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1、说说课课流流程程说教材说教材说学情说学情说模式说模式说设计说设计说板书说板书说评价说评价说开发说开发第1页/共36页一、说教材一、说教材第2页/共36页必修一必修一 记叙散文记叙散文必修四必修四 人物传记人物传记必修三必修三 议论性散文议论性散文必修二必修二 写景记游散文写景记游散文 必修五必修五 抒情散文抒情散文体体 例例 特特 点点烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴兰亭集序赤壁赋游褒禅山记寡人之于国也劝学过秦论师说廉颇蔺相如列传苏武传张衡传归去来兮辞 滕王阁序 逍遥游陈情表按照文体特征编排古文阅读的初始基础阶段必修必修课程课程记叙记叙议论议论抒情抒情写景状物写景状物说理论辩说理论辩感怀生情感怀生
2、情由外而内由外而内由浅入深由浅入深第3页/共36页必必修修三三内内容容结结构构阅读鉴赏阅读鉴赏表达交流表达交流梳理探究梳理探究名著导读名著导读 古文单元议论性散文 质疑解难 议论文写作第4页/共36页 劝劝学学作作为为荀荀子子的的开开篇篇之之作作，是是一一篇篇论论述述学学习习的的重重要要意意义义，劝劝导导人人们们以以正正确确的的目目的的、态态度度和和方方法法去去学学习习的的散散文文。该该文文反反映映了了荀荀子子在在学学习习问问题题上上的的观观点点和和精精彩彩斐斐然然的的论论证证艺艺术术。荀荀子子的的文文章章素素有有“诸诸子子大大成成”的的美美称称“铺铺锦锦列列绣绣”、“气气盛盛言言宜宜”。劝劝
3、学学还还是是一一篇篇具具有有浓浓厚厚人人文文特特色色的的文文章章。它它肯肯定定后后天天学学习习的的重重要要性性。从从开开头头到到结结尾尾始始终终把把“人人”放放在在重重要要的的位位置置上上进进行行论论述述，“人人”实实际际上上是是它它反反复复咏咏唱唱的的主主旋旋律律。劝劝学学里里“博博学学而而日日参参省省乎乎己己”“善善假假于于物物”的君子给我留下了极其深刻的印象。的君子给我留下了极其深刻的印象。这是我选择这篇文章说课的原因这是我选择这篇文章说课的原因。第5页/共36页二、说学情二、说学情第6页/共36页学学情情分分析析不足不足 已具备已具备知识能力知识能力掌握了一定数量的文言知识接触过议论性
4、散文能背诵、会翻译知识的储备方法技巧的掌握是零散的鉴赏能力较弱作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。掌握了一定数量的文言知识掌握了一些阅读和欣赏的方法第7页/共36页 根据教材和学情，我拟定以下根据教材和学情，我拟定以下教学目标教学目标：1 1、继续积累文言实词、虚词。、继续积累文言实词、虚词。2 2、学学习习本本文文比比喻喻论论证证的的方方法法，提提高高学学生生围围绕绕中中心心论论点点 合理论证的能力。合理论证的能力。3 3、了了解解荀荀子子的的学学习习观观，并并且且能能够够运运用用到到自自己己的的学学习习生生活中。活中。比喻论证、围绕中心论点论证是比喻论证、围绕中心论点论证是教学
5、重点教学重点。了解荀子的学习观，树立正确的学习态度是了解荀子的学习观，树立正确的学习态度是教学难点教学难点。第8页/共36页三、说模式三、说模式第9页/共36页沉潜往复，从容含玩沉潜往复，从容含玩 熊十力熊十力第10页/共36页知人论世知人论世 诵读圈点诵读圈点勾画批注勾画批注探究拓展探究拓展沉沉潜潜往往复复从从容容含含玩玩第11页/共36页四、说设计四、说设计 第12页/共36页 一、一、知人论世知人论世说荀子说荀子 二、二、反复诵读反复诵读做圈点做圈点 三、三、勾画批注勾画批注不可少不可少 四、四、合作探究合作探究加拓展加拓展教教学学设设计计第13页/共36页 一、知人论世说荀子一、知人论
6、世说荀子（预设3 3分钟）荀子荀子(约公元前约公元前313313一前一前238)238)名况字卿，战国末期赵国名况字卿，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用制天命而用之之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠治理天下既要靠“法制法制”，又要重视教化兼用，又要重视教化兼用“礼礼”治，治，强调强调“行行”对于对于“知知”的必要性和后天学习的重要性，认的必要性和后天学习
7、的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子荀子一书共一书共3232篇，其中篇，其中2626篇为荀子所著，末篇为荀子所著，末6 6篇或为篇或为其门人弟子所记。其门人弟子所记。引导学生在阅读文学作品时努力做到引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过介绍有关资料，让学知人论世，通过介绍有关资料，让学生了解与作品有关的作家经历、时代生了解与作品有关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响背景、创作动机以及作品的社会影
8、响等，以加深对作品的理解。此环节的等，以加深对作品的理解。此环节的设置看似套路，但必不可少。设置看似套路，但必不可少。第14页/共36页 二、反复诵读做圈点二、反复诵读做圈点（预设1515分钟）突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声,读出意，读出读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声味，读出情，读出神，读得如闻其声,如见其人，如如见其人，如临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。圈圈点点 疑惑疑惑 好句好句 生词生词第15页/共36页 生词生词初中
9、对生字、生词要明义、知例，对生字、生词要明义、知例，也就是要求学生借助工具书也就是要求学生借助工具书查找实词、虚词的含义，并查找实词、虚词的含义，并能联系生活和所学举出例词、能联系生活和所学举出例词、例句。例句。如如“劝劝”，劝勉，如，劝勉，如“劝业场劝业场”。如如“已已”，停止，如，停止，如“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”如如“暴暴”，晒，如，晒，如“贵有恒，何必三更睡五更起；贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日暴十日寒最无益，只怕一日暴十日寒”。如如“过过”，过失，如，过失，如神雕侠侣神雕侠侣里杨过的名字里杨过的名字“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉人非圣贤，孰能无过；
10、过而能改，善莫大焉”。让学生觉得文言离我们让学生觉得文言离我们的生活并不遥远，他是的生活并不遥远，他是一种活在自己身边的文一种活在自己身边的文化。另一方面，温故而化。另一方面，温故而知新，减少学生对文言知新，减少学生对文言的为难情绪。的为难情绪。第16页/共36页 好句好句要求知表意、解深意、找手法、明作用。初中如如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知
11、识，起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以提高自己。提高自己。初中圈点好句，精读细圈点好句，精读细品，把握语言特点，品，把握语言特点，感受文言之美。感受文言之美。词句警人，余香词句警人，余香满口。满口。第17页/共36页 疑惑疑惑即在自己有疑惑、不理解的地方做圈点。初中如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？文文章章的的题题目目叫叫“劝劝学学”，那那么么下下面面的的内内容容应应围围
12、绕绕学学习习展展开开，但但第第二二自自然然段段却却在在说说青青、蓝蓝、冰冰、水水、木木、金金，是是否否偏偏离离主主题题？若若不不是是，它它们们与与主主题题有有怎样的关系？怎样的关系？初中学起于思，思学起于思，思源于疑。源于疑。第18页/共36页 三、勾画批注不可少三、勾画批注不可少（预设1515分钟）君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。初中“首句标目，点明题旨首句标目，点明题旨”，是古诗，是古诗文常见的写法，阅读时应重点勾画批文常见的写法，阅读时应重点勾画批注。注。批注：提出问题（是什么）学不可以已中心论点第19页/共36页齐读第二段之后，勾画出文中的五个比喻句，并分析齐读第二段之后，勾画
13、出文中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系其含义和内在联系。初中青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水木木直直中中绳绳，輮輮以以为为轮轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者，輮使之然也。者，輮使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利 总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高自己、改变自己。所以自己、改变自己。所以“学不可以已学不可以已”。批注：为什么批注：为什么“学不可以已
14、学不可以已”？学习的意义学习的意义提高自己，发展自己提高自己，发展自己 第20页/共36页齐读第三段之后，勾画出本段中的五个比喻齐读第三段之后，勾画出本段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。句，并分析其含义和内在联系。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河总总结结：阐阐明明学学习习的的重重要要作作用用。这这一一段段运运用用比比喻喻，从从三三
15、个个侧侧面面证证明明只只要要善善于于学学习习，善善假假于于物物，就就能能使使人人成成为为有有才才德德的的君君子子。正正因因为为学学习习有有这这样样重重要要的的作作用用，所所以以“学学不不可以已可以已”，不可放松。，不可放松。批注：为什么批注：为什么“学不可以已学不可以已”？学习的作用学习的作用弥补不足。弥补不足。第21页/共36页齐读第四段之后，勾画出本段中的十齐读第四段之后，勾画出本段中的十个比喻句，并分析其含义和内在联系。个比喻句，并分析其含义和内在联系。积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积
16、小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也总总结结：全全段段由由强强调调 “积积”，到到论论证证“不不舍舍”，最最后后归归结结到到“用用心心”。一一层层层层递递进进，表表明明学学习习的的方方法法和和应应有有的的态态度度。进进一一步步证证明明“学学不不可可以以已已”，不不可可松松散散，不不可可半半途途而废。而废。批注：学习的方法和态度批注：学习的方法和态度积累、坚持、积累、坚持、专心。专心。第22页
17、/共36页 四、合作探究加拓展四、合作探究加拓展（预设1212分钟）1 1、综综上上,文文中中主主要要运运用用了了比比喻喻的的论论证证方方法法，本本文文在在设设喻喻的的运运用用上上有有哪哪些些特特点点？请请学学生生四四人人小小组组合合作讨论完成。作讨论完成。运运用用大大量量生生活活中中常常见见的的事事情情或或现现象象比比喻喻，把把抽抽象象的的道道理理说说得得明明白白具具体体、生生动动、深深入入浅浅出出。这这些些比比喻喻的的运运用用灵灵活活多多样样，生生动动形形象象，增增强强了了表表达达效效果果，使使论论证证更更有力。有力。设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。设喻方式多样。有类比、对比、正面
18、、反面。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：a.a.道理隐于道理隐于比喻；比喻；b.b.先设喻，后引出道理；先设喻，后引出道理；c.c.先设喻，后引出道先设喻，后引出道 理，再设喻理，再设喻 一篇说理性很强的文章，如果驾驭一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但本文却形象清新，燥和单调的。但本文却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。最重要的是它把深奥的道理寓衰。最重要的是它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，铺锦列于大量浅显贴切的比喻中，铺锦列绣。绣。全文多达
19、全文多达2020个比喻个比喻。学习本文学习本文应重点掌握这种论证方法。应重点掌握这种论证方法。第23页/共36页2 2、作作者者是是从从哪哪几几个个角角度度论论述述中中心心论论点点的的？写写出出本文的论证提纲。本文的论证提纲。本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和逻辑性，气盛言宜。逻辑性，气盛言宜。让
20、让学学生生按按照照荀荀子子论论说说的的逻逻辑辑关关系系理理解解文文章章的的中中心心论论点点与与分分论论点点，学学习习清清晰晰有有力力、有有逻逻辑辑地地表达自己的思想和见解。表达自己的思想和见解。第24页/共36页3 3、荀荀子子主主张张“学学不不可可以以已已”,这这个个学学当当然然指指学学习习,但他到底劝人们学什么呢但他到底劝人们学什么呢?（讨论归纳）（讨论归纳）“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣则知明而行无过矣”(学习做人学习做人)“积善成德积善成德,而神明自德而神明自德,圣心备焉圣心备焉”(提高人的品提高人的品德修养德修养)总结：历史和现实无数的事实证明总结：历史
21、和现实无数的事实证明:只有立德才只有立德才能立人能立人,只有尚德才能治国。只有尚德才能治国。学学起起于于思思，思思源源于于疑疑。培培养养学学生生质质疑疑探探究究的的能能力力。完成单元教学目标。完成单元教学目标。第25页/共36页4 4、劝学劝学告诉了我们哪些道理？完成句子告诉了我们哪些道理？完成句子“劝学劝学告诉我告诉我”。让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：劝学劝学告诉我告诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道”。劝学劝学告诉我告诉我“他
22、山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉”，所以要，所以要“善假于物善假于物”。劝学劝学告诉我告诉我生有涯而知无涯，要活生有涯而知无涯，要活到老学到老，到老学到老，“学不可以已学不可以已”。培培养养学学生生及及时时总总结结的的习习惯惯，把把作作者者的的观观点点吸吸收收、内内化化。同同时时，这这也也是是一一个个创创新新性性的的活活动动，既既能能引引导导学学生生对对已已学学知知识识的的活活学学活活用用，又又能能培培养养学学生生的的逻逻辑辑思思维维能能力力和和写写作作能能力力，也也是是对对学学生生情情感感、态态度、价值观的一次熏陶度、价值观的一次熏陶。第26页/共36页五、说板书五、说板书 第27页/共3
23、6页是什么是什么分析问题分析问题怎样做怎样做解决问题解决问题为什么为什么学不可以已学不可以已学习的意义学习的意义学习的作用学习的作用学习的方法态度学习的方法态度提高自己提高自己改变自己改变自己弥补自己不足弥补自己不足积累、坚持、积累、坚持、专心专心提出问题提出问题 比喻说理比喻说理 铺锦列绣铺锦列绣 气盛言宜气盛言宜劝学劝学荀子荀子第28页/共36页六、说评价六、说评价第29页/共36页评 价 建 议高中语文课程标准必修课程的评价建议*重点考察阅读不太艰深的文言文的能力*注意考察学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向第30页/共36页 正确断句正确
24、断句20%20%有情诵读有情诵读40%40%课课堂堂评评价价 检查学案检查学案40%40%第31页/共36页七、说开发七、说开发第32页/共36页课程资源开发与利用的建议课程资源开发与利用的建议教材教材教师教师学生学生多媒体多媒体工具书工具书 录音录音第33页/共36页 学习可以怡情，可以博彩，可以长学习可以怡情，可以博彩，可以长才。它能够改变人的精神面貌，充实人才。它能够改变人的精神面貌，充实人的灵魂世界，成就人的道德学问，提升的灵魂世界，成就人的道德学问，提升人的人生境界。人的人生境界。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。第34页/共36页第35页/共36页感谢您的欣赏！第36页/共36页