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1、- 1 - / 19【2019【2019 最新最新】精选高二语文上学期第一阶段检测试题精选高二语文上学期第一阶段检测试题时间：时间：120120 分钟分钟 满分：满分：150150 分分第第卷卷 阅读题（阅读题（7070 分）分）一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分）（一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）中国古代的礼乐文明早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。 礼记曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍
2、捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。 ”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲” ，于是“礼义以为纪” ，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及史记有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。 “乐”在周之前也已有不少歌舞产生，到了周代， “乐”的内容不断丰富，形成了相应制度，设置了专门的- 2 - / 19机
3、构来规范和管理乐。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物，他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经” ，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。“礼”是人性的基础。 礼记曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽” 。 “礼” 是人类文明社会最主要的特征
4、之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让，使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。 “礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。“乐”的社会作用重在和谐精神。 礼记曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也，是先王立乐之方也。 ” “乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。 “乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。 孝经说：“移风易俗，
5、莫善于- 3 - / 19乐。 ”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。“乐者，天地之和也；礼者，天地秩序也。 ”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。 “乐者为同，礼者为异”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的乐之“和” ，能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼” 、 “乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。先秦礼
6、乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。（选自光明日报 ，有删改）【注】燔黍捭豚：指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。捭，撕裂。1下列有关“礼乐文明”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。B中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵。- 4 - / 19C周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德”的因素，
7、使其有较大的发展。D先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富变化，主旨却不变。2下列对于“礼”与“乐”的相关解说，正确的一项是（ ）A “礼”是人性的基础，能够引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，能陶冶情操，移风易俗，使人们知礼、守礼。B “乐”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；“礼”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。C远古时期，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的；周代以后，“乐”仍然成为礼制的一个重要方面。D由于“礼” “乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以古代的人们常常将其相提并论。3下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A我国的礼乐文明源远流长，早在
8、远古时期就已经有了礼乐仪式。B后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，表明礼仪制度在那时就已初步建立。 C孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经” ，还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。D礼乐文明强调通过礼教，让人们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。 （二）文学类文本阅读（二）文学类文本阅读（1414 分）分）- 5 - / 19阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4-64-6 题。题。爱的牺牲爱的牺牲欧欧亨利亨利乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴键盘左端的 A 高半音。可
9、是他们很幸福；因为他们有了各自的艺术，又有了对方。家庭只要幸福，房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。“乔，亲爱的， ”她快活地说， “我有一个学生啦。爱皮品克奈将军的小姐克蕾门蒂
10、娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔！每课五块钱。等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。 ”“德丽雅， ”乔说， “我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？决不能够！我想我卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。 ”德丽雅走过来，勾住他的脖子。“乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐。- 6 - / 19你决不要打算脱离马杰斯脱先生。 ”“好吧， ”乔说， “可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你
11、这样牺牲真了不起，真叫人佩服。 ”“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。 ”德德丽雅说。丽雅说。“我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。 ”乔说，“可以卖掉一张。 ”“我相信一定卖得掉的， ”德丽雅亲切地说， “现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。 ”周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那。 “有时候， ”她有些厌倦地说， “克蕾门蒂娜真叫我费劲。 ”接着，乔带着基督山伯爵的神气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票全是合法的纸币把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。
12、“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。 ”他郑重其事地宣布说， “他另外预订了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上你的音乐课！呵，我想艺术还是有前途的。 ”“你坚持下去，真使我高兴， ”德丽雅热切地说， “你一定会成功的，亲爱的。 ”下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。“这是什么？”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。- 7 - / 19“那是涂了油的软纱。 ”德丽雅说， “喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？”她看到了桌子上的
13、钱。“可不是吗？”乔说， “只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手的，德丽雅？”“大概是五点钟， ”德丽雅可怜巴巴地说， “熨斗我是说奶酪，大概在那个时候烧好。你真该看到品克奈将军，乔，他”“先坐一会儿吧，德丽雅。 ”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀。“这两个星期来，你到底在干什么，德丽雅？”他问道。她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了。“我找不到学生， ”她供认说， “我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣店里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢？”“到今晚为止，
14、我始终没有起疑。 ”乔说， “本来今晚也不会起疑的，可是今天下午，我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。两星期来，我就在那家洗衣店的炉子房烧火。 ”他们两个都笑了，乔开口说：“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。 ”可是德丽雅用手掩住了他的嘴。 “别说下去啦， ”她说， “只需要说当你爱的时候 。 ”（有删改）4下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4 分） ( )( )A小说讲述了一对热爱艺术的年轻人一见钟情，结为夫妻，因生活拮据，为追求艺术而撒谎去做工，偶然的烫伤手的事故使真相- 8 - / 19大白、夫妻爱得更深的故事。B夫妻两人明
15、明是艰辛挣钱，却都做出颇有成就的样子。德丽雅“得意扬扬” ，乔“带着基督山伯爵的神气” ，这表现出他们在苦涩的生活中怀有一种虚荣心。C小说通过塑造鲜明的人物形象来表现“爱的牺牲” ，乔佩服德丽雅为家庭的付出，一直没有让德丽雅发觉他在骗她，这说明他是一位有责任有担当的好男儿。D由于烫伤了手，在乔的追问下，德丽雅“终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了” ，可见德丽雅在洗衣店里从事的工作非常辛苦，内心受到了很大的委屈。E作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事，主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌，推动故事情节发展，以达到“含泪的微笑”的效果。5概括这篇小说的主要情节。 （4 分）6小说
16、中画线的句子多次出现，请结合小说内容，说明这句话的含意，并分析这样写有什么效果。 （6 分）（三）文言文阅读崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。 慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。 毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得 已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字， “日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：“彼有自 当见还；彼无吾何言哉？”悉火焚之。 好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与 未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对 戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也
17、。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖 及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、 吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，- 9 - / 19慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、 马复生，无以过此。” 慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩 伯休，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。” 慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之， 而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城 未溃一日，沨谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙 自首，系尚方，病卒。 慰祖著海岱志，
18、起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒， 与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史汉所漏二百余 事，在厨簏，可检写之，以存大意。海岱志良未周悉，可写数本， 付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾 微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。 （选自南齐书列传第三十三）【注】韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞B好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞C好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝
19、为辞D好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）- 10 - / 19A史书指史记汉书，是以帝王本纪为纲的纪传体史书。在经史子集中属史部，而全唐诗宋词选则属于集部。B“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。9下列对原文有关内容的概括和分析，不
20、正确的一项是（ ）A崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。B崔慰祖家庭殷实富裕，仗义疏财。他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖分给了自己的族人；别人借欠父亲的钱款，他不但不索回，还将人们的租借字据全部烧掉。C崔慰祖有才华，不善言辞却能服众。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服。- 11 - / 19D崔慰祖在历史方面颇有研究，却著述未竟。他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因早逝未能如愿，其海岱志也只完成了一半。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
21、（1）遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。（2）少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。（四）古代诗歌阅读(11 分) 碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿 荒村带返照，落叶乱纷纷。 古路无行客，寒山独见君。 野桥经雨断，涧水向田分。 不为怜同病，何人到白云? 【注】皇甫侍御，即皇甫曾。时贬为舒州司马。刘长卿，时 因得罪观察使，贬为睦州司马。白云：代指刘长卿居处。 11（1）前两联的景物描写，分别突出了景物的什么特点？这样 写有何作用？（5 分） （2）尾联表达了作者哪些复杂的情感？请简要概括。（6 分）12.名句名篇默写（6 分）（1）陶渊明归去来兮辞中写诗人自斟自酌，享受
22、室中之乐的两句是：“，。”（2）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。（3）陶渊明归去来兮辞中表现作者回家途中愉悦畅快心情的两句是：“，。”第第卷（表达题共卷（表达题共 8080 分）分）13.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）统计数据显示，现在国内在册翻译公司近 3000 家，但大多规模很小，翻译人员多是兼职，翻译水平参差不齐，有的译作更是言不及义。- 12 - / 19石油测井作业常使用到的放射源，是国家专控的危险物品，与放射源打交道的测井员工常被社会误解，有着难言之隐的苦衷。被誉为“中华第一庙会”的北京地坛庙会在丁酉年新春拉开大幕，来自全国各地的近百万游客熙来攘往，南腔北调，尽享节日的
23、欢乐。我们每个以汉语为母语的人都应具有母语保护意识和自觉，但过犹不及，保护母语也要注意适度。帕金森症患者常常会情不自禁地手舞足蹈，这给他们的生活带来了很多不便。一个人再有才干，若是无人赏识，或入错了行，也是明珠暗投，很难有所建树。A B C D14.下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A巴黎协定生效，使得国际上又有了一个具有法律约束力的气候协议，解决了京都议定书第一承诺期到期后一直存在的空白。B目前，国家机器入创新中心正加快组建，将对人工智能、虚拟现实为标志的新一代智能机器人技术进行前瞻性研究。C几年来，中国文联以学术建设为依托，学术评论的当下性、针对性进一步增强，学术评论的社会影响力、传播
24、力进一步提高。D民族地区文化扶贫，既要敢于作为，又要顺势而为，善于用“巧”的办法，做“柔”的文章， 达到“和”的成效。15.下列句中加点的词语，与现代汉语意义最接近的一项是（ ）A. 阮籍猖狂 B.勃，三尺微命，一介书生C.悦亲戚之情话 D.既窈窕以寻壑，亦- 13 - / 19崎岖而经丘16.下列关于滕王阁序说法错误的一项是（ ）A.滕王阁序作者王勃，字子安，才华横溢，能诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。B.滕王阁，是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁。李元婴后封为滕王，所以此楼命名为“滕王阁。”C.这篇序文，是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶
25、的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。D.文章用典贴切，简练含蓄。如“冯唐易老，李广难封”。17.对下列句中“以”字的解释归类正确的一项是（ ）问征夫以前路 策扶老以流憩 舟遥遥以轻飏 登东皋以舒啸 农人告余以春及 木欣欣以向荣A. / / B. / / C. / / D. / / 18.下面词语中加点的字,注意全对的一项是( ) A.彤云( tng ) 玷辱( din ) 掇开( zhu ) 迤逦( y l )B.央浼( mi ) 庇佑( b ) 提防( t ) 尴尬( gn g )- 14 - / 19C.祈祷( do ) 讥诮( qio ) 辖制( xi ) 怂恿( sng
26、 yng )D.胆怯( qu ) 鞭笞( ch ) 碾坊( nin ) 茶峒( dng ) 19.依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( )乐观的人看见问题后面的机会, _。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，_ _。朝着既定目标前进_。 悲观的人则看见机会后面的问题悲观的人只看见机会后面的 问题它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能 尽量发挥你的 潜能，你就会发现机会的存在A. B. C. D. 20.下列文学常识的表述，错误的一项是( )A.水浒传是我国文学史上
27、第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，作者施耐庵，元末明初文学家。B.契诃夫，俄国小说家，戏剧家，19 世纪末期俄国批判现实主义小说家、短篇小说艺术大师。与莫泊桑、欧亨利并称为世界三大短篇小说巨匠。C.沈从文，湖南凤凰人，现代著名作家。代表作品有边城、长河等。边城的主人公是翠翠。D.陶渊明，字元亮，号五柳先生，西晋著名文学家，田园诗人。出任县令时，因不事权贵，弃官归隐。- 15 - / 1921.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 分）虽然目前人类还没有在火星上找到可用的水源， ，这样看来我们也许能通过加热土壤来取水。
28、，还可以用除湿机来抽取空气中的水。但无论如何，火星上的水是非常宝贵的。据悉，神舟十一号搭载的两名航天员在太空中无论是洗澡水还是洗脚水， ，就像一位航天员曾说过的：“我今天喝下去的咖啡，就是用昨天喝过的咖啡冲的。”三、作文22、一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。对于老师的说法，你是怎么想?请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于 800 字- 16 - / 19参考答案参考答案1 1C C（解析：周公（解析：周公“继承了殷商的礼乐继承了殷商的礼乐”解说不正确，原文是解说不正确，原文是“将远将远古至殷商的礼乐加以改造和
29、发展。）古至殷商的礼乐加以改造和发展。） 2 2C C（解析：（解析：A A、“使人们知礼、守礼使人们知礼、守礼”是礼的作用；是礼的作用；B B、“礼礼”的作的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；用在于使人明确在社会中的地位和关系；“乐乐”的作用在于使人们各的作用在于使人们各安其位，和谐相处。安其位，和谐相处。D D、常常将其相提并论的是孔子等儒家）、常常将其相提并论的是孔子等儒家） 3 3B B（解析：文章（解析：文章“后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪”与与原文原文“夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知
30、其详”不符。）不符。）4 4 .CE.CE5.5.一对追逐艺术的青年艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家一对追逐艺术的青年艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱负。）妻子为了生计宁愿牺牲自己中断学琴去教音境贫困难以伸展抱负。）妻子为了生计宁愿牺牲自己中断学琴去教音乐；丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画乐；丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画 “到中央公到中央公园去速写园去速写”，一边画一边把画的成品出售。（两人虽然都中断了学业，一边画一边把画的成品出售。（两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎却都没有离开艺术，
31、既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。）（还美满。）（2 2 分）分）然而，一起偶然的烫伤手的事故使事真相大白：原来他们都为了然而，一起偶然的烫伤手的事故使事真相大白：原来他们都为了对方不放弃艺术，制造了一个美丽的谎言：妻子其实是为了丈夫不放对方不放弃艺术，制造了一个美丽的谎言：妻子其实是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫也为了妻子继续弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫也为了妻子继续“教音乐教音乐”在洗在洗衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互为爱衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互为爱所作的牺牲却感人至深。（所作的牺牲却感人至深。（2
32、 2 分）分）6.6.确定一个话题、意旨，藉此引出下文的故事，制造悬念，为后面确定一个话题、意旨，藉此引出下文的故事，制造悬念，为后面情节张本。（情节张本。（2 2 分）分）- 17 - / 19这句话在情节的推进中回环往复，构成推动故事发展的线索。（这句话在情节的推进中回环往复，构成推动故事发展的线索。（2 2分）分）与结尾相呼应，形成从最初的因与结尾相呼应，形成从最初的因“爱好艺术爱好艺术”而作出牺牲到最后而作出牺牲到最后因因“爱爱”而作出牺牲的逻辑推演，从而在结构上获得出人意料的结局而作出牺牲的逻辑推演，从而在结构上获得出人意料的结局“反转反转”的艺术效果。（的艺术效果。（2 2 分）分
33、）7.B7.B 8.C8.C 解析：死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：解析：死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士士”的死称为不禄的死称为不禄9.A9.A（解析（解析“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请” ，应为，应为“他的父亲曾他的父亲曾担任梁州刺史担任梁州刺史” ，担任奉朝请的是崔慰祖。张冠李戴），担任奉朝请的是崔慰祖。张冠李戴）10.(1)10.(1)萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。崔慰祖总是推辞说下萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。崔慰祖总是推辞说下得不好（或棋艺差）得不好（或棋艺差） ，不是初一、十五就不来拜见。，不是初
34、一、十五就不来拜见。 （关键词语（关键词语“辄辄”“拙拙” “朔望朔望”各各 1 1 分，句意分，句意 2 2 分）分）(2)(2)崔慰祖）年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，崔慰祖）年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他，但崔慰祖不去他那里。常来问候他，但崔慰祖不去他那里。 （关键词语（关键词语“款交款交” “贵贵” “候候”各各 1 1 分，句意分，句意 2 2 分）分）11.11.（1 1）前两联的景物描写，分别突出了景物的什么特点？这样写有）前两联的景物描写，分别突出了景物的什么特点？这样写有 何作用？（何作用？（5 5 分）分） 答：特点：答：特点
35、：首联突出了村野的荒凉、萧索，首联突出了村野的荒凉、萧索，颈联突出了道路颈联突出了道路 的幽寂、苦寒。（的幽寂、苦寒。（2 2 分）分） 作用：作用： 寓情于景，诗人在衰败落景的描写中，寄寓了自己仕途寓情于景，诗人在衰败落景的描写中，寄寓了自己仕途 失意和孤寂之情失意和孤寂之情 反衬了友人来访的真情和自己对友人来访的惊喜。反衬了友人来访的真情和自己对友人来访的惊喜。 （3 3 分）分） （2 2）尾联表达了作者哪些复杂的情感？请简要概括。（）尾联表达了作者哪些复杂的情感？请简要概括。（6 6 分）分） 答：答：同遭贬谪的失意，同遭贬谪的失意，友人来访的惊喜，友人来访的惊喜，诗人孤居的寂寞。诗人
36、孤居的寂寞。 （每点（每点 2 2 分）分）- 18 - / 1912.12.略略13.D13.D（言不及义：形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。难言（言不及义：形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。难言之隐：之隐：“隐隐”就是苦衷，与后文重复。南北腔调：现形容说话口音不就是苦衷，与后文重复。南北腔调：现形容说话口音不纯，掺杂着方言。过犹不及：事情做过了头就跟事情做得不够一样，纯，掺杂着方言。过犹不及：事情做过了头就跟事情做得不够一样，都是不好的。手舞足蹈：形容高兴到了极点。明珠暗投：比喻有才能都是不好的。手舞足蹈：形容高兴到了极点。明珠暗投：比喻有才能的人得不到重视，也比喻好东西落入不
37、识货的人手里。）的人得不到重视，也比喻好东西落入不识货的人手里。）14.D14.D（A A 项搭配不当，项搭配不当，B B 项成分残缺，项成分残缺，C C 项主语不一致。）项主语不一致。）15.B15.B16.C16.C17.B17.B 把把, ,介词介词 / / 来来, ,表目的连词表目的连词 / / 表修饰表修饰, ,连词连词18.C18.C19.D19.D20.D20.D21.21.但是火星的土壤中含有水但是火星的土壤中含有水 如果这种方式不行如果这种方式不行 都要收集起都要收集起来循环利用（每句来循环利用（每句 2 2 分）分）方向引航，让路繁星闪烁 周以航王尔德曾说：“我们都处在沟壑
38、的底部，但我们中仍有人在仰望星空。”幽暗的沟壑底部，并非填满了绝望;怀拙理想与热情，困境之中， 仍见繁星闪烁。诚如老师所言，“我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。” 坚定的理想与阳光乐观的心态，是茫茫大海中的航标，为我们指引前进的方向。暗虫终能饮 露于秋风，腐草亦可耀彩于夏月，我们的生命之旅，终会星光闪烁。 散天涯万里意， 享溪边舞粤风，光风霁月，让心坦然前行。自古国家不幸诗家幸，朝廷容不下他的八斗才情， 于是乌台诗一案，他辗转三州，流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷，然道理 贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。”他的一颗心，仍旷达自适;脚中犹系家国百 姓。于是，他日
39、啖荔枝三百颗，赏岭南佳景;教化当地百姓，获黎民交口称赞“踏芒鞋，倚 竹杖，不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟，便离他远去。 抛寒暑霜露苦，拥读书勤 学甜，坚守理想，让梦一夜花开。最初，他是北大的小保安，看见校园中匆匆而过的同龄人， 心生学习的渴望。他开始疯狂学习，夏夜在路灯下忍受蚊虫叮咬坚持读书;冬日在执勤工作 之余置书在旁，勤学多思。他坚信，保安的位置并不重要，无论人身处什么位置，他都有学 习的权利，都有边求理想的权利。而今，他通过了法学考试，成为北大证最多的保安，但他 仍坚信：梦和路，一直都在前方。海子曾有言：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得 度一生的茫茫黑夜。” 坚定的理想为在黑暗中
40、挣扎的人导引方向，然而若无正确的方 向，再显赫耀眼的位置都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的位置，无奈却走向了错误的方- 19 - / 19向，等待他们的，只有叹息与指贵;自己留下的，只有悔恨和眼泪。“你所站立的地方，就 是你的中国;你光明，中国便不再黑暗。”只有每个人拥有坚定的理想，走正确的方向，我 们的社会才能走向正确的方向，祖国的未来才会前途似海，来日方长。三毛说：“如果有来 生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床。” 火红的希望，就在不远的前方;怀揣理想，我们终能向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。 立 意指导： 题目中这位老师的话看似浅显，实则其含义富有哲
41、理。如果要写出符合题目 要求的作文，无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写，都必须先读懂读透这句话的意思。 首先认真分析材料，看老师的话：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。虽 然老师的话是一个并列的复句，但强调点明显是在后半部分。(这一点和偏正关系复句相同) 所以从材料入手分析，其立意点在于分析方向在人生中的重要性。当然，不能因为说“朝的 方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意，是没有辩证思想的。因此，可 以这样思考：当我们选定好了位置后，如果没有找准方向，哪怕后面付出了很多努力，都只 会南辕北辙。并结合事例，分析其观点的正确性。然后强调在人生路上找准方向的重要性。