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1、中国佛教四大名山中国佛教四大名山山西五台山山西五台山文殊菩萨文殊菩萨浙江普陀山浙江普陀山观音菩萨观音菩萨四川峨眉山四川峨眉山普贤菩萨普贤菩萨安徽九华山安徽九华山地藏菩萨地藏菩萨艮艮塔塔六六和和塔塔灵灵隐隐寺寺五五泄泄禅禅寺寺同学们同学们，刚才我们浏览到刚才我们浏览到的地点、建筑都有一个共的地点、建筑都有一个共同的特点是同的特点是？第第3课古代印度课古代印度摩亨佐摩亨佐达罗城遗址达罗城遗址泰姬陵泰姬陵气候气候河流河流土壤土壤温暖湿润温暖湿润 定期泛滥定期泛滥 肥沃肥沃 印度河、恒河流域是整印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明化的中心，也是古
2、印度文明的发源地。的发源地。自然条件自然条件古印度早期文明的代表古印度早期文明的代表哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐达罗达罗（二）古代印度的兴衰历程（二）古代印度的兴衰历程 1-51-51 1、约、约公元前公元前25002500年年，出，出现城市国家现城市国家2 2、公元前公元前1515世纪世纪后，中亚后，中亚的的雅利安人雅利安人入侵，建立一入侵，建立一些小国些小国3 3、公元前、公元前6 6世纪起半岛逐渐统世纪起半岛逐渐统一一4 4、公元前、公元前3 3世纪摩揭陀国阿育世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛王基本统一半岛5 5、再次分裂、再次分裂 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
3、公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。古代古代印度的种姓制度印度的种姓制度阅读阅读课本课本1212页页，自主学习思考：自主学习思考：1 1、印度的种姓制度是怎样产生的、印度的种姓制度是怎样产生的?2 2、种姓制度有几个等级，分别是什么？、种姓制度有几个等级，分别是什么？3 3、不同等级之间的权利和义务分别是什么？、不同等级之间的权利和义务分别是什么？4 4、种姓制度、种姓制度的特点、实质的特点、实质是什么？是什么？雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等
4、级，形雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，成为成严格的等级制度，成为“种姓制度种姓制度”。婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级1 1、婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的目的是什么？是什么？维护高级种姓的统维护高级种姓的统治治古代印度的种姓制度古代印度的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责和义务职责
5、和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗祭司、贵族祭司、贵族掌握神权掌握神权国王、官吏、武士国王、官吏、武士把持国家军政大权把持国家军政大权农牧民、手工业者、商农牧民、手工业者、商人人向国家纳税；向神庙上向国家纳税；向神庙上供供;供养第一、二等级。供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失被征服者、贫困破产失去土地的人去土地的人几乎没有权利，受上层几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的事最苦、最累、最脏的职业。职业。种姓制度的特点种姓制度的特点1 1、种姓界限森严；、种姓界限森严；2 2、种姓职业世袭；、种姓职业世袭；3 3、种姓实行内婚。、种姓
6、实行内婚。实质实质：是是贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶主保护奴隶主特权的特权的一种等级制度。一种等级制度。种姓制度的影响：种姓制度的影响：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。响。请根据请根据种姓制度种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？个等级？
7、从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。从事国家军事、行政事务。吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利严格的社会等级制度严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。种姓制度激化了社会矛盾。佛教佛教产生产生背景背景佛教佛教的创立的创立阅读阅读课本课本1313页，页，自主学习思考自主学习思考1 1、佛教产生的时间、地点、创始人？、佛教产生的时间、地点、创始人？2 2、为什么要创立佛教？、为什么要创立佛教？3 3、佛教的教义是什么、佛教的教义是什么
8、?4 4、佛教在什么时候被弘扬、佛教在什么时候被弘扬?5 5、既然佛教宣扬、既然佛教宣扬“众生平等众生平等”，反对等级制度，为，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。2 2、时间地点、时间地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度3 3、创始
9、人、创始人4 4、释迦牟尼的意思、释迦牟尼的意思 乔达摩乔达摩悉达多悉达多释迦族的圣人释迦族的圣人释迦牟尼的故事释迦牟尼的故事乔达摩乔达摩悉达多降生人间图悉达多降生人间图佛教的产生佛教的产生 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩菩菩菩 提提提提 树树树树佛教的产生佛教的产生 佛陀说法佛陀说法 佛陀坐像佛陀坐像佛教的产生佛教的产生5 5、佛教的基本教义、佛教的基本教义 a a、佛教宣扬佛教宣扬“众生平等众生平等”，反对婆罗门的等级制度。，反对婆罗门的等级制度。b b、它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在
10、于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世极乐世界界”。6 6、佛教被弘扬的时间人物、佛教被弘扬的时间人物公元前公元前3 3世纪世纪 阿育王阿育王佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为又被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有万人，被张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有万
11、人，被杀的有万人。杀的有万人。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。派遣宣扬佛教的高僧。阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、
12、叙利亚、缅甸、近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。中国和世界各地。除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。传播，则要
13、归功于阿育王。佛教宣扬众生平等，主要表现为佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家了善业的来世将生于富贵人家 ，修了恶业的，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。认可的。读读一一读读1.1.佛教为什么要宣扬众生平等？佛教为什么要宣扬众生平等？2.2.佛教宣扬的佛教宣扬的“众生平等众生平等”是真正的是真正的“平等平等”吗？如何理解佛教吗？如何理解
14、佛教所宣扬的这种平等？所宣扬的这种平等？许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从事积极斗争的作用。事积极斗争的作用。教义对统治阶级有利。教义对统治阶级有利。莫莫高高窟窟云云岗岗石石窟窟龙龙门门石石窟窟仰仰光光寺寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰卡、缅傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等甸和泰国等佛教佛教的传播：的传播：小结小结（一）古代印度的地理环境（一）古代印度的地理环境1 1、地理位置、地理位置2 2、气候、气候3 3、河流、河流4 4、主要城市、主要城市（二）古代印度的兴衰历程（二）古
15、代印度的兴衰历程 1-51-5（三）古代印度的等级制度（三）古代印度的等级制度婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗（四）佛教的创立（四）佛教的创立 1-71-7练习练习1 1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()A A、吠舍、吠舍 B B、刹帝利、刹帝利 C C、首陀罗、首陀罗 D D、婆罗门、婆罗门2 2、下列与古代印度文明无关的是、下列与古代印度文明无关的是()()A A、种姓制度、种姓制度 B B、阿拉伯数字、阿拉伯数字 C C、佛教、佛教 D D、天方夜谭天方夜谭3 3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小
16、国的、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是是()()A A、日耳曼人、日耳曼人 B B、雅利安人、雅利安人 C C、印第安人、印第安人 D D、苏美尔人、苏美尔人A AD DB B4 4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()()A A、宣传种姓制度、宣传种姓制度 B B、宣传、宣传“众生平等众生平等”C C、倡导刻苦修行、倡导刻苦修行 D D、号召削弱王权、号召削弱王权5 5、有一首歌这样唱道：、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道徒弟，西天取经上大道”其中的其中的“经经”产生于产生于()()A A、公元前、公元前6 6世纪世纪 B B、公元、公元6 6世纪世纪 C C、公元前、公元前3 3世纪世纪 D D、公元、公元3 3世纪世纪6 6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是()A A、婆罗门、婆罗门 B B、刹帝利、刹帝利 C C、吠舍、吠舍 D D、首陀罗、首陀罗B BA AC C练习练习