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1、文言文考点归纳1、读准字音，注意朗读停顿；2、理解常用实词含义、虚词用法和句式；3、整体感知文章4、把握关键句，理解句意；准确翻译成现代汉语；5、筛选并提取文中的信息，概括文章主旨；6、分析人物形象及写作特点；7、阅读感受和情感体验第1页/共33页复习计划1、检测基础知识2、理解品析文本3、演练中考试题第2页/共33页一、积累与运用：复习文学常识 宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“”。开国文臣之首 序，文体名。序有书序和赠序之分。本文是一篇 ，其中的“序”，并非“序言”，而是“”的意思。赠序赠言第3页
2、/共33页 积累重点词语内容：一、通假字二、古今异义字三、词类活用四、一词多义、五、课下重点实词和虚词方法：一般词语用组词法记；特殊词语用联想法、比较法记忆；特别留心有陌生感的词语第4页/共33页以以衾拥覆以中有足乐者俯身倾耳以请以是人多以书假余无从致书以观之每假借于藏书之家走送之盖余之勤且艰若此弗之怠介词，用连词，因为连词，而介词，因为 介词，拿、把连词，来助词，的代词，指借的书助词，不译 宾语前置，指抄书一词多义第5页/共33页重点语句翻译 1 1、色愈恭，礼愈至。表情更加恭敬，礼节更加周到。（组词法翻译）2、门人弟子填其室，未尝稍降辞色 门人学生挤满了他的房间，（他的）言辞和态度从未稍有
3、委婉。（直译加意译）3 3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。（调整“弗之怠”的语序）第6页/共33页文言文翻译歌诀文言直译字有据，审清语法莫忘记。单音字旁作扩充，古语新词来换替。专有名词可保留，语气助词多删去。省略成分需增补，倒装句式调语序。第7页/共33页二、理解与品析：课文内容概括第一段：记述自己青少年时期求学的经历幼时抄书之苦成年叩问之难第二段：写成年从师求学的艰苦情况旅途之难生活之苦第8页/共33页写法总结一、我：无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣 同舍生：皆披绮绣烨然若神人师 “未尝稍降辞色”“或遇其叱咄”我 “俯身倾耳以请”“色
4、愈恭，礼愈至”对比反衬第9页/共33页中心思想本文运用对比，通过写自己求学时的艰难经历，表明了一个人学业的成功，不在于客观条件的好坏，而在于主观上的刻苦努力。写作目的：拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。第10页/共33页自主设计根据本文的内容或写法自主设计一道习题，自问自答。第11页/共33页问题探究与拓展1、你认为作者学业有成的原因是什么？学了本文后你获得了哪些启示？答：原因是：爱好读书，能勤奋刻苦不畏艰难，博览群书，虚心求教，心中有所追求，能以苦为乐 （人物形象、精神品质）启示：一个人学业的成功，不在于客观条件的好坏，而在于主观上的刻苦努力。(参考）第12页/共33页
5、2、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？态度：对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，色恭礼至评价：这种关系不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应平易近人，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊敬师长是我们中华民族的传统美德。第13页/共33页3、古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例答：1）匡衡凿壁偷光，努力学习2）车胤孙康囊萤映雪 古代劝学的名句：莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈第14
6、页/共33页4、作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。答：原因：（概括）：作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。（原话）：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。体会：现今的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服、戴首饰、玩手机，无心向学。因此，我们应向作者学习：排除不利于学习的环境的干扰；在物质上不盲目攀比；坚定人生追求，刻苦勤奋学习。第15页/共33页中考链接（2012河北中考）甲文：当余之从师也盖余之勤且艰若此。乙文：义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。嗜学，家贫无资。累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻
7、。犹不废业，卒成学士。注：1）义阳：地名。2）后出扬都：后来到了扬都。3）累日不爨：连续几天不能生火做饭。4）实腹：填充肚子。5）哀声动邻：哀痛的喊声惊动了邻里。6）犹：仍然1、给甲段文字中画线部分加上标点符号。2分第16页/共33页2、解释下列句子中画线的词语。（4分）1）负箧曳屣 曳：2)以中有足乐者 以：3）乃时吞纸以实腹 时：4）卒成学士 卒：3、把下列句子翻译成现代汉语。（4分）1）盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋和艰苦大概（大体）就是这样。2）嗜学，家贫无资。1、至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。拖着因为时常终于特别爱好学习，家里贫穷没有钱财。第17页/共33
8、页4、乙文中朱詹异于常人的行为具体表现在哪些地方？（用原文回答）2分答：乃时吞纸以实腹；抱犬而卧。5、甲乙两段文字在内容上有什么相同之处？2分答：两段文字都表现了他们家境贫寒和求学的艰辛。第18页/共33页课堂总结你认为古文复习的关键是什么？（重点内容或学习方法）我的古文复习体会：积累常识、名句默写、词句解释；内容主旨、思路写法、拓展探究第19页/共33页课后作业：中考演练1、下列句中划线意思相同的一项是（）A、余因得遍观群书 此则岳阳楼之大观也B、无硕师名人与游 记承天寺夜游C、同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐D、久而乃和 政通人和 2、下列句子中“之”的用法和例句相同的一项（）例句：益慕圣贤
9、之道 A、两狼之并驱如故 B、假借于藏书之家 C、当余之从师也 D、菊之爱CB第20页/共33页4、作者的学习经历中，最触动你的一点是什么？请结合具体内容简述。例：5、结合文章，说说作者读书能够“勤且艰”的原因是什么？文中的“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”一句，让我深深体会到作者学习的勤奋刻苦，我非常佩服 参考：因为他喜欢学习，把学习当作最快乐的事。（围绕“嗜学”和“以中有足乐”来理解。）第21页/共33页理解性默写理解性默写1.1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是_._.2.2.最能表现作者抄书之苦的句子是_3.3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是_4.4.其他人“烨然若神人”作
10、者却“略无慕艳意”的原因是_余幼时即嗜学天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游以中有足乐者，不知口体之奉不若人第22页/共33页5、本文另一个重要的特点是夹叙夹议方法的运用,从文中找出一处环境描写的句子和议论句，抄在下面，试分析其作用。答：“穷冬烈风，大雪深数尺”；说明求学的艰苦。议论句：盖余之勤且艰。作用：揭示道理，画龙点睛、深化中心。6、找出表现老师严厉的句子，并说说描写老师严厉的目的？答：“未尝稍降辞色 ”“或遇其叱咄 ”用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。第23页/共33页一、积累与运用：复习文
11、学常识 宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“”。开国文臣之首 序，文体名。序有书序和赠序之分。本文是一篇 ，其中的“序”，并非“序言”，而是“”的意思。赠序赠言第24页/共33页读准字音嗜sh 硕shu负箧qi 曳屣y x叱咄ch du 俟 s 皲裂jn 绮绣 衾qn 媵人yng容臭xi 缊袍 ynq 烨y裘qi 第25页/共33页四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。重点字词：2、词类活用 主人日再食腰白玉之环给吃（名词动用）腰挂（名词动用）1、通假字第26页/共
12、33页古今异义 汤 媵人持汤沃灌古义今义：走 走送之古义：今义：趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：热水菜汤跑行走快步走趋势第27页/共33页或 或遇其叱咄古义：今义：卒 卒获有所闻古义：今义：假 以是人多以书假余古义：今义：有时或者最终士兵借虚假第28页/共33页重点词语1、家贫，无从致书以观（）2、每假借于藏书之家（）3、不敢稍逾约（）4、益慕圣贤之道（）5、尝趋百里外（）得到，买借超过约定的期限仰慕曾经6、援疑质理（）7、俟其欣悦（）8、以衾以覆（）9、寓逆旅 （）10.右备容臭（）11、烨然若神人（）援：提出质：询问俟：等待衾：被子住在旅店这里指香气光彩照人的样子第29页/共3
13、3页 天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。（调整“弗之怠”的语序）句子翻译：1、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠2、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意我则穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的念头。3、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。第30页/共33页3 3、又担心没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经赶到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的穿的不如人了。5、门人弟子填其室，未尝稍降辞色 门人学生挤满了他的房间，（他的）言辞和态度从未稍有委婉。（直译加意译）6 6、色愈恭，礼愈至。表情更加恭敬，礼节更加周到。第31页/共33页理解性默写理解性默写1.1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是_._.2.2.最能表现作者抄书之苦的句子是_3.3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是_4.4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是_余幼时即嗜学天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游以中有足乐者，不知口体之奉不若人第32页/共33页感谢您的观看！第33页/共33页