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1、2019级高三校际联合考试语文试题2021.08注意事项：L答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动, 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：如果说西医是以机械唯物论为指导，产生在工业文明基础上，以解剖学和化学为诊治手段，追求“个 体精确”而相对割裂的实证医学；那么，在中华民族优秀
2、传统文化中孕育的中医，它的哲学基础是朴素唯 物论，它是产生在农耕文明基础上，以天人合一为基本轮廓，以阴阳五行为基本元素的，整体的、联系的、 辩证的，同时相对“模糊”的系统医学。听起来很玄，尤其一听“阴阳五行”，有人就觉得太虚无缥缈，甚至感觉简直就是迷信。其实，阴阳 五行是实实在在的朴素观念，是古人的宇宙观、认识论在人体医学上的典型的集中的反映。弄清楚了它， “神秘”的中医就变得明白如话了。古代中华文化认为，世界万物是由金、木、水、火、土五种基本元素，在阴、用两种作用力催动下形 成的，人也不例外。根据这个认识，人体的主要功能器官4、肝、脾、肺、肾，分别对应属性是火、木、土、金、水，它们之间互相促
3、进和滋养，又互相制约和把控；这些脏器及与之相关联的系统，又分别 与身外的五方、五色、五味、五声等相对应；它们在阴阳二气催动下互相作用，构成人体内部和对外的“平 衡”的生理机能。一旦人体某方面出现了对内对外的“失衡”，就是“生病”，必须借助外部事物，按阴 阳互动和“五行生克”的规律进行调整，使之“恢复平衡”，平衡了就没病了。以肝为例：假如一个人肾阴虚了，肾属水，而肝属木，则“水不涵木”，肝得不到滋养，都结了，肝 阳上亢，就会产生头晕目眩、胸胁苦满等病症；脾胃属土，木克土，肝还会影响脾胃，导致腹痞、厌食， 甚至面黄肌瘦；肝火升起之后，还会引爆心火，产生烦躁、失眠、舌红眼赤、小便黄等病症；心火发动之
4、 后，不可收拾，又会影响肺，产生干咳甚至咳血。C.既让观众内心感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验I）.让观众内心既获得了雄浑悲壮的审美体验，也感受到强烈的思想震撼20.文中画横线的句子使用了比拟的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.A19. B.构成：把注入“情与爱”的“伟人”比拟成“落地、生根、开花”的植物。效果：表现了作者对觉 醒年代人物形象塑造的肯定。表达活泼，生动形象。（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。有的人倾向于早上活动，往往早饭、午饭和晚饭都吃得很早。他们的生物钟属于“早晨型”，此类人 被称为“百灵鸟”。相反，
5、。他们的生物钟属于“夜晚型”，此类人被通俗地称为“猫头甩”。研究发现，“猫头鹰”们饮食习惯往往不如“百灵鸟”们健康。 ，“夜晚型”的人一般吃饭较晚，更容易发胖，因为这种生活习惯不利于减肥，还可能增加发生炎症和罹患心血管疾病的危险因素。该研究组之前的一项研究表明，（）,也就是说，我们生下来就注定了自己是“百灵鸟”或“猫头鹰”。然而，相关代谢风险的高低却 “猫头鹰”的生活习惯通常不如“百灵鸟”。20 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. “早晨型”还是“夜晚型”生物钟的拥有要被人类基因限制B.人类基因受人们拥有“早晨型”还是“夜晚型”生物钟限制C.人类基因限制着人们拥有“早晨型”
6、还是“夜晚型”生物钟D.拥有“早晨型”还是“夜晚型”生物钟是受人类基因限制的.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。【答案】21.D22.有的人则倾向于晚上活动与“早晨型”的人相比取决于我们的生活习惯四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。7月20日，国际奥委会第138次全会同意在奥林匹克格言“更快、更高、更强”之后再加入“更团结”， 这不仅使奥林匹克格言有了新的呈现形式，也融入了新的价值理念。“更快、更高、更强”，充分表达了奥林匹克运动不断超越、永不满足的进取精神和不畏艰险、敢攀 高峰的拼搏精神。加入“更团结”，反映了
7、时代大势，也反映出人类共同的心愿。正如国际奥委会主席巴 赫所言：“当前，我们更加需要团结一致，这不仅是为了应对新冠疫情，更是为了应对我们面临的巨大挑战。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法解决这些挑战。”以上内容具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】例文：携手世界，共建人类命运共同体“更团结”，简短寻常的三个字，因为和“更快、更高、更强”连在一起构成了新组合，就有了不寻 常的意味。这三个字为奥林匹克格言注入新的内涵，增强了其生命力和凝聚力，激励和鼓舞着全世界更好 地应对后
8、疫情时代。如果说“更快、更高、更强”彰显的是一种敢于挑战、不断超越、勇攀新高的竞技精神，那么“更团 结”则体现的是一种风雨同舟-、心手相连、共克时艰的人文精神。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法 解决人类面临的各种挑战，人们需要团结一致才能在艰难处境下获得胜利，这是人类战胜巨大危机和挑战 的智慧所在，也是力量所在。携手世界，共建人类命运共同体。在全球化的今天，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历 史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。秉承“人类命运共同体” 的信念，在全球共同抗击新冠肺炎的战役中，世界各国携手同行，守望相助，共
9、克时艰。中华民族一直以来都是坚强勇敢的民族，一直秉承着“世界一家亲”，一方有难八方支援的作风。面 对国际疫情，中国医疗队义无反顾，国外出征。“明知山有虎，偏向虎山行。”怀揣一颗赤诚心、无私心, 冲锋奋战在疫情防控第一线，不计报酬，不畏生死，不讲条件，为打赢疫情防控阻击战、守护全人类健康 婵精竭虑、无怨无悔。真心回报各国的援助，用真情感动世界。践行人类命运共同体理念，需要有开放的胸襟。不做一个孤立于世界的人。要与世界先进企业共同建立人类的信息社会，而不是孤家其人建立信息社 会。这是任正非的清醒理智，也是他的国际视野和开放胸襟。1986年，第一届中日消化道外科会议，吴孟 超一口答应日本医学代表团拍
10、摄他肿瘤切除手术全过程的要求揆诸苍穹之下，总有人一味求“异”， 竭力奉行“单边主义”，挑衅“多边主义”：大力为“霸权主义”开路，打压“一带一路”此时，我 们在挞伐“求异者”之时，也不要忘记巴尔扎克那句话“一花凋零荒芜不了整个春天”。对人类命运共同 体而言，极少数不和谐的声音就像那朵凋零的花，并不能影响春天的到来。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”世界就是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民 族只有把自己的命运同世界人民的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。我盼望世人以博爱情怀为 羽，以共融共享为翼，勇担大国责任，同世界携手，定能让人类命运共同体日臻完善，绘就人类同心向好, 美美与
11、共的新时代画卷。试卷相关说明本试卷的题干、答案和解析均由组卷网( )专业教师团队编校出品。登录组卷网可对本试卷进行单题组卷、细目表分析、布置作业、举一反三等操作。试卷地址:在组卷网浏览本卷组卷网是学科网旗下的在线题库平台，覆盖小初高全学段全学科、超过900万精品解析试题。关注组卷网服务号，可使用移动教学助手功能(布置作业、线上考试、加入错题本、错题训练学科网长期征集全国最新统考试卷、名校试卷、原创题，赢取丰厚稿酬，欢迎合作。钱老师 QQ ： 537008204 曹老师 QQ : 713000635母母母日领券专享超低价 周推送甄选教学资源清单 月分享名校名师私享课程及课件不定期领取教辅图书及学
12、科网独家试卷 专属客服快一步获取服务扫一扫二维码关注学科网服务号一键获取所有服务，满足需求更快一步回复：教学模板领取35套教学ppt模板这一系列变化如同多米诺骨牌，怎么治疗？ “急则治标，缓则治本”：本因在于肾阴不足，暂放一旁； 眼下是肝气郁结，就疏肝利胆；是木俺脾土，就培土平肝消滞理湿（脾土忌湿）；是风火相助（肝生风，心 生火），就清心平肝；火克肺金，就降心火、清肺热。回过头来，再好好滋肾恭阴，把肾调理好，兔得产生 系列连锁反应。那么，用什么药来调治？中医选用药物多为本草，配以少量的犷石和动物等。中医将这些药物按五行 学说分别使有归属，叫作“归经”。如上所述肝胆郁结问题，青色、酸味的药物可入
13、肝胆，但不是所有的 青色、酸味药物都可用。这不仅是遵循“阴阳”观念，还涉及一个关键观念将药性的寒、凉、平、温、 热等五气，与其他功能需求结合，进行组合疗疾。比如，同是可以治疗肝胆有关疾病的中药，柴胡用 来疏理肝气，芍药用来养血滋阴：板蓝根苦寒，用来泻肝胆实火，等等。医生可以将它们组成方剂，主次 分明，分工明确，共同发挥作用。中医的这套阴阳五行学说以及本草等中药的归经、气性和功效，系统的生理学、医理学、脉理学、药 理学等理论，还有一个个典型医案，靠一代代医家、药师在实践中探索、总结，留在了浩如烟海的中医药 典籍里。而在具体临床中，每位中医医生运用其学识和经验，通过望、闻、问、切，完成对病症的分析
14、判 断和处方治疗。有人疑惑：中医治病，是不是靠经脸瞎打瞎撞？ 了解中医的整套理论体系后，对于这类疑 问就会释然了。其实，人类到今天，对人体医学的认识仍然在探索阶段。中医、西医只有联起手来，密切合作，才能 用好现在这少得可怜的防病治病知识，去跟几乎是“不可知”的强大的病魔搏斗，为人类的健康发展而不 懈努力。（摘编自黄扬略中医：相对“模糊”的系统医学）材料二：2019年10月，中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见（以下简称意见）发布。意 见认为，“传承创新发展中医药是新时代中国特色社会主义事业的重要内容，是中华民族伟大复兴的大 事，对于坚持中西医并重、打造中医药和西医药相互补充协调发展的
15、中国特色卫生健康发展模式，发挥中 医药原创优势、推动我国生命科学实现创新突破，弘扬中华优秀传统文化、增强民族自信和文化自信，促 进文明互鉴和民心相通、推动构建人类命运共同体具有重要意义。”从几千年的发展来说，中华民族多次 经历自然灾害、战争动乱和疾病瘟疫，却能一次又一次转危为安，人口得到增加，文明能够继承，不能不 说中医药作出了巨大贡献。中医药是我国文化软实力的重要体现，在传承发展中华优秀传统文化、作为中 华文化的优秀代表走向世界等方面大有可为。随着人们健康观念变化和医学模式的转变，中医药文化独特的生理观、病理现、疾病防治观越来越显 示出独特功能。当然，我们也应当承认，作为古代科学的中医也不是
16、十分完美的。比如，中医在诊断方面 （切脉、望色、闻声等）具有一定神秘性、主观性和模糊性，医生们要得到一致的客观检查结果几乎很难, 同时在治疗过程中往往变数较多，传统中医尤其那些名中医开方治病灵活多变、不墨守成规，这就使 人很难理解与传承。为此，从理论到实践如何按照习近平总书记要求的“努力实现中医药健康养生文化的 创造性转化、创新性发展”，仍是一个时代课题。“运用多学科方法开展心藏神、气的防御作用等中医认 识人体、认识生命现象的原创理论研究”非常必要。中医药或许有形而下的成分在内，但超越养生和医疗 并基于实修实证而逐渐形成的中医哲学、中华哲学理念，对推动社会的整体进步意义重大。中华优秀传统 文化
17、有大量身心健康养生的内容，其中有一部分可能远远超出了 “中医”的范围，如果在现代科学基础上 对其进行挖掘、创新，“中华医学”会走得更远、更高不啻为医术的突破，更可能由于“医道”的飞 跃，带来的是向“人的科学”文明的提升。（摘编自朱康有在传承发展中华优秀传统文化中弘扬中医药文化）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.西医和中医有明显区别：西医以解剖学和化学为诊治手段，中医则全凭个人经验，采用望、闻、问、切 的诊断方法。B.心、肝、脾、肺、肾五大器官分属火、木、土、金、水五行，它们之间互相促进、制约，使人体机能保 持内外平衡。C.中医会考虑药性的寒、凉、平、温、热，并结合其他功能需
18、求用药，如泻肝胆实火，可用板蓝根，因其 药性苦寒。D.开展中医认识人体、认识生命现象的原创理论研究，就可以实现中医药健康养生文化的创造性转化、创 新性发展。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.认真研究中华民族优秀传统文化，尤其是其中的阴阳五行学说，对传承博大精深的中国医学能产生很大 助力。B.深入了解中医的整套理论体系后，就不易对中医有“神秘”之感，也不会再认为中医治病纯靠经验瞎打 瞎撞。C.中华民族经历多次疾病疫情都能转危为安，中医药功不可没。中医药在新冠疫情的防治中也发挥了重要 作用。D.对中华优秀传统文化中超出“中医”范围的关于身心健康养生的内容进行挖掘和创新，必将带来医术
19、的 突破。2 .根据材料内容，下列各项中不含中医诊疗疾病原理的一项是（）A.抽取病人的血，对白细胞、红细胞、血小板等进行分析诊断。B.对脑溢血患者采用通腑化痰平肝、活血化瘀的方法治疗。C.唐代孙思邈为长孙皇后引丝诊脉，以银针刺其手上的穴位。D.刚感冒时不吃药，而吃一顿又热又辣的面条，出一身大汗。4 .综合以上材料，相对于西医，中医的优缺点主要是什么？5 .材料一主要运用了哪种论证方法？请结合材料分析为什么采用这种论证方法。【答案】I.C2.D 3. A.优点：中医是以整体的、联系的、辩证的思维方法施治。中医的生理观、病理观、疾病防治观越来 越显示出独特功能。（每点1分）缺点：中医在诊断方面具有
20、一定的神秘性和主观性、模糊性，检查结果 很难一致。治疗过程变数多，有些治疗方法不易理解和传承。4 .论证方法：主要运用了举例论证法。原因：中医是相对“模糊”的医学，专业性强，读者难以清楚明 自。举例论证法能够使抽象的中医理论清晰易懂。如文章以肝为例，来阐明人体主要功能器官之间相互 促进滋养，又相互制约把控的道理。（或：以柴胡、芍药、板蓝根为例，具体解释了同类的中药由于药性不 同而功用不同。）（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。水边，那只白鹤李汉荣星期天，我到河边散步，随身带了一本昆虫记，法国昆虫学家法布尔的名作，被誉为“昆虫的史诗”。 现在是4月，看着远
21、方的油菜花开得正盛，金黄色的波浪铺张成海洋，你不能不佩服植物的单纯和伟大。 它们并没有用心策划，也不发什么宣言，只是简单地随了季节和阳光的感召，就让整个大地换了一个模样。 这季节最幸福最忙碌的，当是蜜蜂们。它们纷飞于花海，吟唱于暖风，把春天的精华，运往它们的秘密工 厂。我坐在临近河湾的一片油菜地边，“检阅”了数千只蜜蜂以后，想锁定某只蜜蜂，看看它的“花篮” 是否已经盛满，看看它劳作时的表情，听听它对春天、对花的评价。然而，当我抬起头，我竟看到了前面，芦苇轻摇的河边，站着一只白鹤。它长久地俯首凝视着水面。 我吩咐自己，就不打扰它了。白鹤是清高的生命，也是易受伤害的生命。我就与它保持距离。于是我又
22、观察室蜂，中国的蜜蜂，汉中的蜜蜂，土生土长的优秀蜜蜂。而昆虫记里，19世纪法兰 西的蜜蜂们，仍飞翔在法布尔满含着惊奇的目光里。优秀的花，优秀的蜜蜂，优秀的文字，我对大自然中 优秀的一切，充满了感恩。大约过了两个小时，我抬起头来，竟看见那只白鹤仍一动不动地站在原来的位置，低头凝视着水面。 它不会是在那里等待鱼虾从水中跃出。因为据我以往的观察，白鹤在一个地方寻找食物，顶多过20分钟就 要转移，灵性的鸟不犯“守株待兔”的错误。那么它为什么要久立一处呢？我不禁关切起它了。我合上书，离开旋绕在我身边的蜜蜂们，我绕着河湾轻轻靠近它，尽量不让它受 到惊吓，在离它约5米的地方，我蹲下来，我想知道它在凝视什么。
23、我终于看见了，我也知道了。它久久凝视着的，是自己在水中的倒影。它每过大约10分钟，就将嘴伸向水里，仿佛要把水中它的影 子嗡出水面，然而让它想不到的是：它却因此将那影子弄丢了，荡漾的水纹，竟是漂亮而阴险的坟墓。它 于是伤心地注视水面，慢慢地，水纹消散，水面梵归平静，那被掩埋的影子又活过来，越来越逼真，而且 再一次走近它。于是，它又将嘴伸向水里，比以前更小心地，它要把水中的影子嗡出水面直到黄昏，蜜蜂们纷纷归去，它们遵守着数万年来的作息纪律；夕阳依傍着远山，就要从唐朝的那个 悠口里落下去：河水此时变得色彩粘稠而且有点喧闹起来。油菜花和各种植物的香气混合着，黄昏似乎是 香气最浓的时候，然而我顾不得也没
24、心思认真呼吸，我心里牵挂着。它，那只白鹤，也该归去了？然而，它还站立在那里，低头凝视着水面。远山在落日的背影里钱亮了一阵，渐渐暗下去，原野、河 流也跟着暗了下去。暮色里，它的影子的轮廓变得模糊了，慢慢地消融于庞大的夜色里。但我始终不忍靠 近它。我怕惊扰了它，有时候，惊扰也是一种伤害。天黑了许久了，我也没有听见有翅膀飞动的声音。肯 定，它还在那里站着，注视着黑暗的水面。我十分不安地离开河湾。我的心很内疚，我竟不能为它提供一 点小小的帮助，也没有语言能劝说它。我无法让它走出这忧伤的河流。我仅仅记下日记一则，表达我对另一种生命的同情和敬意。我早就听说过天妈交颈而死的故事，一对雌雄天鹅以这种决绝的方式
25、殉了它们痛苦的爱情。鹤是水边 仙子，对食物和婚恋也染了洁癖。对恋人从一而终，不是道德对它们的要求，而是天性使然。地上的大部 分河流或污染或枯竭，但它们的情感依然保持着上古时代的清澈和纯真。如果夫妻一方遭遇不幸，健在的 一方也常常忧郁而死。我今天就在河边目睹了令人伤怀的一幕。另一只可能已死于非命，这一只就来到它 们往日生活过的河湾苦苦寻找，它看到水里走来了另一只，走来了它的爱人，于是它就反复地要将它嗡出 水面，它不知道那是它自己的倒影，它的虚幻的影子。它相信那是它的爱人，它相信它的爱人会走出水面。 唉，这世界就是如此让人留恋又令人忧伤，甚至让人揪心地痛。蜜蜂们仍在为人类酿蜜；而同时，在一条 污染
26、的河流的岸边，一只白鹤正在孤独忧郁地死去。跟那些既贪婪又浅薄而且没有操守的人相比，这白鹤 是多么高贵和值得尊敬！然而它必须要死去吗？美的事物、纯真的情感就必须要这样收尾吗？美必须要上 演成悲剧才能让我们欣赏到悲剧美吗？今天的大部分时间我是在蜜蜂们身边度过的，然而它们的蜜，无法 消除我内心的苦涩。明天，我是否还要到河边去看看？（选自李汉荣散文选集，有删改）.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.到河边散步的时候随身带了一本法布尔的昆虫记，这看似闲笔，实则暗含了作者热爱自然、热爱生 活的思想感情。B.作者强调所观察的蜜蜂是“中国的”“汉中的”“土生土长的”，意在突出自己遇到的蜜蜂的优秀，表
27、 达民族自豪感。C. “我十分不安地离开河湾”，既表达了作者不能为白鹤提供帮助的内疚，又表达了他对失去爱人的白鹤 的同情和敬意。D.生机盎然的春天，芦苇轻摇的河边，夕阳，远山白鹤出现在这样优美的背景之中，使读者更能感受 到美丽的忧伤。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头描写油菜花繁盛的景象，表达作者对单纯、伟大植物的赞美，自然地引出下文对蜜蜂的歌咏。 B.文章重点刻画白鹤注视水中倒影的细节，是为了表明它在顾影自怜，也表现了作者对白鹤的关切牵挂。 C.文章补叙天鹅交颈而死的故事，引出作者对上文白鹤噫影行为的推测，同时表现出对人类行为的反思。 D.文章以问句作结，留下悬
28、念，言有尽而意无穷，耐人寻味；给读者以丰富的想象空间，引发读者思考。 8.文中的白鹤是一个颇具美感的形象，请结合文本简要分析。9.文章的题目是“水边，那只白鹤”，为什么文中多次写到蜜蜂？【答案】6.D7.B.外表美，动作美：洁白，俯首凝视水面，想嗡出水中的影子。内在美：清高、高贵；执着寻找伴侣, 忠于爱情。8 .蜜蜂也是大自然中优秀的生物，是不同于白鹤的生命形态，丰富了文章内容。蜜蜂忙碌充实、成群 结队，与白鹤的安静、孤独形成对比，表现出作者而白鹤的同情和敬佩。蜜蜂是作者思考走向深入的物 象，起到深化主题的作用。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文
29、，完成下面小题。闰三月丰中，上谓太子少师萧瑙日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃日皆 非良材。朕问其故，工曰：木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕 以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ ”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见， 问以民间疾苦及政事得失。八年冬十二月中牟丞皇甫德参上言修洛阳宫劳人收地租厚敛俗好高髻盖宫中所 化上怒，谓房玄龄等曰：“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪！ ”欲治其谤讪之 罪。魏征谏日：“贾谊当汉文帝时上书，云可为痛哭者一，可为流涕者二。自古上书不激切，不能动人主 之心，所谓狂夫之言，圣人择
30、焉，唯陛下裁察。”上日：“朕罪斯人，则谁复敢言？ ”乃赐绢二十匹。他 日，征奏言：“陛下近日不好直言，虽勉强含容，非曩时之豁如。”上乃更加优赐，拜监察申当。治书传 御史权万纪上言：“宣、饶二州银大发采之，岁可得数百万络。”上日：“朕贵为天子，所乏者非财也， 但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗,何如得一贤才。卿未尝进一贤，退一不肖，而专言税银之利。 昔尧、舜抵璧于山，投珠于谷，汉之桓、灵乃聚钱为私藏，卿欲以桓、灵俟我邪？ ”是日，釉万纪，使还 家。冬十月，上猎于洛阳苑，有群豕突出林中，上引弓，四发殓四豕。有豕突前，及马锻。民部尚书唐俭 投马拉之，上拔剑斩豕，顾笑日：“天策长史不见上将江击贼邪
31、，何惧之甚！”对日：“汉祖以马上得之， 不以马上治之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽？ ”上悦，为之罢猎，寻麦光禄大夫。十六年夏四 月壬子，上谓谏议大夫褚遂良日：“卿犹知举厝误，所书可得观乎？ ”对日：“史官书人君言动，备记善 恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。”上日：“朕有不善，卿亦记之邪？ ”对日：“臣职载笔， 不敢不记。”黄门侍郎刘洎日：“借使遂良不记，天下亦皆记之。”上日：“诚然。”（节选自通鉴纪事本末-贞观君臣论治）注：唐武德四年（621年）秦王李世民被封为天策上将，在洛阳开天策府，唐俭为天策府长史。9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.八年冬十二月/中牟
32、丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人收地租/厚敛俗好高髻/盖宫中所化/B.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人/收地租/厚敛俗好高髻/盖宫中所化/C.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人/收地租/厚敛/俗好高髻/盖宫中所化/D.八年冬十二月/中牟丞皇甫德参上言/修洛阳宫/劳人收地租/厚敛/俗好高髻/盖宫中所化/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.壬申，壬为天干第九位，申为地支第九位，古人常用干支相配之法来纪年月口，文中是纪口。B.御史，原为史官，后为监察性质的官职，主要职能为监督军政要务，正风肃纪，纠劾不法等。C.力口，在原来官衔上增加某种荣衔，可
33、表示官职升迁，表示官职升迁的词还有擢、迁、陟、拜等。I）.起居注，是我国古代帝王言行录，是撰修国史的基本材料之一；也指记录帝王言行的职官。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.经由工匠谈论何为良弓，唐太宗自知不能尽晓天下之理，随即广开言路，向五品以上京官了解民间疾苦 和政事得失。B.皇甫上书激怒了唐太宗，魏征认为应体谅臣子的忠贞之心，之后又指出皇帝近来不喜直谏，希望他像原 先那样豁达。C.唐太宗以史为鉴，以尧、舜为榜样，重视贤才轻视银钱，并因此罢黜不进贤才而专言税银之利的治书侍 御史权万纪。D.因担心史官如实记录自己做过的坏事，唐太宗提出要看一看起居注，结果被褚遂良、刘洎反驳了
34、一通， 最后放弃（O.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。（2）史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。13 .唐太宗打猎时，先“笑”后“悦” 原因是什么？【答案】10. C II. C 12. D. （1）我贵为天子，缺少的并不是金银财宝，只是遗憾没有好的建议可用来利于民众罢了。（2）史宜记录君主的言论行为，详细记录善恶等事，希望君主不敢做坏事，我没听说（君主）亲自取来观 看记录的。13 .“笑”是因为拔剑斩豕的得意（嘲笑、讥笑唐俭也对），“悦”是因为太宗明白了唐俭话中要在国家政 务上有作为（别在打猎上逞雄亦可）的劝谏
35、之意。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。奉使契丹二十八首,春日寄内苏辙春到燕山冰亦消，归醪迎日喜嫁姚，久行胡地生华发，初试东风脱敝貂。插善小幡应正尔，点盘生菜为谁挑。附书勤扫东园雪，到日青梅未满条。注:嫖姚（piAo yo）,劲疾貌。14 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句照应标题，既点出作者出使之地，又写出了边地春来冰融的景象。B.作者久处胡地，因不适应边地恶劣气候而生华发，为下文抒情做铺垫。C.颈联展开想象，“插髻小幡”“点盘生菜”应是诗人家乡春日的习俗。D.本诗既描写两地景色，又借景抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。16 .本诗
36、抒发了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。【答窠】15.B16.借“春到”“冰消”场景表现春到胡地的喜悦。用“归修”“嫖姚”来衬托即将归家的兴奋。用“久行”“生华发”抒发久留胡地的感慨。想象家乡亲人举行春日活动，借用“东园雪” “青梅”等物象，抒发对家乡的思念。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明在归去来兮辞序中曾说“于是怅然慷慨，深愧平生之志”，此处“平生之志”可用归园 田居（其一）中“,”这两句来概括。（2）习近平总书记指出：“江山就是人民，人民就是江山。”魏征在谏太宗十思疏中用“ 指出了争取民心的重要性，“”用比喻的形式表达了对人民重要作用的认
37、识，发人深省。（3）桂枝香金陵怀古中，王安石于金陵登高凭吊，追述往事，“， 两句抒发了对占来登高者吊占怀占、空发感慨的不满之情。【答案】少无适俗韵.性本爱丘山.可畏惟人 .载舟覆舟.千古凭高对此.谩嗟荣辱三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。在庆祝建党百年的历史时刻，反映中国共产党创建历程的电视剧觉醒年代一经播出，即引发广大 观众的热烈关注。该剧讲述了 1915年到1921年中国共产党成立之前的这段历史，这是一个国运飘摇、的 艰难时世。觉醒年代以独特的艺术审美，让革命历史题材的影视作品具有了更加感人的艺术魅力。一是该剧 所采取的叙
38、事手法和史诗风格，与所讲述的历史内容,形质交融，既让观众内心感受到樵泽悲壮的 审美体骏，也获得了强烈的思想宸撼。二是在历史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情 感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。觉醒年代塑造的人物伟人的形象不再是高高在上，而 是可敬可爱。“情与爱”的注入，让伟人们不再是百年间千里独行的“苦行僧”，而是真的在中国的土壤 里落了地，生了根，开出了感人肺腑、明艳活泼的花朵。三是剧组坚持“以史为据、以人为本” “大事不 虚、小事不拘”的创作原则，尽可能呈现历史真实、传递爱国情怀，无论剧本、表演，还是服装、化妆、 道具，各环节都力求_。18 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.民不聊生浑然一体有血有肉精益求精B.哀鸿遍野浑然一体惟妙惟肖锦上添花C.哀鸿遍野浑然天成惟妙惟肖精益求精D.民不聊生浑然天成有血有肉锦上添花19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.既让观众内心获得了雄浑悲壮的审美体验，也感受到强烈的思想震撼B.让观众内心既感受到强烈思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验