,我们并不知道你在讲什么,只要把两个适宜的字组合起来才能构成一个个词. 可见,在世界的语言中,无论哪一个国家、哪一个民族,其语言中一定有词的存在,但不一定有字的存在,因而,字和词是两个不同的概念,根据以上分析,最后笔者把字和词的区别扼要归纳为下面三点: (1)字和词所属领域不同. 简言之,字是文字学研究的内容,属于文字学研究的领域.词是属于语言的,它的外部表现形式是语音, 是属于语言学研究的领域. 而文字学和语言学又不是截然分开的,二者既有区别又有联络. 在研究中,二者研究的角度和方式方法有所不同,因而,有必要加以区分. (2)字和词的表现方式不同. 字是一种视觉形式,词是一种听觉形式. (3)字和词的把握途径不同. 人们把握词很容易,只要是能正常讲话的人,一般不需要经过十分的学习就能把握.字则不然,即便是一个最简单的汉字,也需要经过专门的学习才能把握. 以下为参考文献 1 蒋礼鸿.读(同源字论后记A/怀任斋文集C.上海:上海古籍出版社,1986. 2 段玉裁.讲文解字注M.上海:上海古籍出版社,1981:429-430.见 词 字条. 3 段玉裁.讲文解字注M.上海:上海古籍出版社,1983:764. 4 许慎.讲文解字M.北京:中国戏剧出版社,2006. 5 新华字典M.北京:商务印书馆,1992. 6 当代汉语词典M.北京:商务印书馆,2002.