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1、 1 南京2022-2023学年高二上学期9月联合调研考试语文试卷及参考答案 南京 2022-2023 学年高二上学期 9 月联合调研考试语文试卷 一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的高校派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所汲取，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家 长期共存，相互竞争，相互汲取，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本进展线索。在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜亮的对立和有效的互补，能够相辅相成，赐予整个中国
2、传统文化以深刻的影响。儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济 民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是乐观进取的，对社会现实剧烈关切并 有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不行自已的怜悯，己所不欲，勿施于人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与抱负发生不行兼得的冲突时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网 的羁绊，获得个人内心安静拘束为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关 2 怀社 会事业的奋斗胜利，只要各自顺任自然之性而不相扰，必定自为而相因，成就和谐安静的社 会。其
3、人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，而道家的典型人物为清修 隐者。儒道两家的气象不同，大儒的气象好像可以用刚健中正四字表示，就是道德高尚、慈爱亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆 能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒 风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士 的气象似可用涵虚脱俗四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超 然得意、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，
4、富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发觉 注意归真返朴，艳羡赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智 巧是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。（摘编自儒家与道家人生气象）材料二：儒、道两家主见虽多有不同，各有偏重，但在力主和与和谐这一点上却是完全 全都的。儒家讲和合、保合、中和、太和，孔子讲合而不同。道家也讲致中和，守静笃万物负阴而抱阳，3 冲气以为和，和则生万物等等。儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和进展。汉代，佛教从
5、印度传入中国，起初，确曾因我国囿于夷夏之辨一度显得 孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演化、磨合，外来的佛教慢慢中国化，到了隋唐，就渐渐实现了儒、道与佛的融和，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是 世界各国思想历史上未有先例的一大典型。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和 道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包涵性，是顽强的胃，能把域外文化，如佛 教，消化汲取为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是道 家的真精神，新儒家的旧途径。故此，我们认为国学的根基是儒道互补，缺一不行，而那种把国学只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的熟悉，是有重大偏颇的。缺了
6、老子 创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏。儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能使 国学真正发扬光大。（摘编自韩秉方儒道互补国学之根基）材料三：在殷周之际，中华传统文化由神本转向人本，人道主义思潮从而消失。这为儒、墨、道、法等诸子百家供应了最直接的思想来源，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以仁为核心，构建仁礼相辅互动的理论，道家更强调道法自然，秉持身国同构、4 经国理身的理念，认为文明的进展要留意克服虚伪性和工具化的倾向。儒、道两家虽然对社会和人生的抱负形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是憧憬真正符合人性的和谐社会与
7、美妙人生。儒、道两家在人本的共同价值追求的基础上相融互补，达到辩证统一，也为容纳和汲取外来的佛教预备了思想文化条件。（摘编自洪修平挖掘中华优秀传统文化的价值追求）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（）A儒、道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派，是由于双方主见截然不同，既对立又互补。B法、阴阳、名三家灭亡的缘由是其基本思想被儒、道汲取，而他们本身却不汲取儒、道的思想。C国学并不只是指儒家学说。儒道互补，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢国学的根基。D殷周之际消失的人道主义思潮是诸子百家思想的源头，奠定了中华传统文化的基本精神和主要走向。2依据材料内容，下列说法不正确的一项是
8、（3 分）（）A儒家讲究内圣外王之道，道家追求顺任自然之性，二者人生态度不一。B在生命与抱负不行兼得之时，儒家的杀身成仁之举，体现了以仁为核心的思想。C儒道两家到处相反：比如儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。5 D佛教传入中国的过程并不顺当，经受了从被孤立到渐渐与儒、道融合的漫长时间。3 结合材料内容，下列选项中符合儒家思想的一项是（3 分）（）A天地与我并生，万物与我为一。B己欲立而立人，己欲达而达人。C夫尚贤者，政之本也。D兵贵胜，不贵久。4简要概括材料三的行文思路。（4 分）_ _ _ 5为何诸子百家中只有儒道两家独存？请结合材
9、料，阐述其缘由。（6 分）_ _ _（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成 69 题。飞行的故事（三）李浩注 她没有父亲，她的父亲早早地在战斗中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，打死它！打死它！当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是生气。她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫打算去海边。喝鱼羹汤的时候 6 她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，洁白的浪花突然地变成了狼牙。我倒要看看，海浪里面是
10、不是真的藏着可恨的狼！女仆试图阻拦，究竟，到海边要走三天，而且炎帝曾反复叮嘱过他们肯定要看护好精卫，别让她磕着碰着精卫拉下脸：我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告知！我们现在上路，立刻！精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经受那么多的变故没有谁敢忤逆她，她要是发起火来一阵叮叮当当的忙乱之后，他们动身了。他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，犹如被打成了碎片的布。走，我们靠近些！女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪.让开！精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风突然变小，海浪也宁静了很多。精卫踩在沙子上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大团海浪跑过去。小公
11、主，别，不要！女仆在岸边呼喊。你们不用管！惊奇的是，担心的海浪再次变小变得安静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着惊奇的舞蹈。小公主，不要再往里面走啦！太危急啦！侍卫长冲着精卫的背影大喊。不用你们管！海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音。求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不行能再退啦！7 我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他肯定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，
12、他是不是觉得我脆弱可欺？莫非，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。得到消息的炎赶忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂移在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神。他告知炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水沉没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，爱护了她。但我怕把她还给你之后她依旧不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日。炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关怀和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群。无论她做了什么做错了多少，他这个名义
13、上的父亲都应当有更多的担当。您放心，我来劝她不许与您为敌。好吧，龙王点头，假如你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。假如你劝不住，我只能龙王没有再说下去，而是朝着炎挥了挥手。父亲！红着眼珠的精卫消失在炎帝面前，立刻去调您的兵马！龙王实在欺人，我们必需给他点颜色看看！孩子，你不能这样 父亲，莫非连你也不愿帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？孩 8 子，不是，你先听我说 父亲！假如你不愿帮我，我为什么要听？莫非，你宁可信任他也不愿体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿 炎帝和精卫不断地争吵，越争吵，炎帝就越感到愧疚。孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我父亲，我感谢你，始终都
14、是。假如你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我肯定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！孩子，他这样做其实是为了爱护你 我不需要这样的爱护！精卫的眼睛变得赤红，我不会放过水里面的任何一种活着的生物！只要有一口气，我就不会放弃报仇，哪怕，哪怕精卫突然扭过头去，哪怕我重新成为孤儿！你都观察了吧。赤发赤须的那个人重新消失在营帐里。我想，我们都没有方法让她转变秉性，她的固执远比石头更为坚硬。其次日早晨，炎从悠长哀痛的梦中醒来，他发觉，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不当心翼翼。炎叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的脸上依旧是那副怒容
15、，只是比平日里苍白得多。炎帝根据昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去 9（选自李浩飞行的故事集，有删改）注李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力给予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A精卫从小无父无母，特殊是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼布满仇恨，从而引发了这个报仇的故事。B 炎帝非常爱惜精卫这个养女，平常极尽呵护
16、，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照看不周。C文中多用反衬，如精卫的弱小与对老狼的生气、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和炎帝的急躁劝告。D海浪里的狼牙这个意象在文中一再消失，既串联了文章，又具有肯定的象征意义。7关于文中精卫逼退海浪相关的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复消失示意潜在危急在不断地积聚增大。B只要有一口气，我就不会放弃报仇，哪怕，哪怕哪怕我重新成为孤儿！从这里可见精卫的自以为是、蛮横固执。C精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王爱护精卫埋下了伏笔。1 0 D面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说我不是
17、笼中的鸟，张扬了本文追求自由的主题。8小说以精卫化鸟作为结尾，删除了山海经中精卫鸟衔石填海部分。这样处理有什么效果？请简要分析。（4 分）_ _ _ 9闻名作家博尔赫斯说强大的虚构产生真实。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析。（6 分）_ _ _ 二、古代诗文阅读（37 分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成 1014 题。司马错与张仪争辩于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：不如伐韩。王曰：请闻其说。对曰：亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自
18、知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也，弊兵劳众，不足以成名，得其地，不足以为利。臣闻：争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。1 1 司马错曰：不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国而天下不以为暴利尽西海诸侯不以为贪是我一举而名实两附而又有禁暴正
19、乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。惠王曰：善！寡人听子。卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。（节选自战国策秦策一）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（）A.故拔一国/而天下不以为暴/利尽西海/诸侯不以为贪/是我一举而名实/两附而又有禁暴正乱之名/B.故拔一国而天下/不以为暴/利尽西海诸侯
20、/不以为贪/是我一举而名实两附/而又有禁暴正乱之名/C.故拔一国/而天下不以为暴/利尽西海/诸侯不以为贪/是我一举而名实两附/而又有禁暴正乱之名/D.故拔一国而天下/不以为暴/利尽西海/诸侯不以为贪/是我一举而 1 2 名实/两附而又有禁暴正乱之名/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.三川，古代称三川郡，今河南洛阳地区。西周时期的三川指关陇地区的泾河、渭河和洛河。B.九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。C.戎狄，是先秦时代华夏对东方和南方的非华夏部落的统称。D.桀纣，桀是夏朝最终一个国王，纣是中国商代最终一位君主。相传都是
21、暴君，后泛指暴君。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（）A.张仪认为先跟魏楚结盟，秦兵再攻打新城、宜阳，这样就到东西周的城外了，惩处二周的罪过后，周天子交出九鼎，继而实现王业。B.张仪认为蜀国是一个边远国家，攻打它劳民伤财，没什么好处，要打就打三川周王室，只有这样才能距离王业越来越近。C.司马错认为要想国家富强，就要扩张领土；要想兵强马壮，就要使人民富足；要想得到天下，就要先广施仁政。这样才能获得天下。D.司马错认为齐国和赵国为了自身的平安会去关心楚国和魏国解围，假如这样的话，秦国就无法制止这四国的结盟，秦国就会处在危急的境地。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1
22、1 分）（1）据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。1 3 （5 分）_ _ _（2）蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。（3 分）_ _ _（3）是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。（老子四章）（3 分）_ _ _（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋词，完成 1415 题 踏莎行 洪迈 院落肤浅，池塘安静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。注：雁指雁柱，是乐器筝上整齐排列的弦柱。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（）A.该词写思妇怀人，通篇
23、就没有一个字点破本题，算得上是善达言外之意。B.开篇由院落、池塘写到帘钩，让读者切身感受了仆人公的生活天地。C.这首词特殊留意引寻、启发读者参加到词中意境来，一读即感，1 4 耐人寻味。D.整首词通过环境、气氛，以及仆人公的动作、心理来表现思妇对丈夫的深切怀念。15.请结合该词内容谈谈是如何表现思妇怀人这一主题的。（6分）_ _ _（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是_，_。（2）儒、道两家都曾用行路来论述积累的重要性，荀子在 劝学中说故不积跬步，无以至千里，老子四章中说_，_。（3）
24、春江花月夜中，写根据古代传奇托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是_，_。（4）江城子乙卯正月二十日夜记梦中，表现苏轼梦里归乡，与妻子相见时，执手相看泪眼，竟无语凝噎情形的两句是_，_。三、语言文字运用(18 分)(一)语言文字运用（共 9 分）阅读下面的文字，完成 1719 题。当一种美，美得让我们 时，我们就会意识到自身的局限。山阴 1 5 道上，目不暇接之时，我们不就能 到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗 读庄子，我们也往往被庄子拨弄得 ，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动 这位天仙才子，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，惊奇迭出
25、。而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发觉：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。同时，他永久有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永久有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化钟神秀，造化把何等样的神秀聚焦在这个槁项横馘的哲人身上啊!庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境内累矣。先秦诸子，谁不想做官 一朝权在手，便把令来行。在其位，谋其政。()谁不想通过世俗的权力，来 天下，实现自己的乌托邦之梦 庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3 分）A无所适从 体验 手足无措 杠杆 B
26、无法呼吸 体验 神魂颠倒 统治 C无所适从 验证 神魂颠倒 杠杆 D无法呼吸 验证 手足无措 统治 18 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()（3 分）A.而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发觉：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的 1 6 俗情为之一扫。B.而等我们惊魂甫定，他总在一些地方吓着我们，便会发觉：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。C.他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发觉：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。D.他总在一些地
27、方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发觉：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。19.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（）（3 分）A为政之要，惟在得人 B君子之仕，行其义也 C上古君王，为政好德 D精骛八极，心游万仞(二)语言文字运用（共 9 分）阅读下面的文字，完成 20、21 题。论语包含丰富的、密集的、精练的、特别纯粹的文化学问，文化含量特别高。举例说，一本论语五百多则，一万五千余字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，。论语里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生才智。这种学问体系，跟今日的教材相比，完全不行同日而
28、语。读论语一年，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，肯定是在往山下走。1 7 教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样；一个在山上，一个在山下。现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。：一是正确熟悉自己；二是正确熟悉他人和环境；三是正确处理自己与他人和环境之间的关系。真正的成熟很正派很法规，同时温良恭俭让。20.下列句子中的法规和文中画横线处的法规，用法相同的一项是（3 分）（）A.红楼梦第七回：亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个法规都没有？B.官场现形记第三十一回：如今我拿待上司的法规待他，他
29、还心上不兴奋。C.荀子儒效：设法规,陈绳墨,便备用,君子不如工人。D.第比利斯的地下印刷所：靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列，一个规法规矩的市民。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密，每处不超过 12 个字。（6 分）四、作文（60 分）22.阅读下面的材料，依据要求写作。师傅在带徒弟过程中总是强调要理解工艺、理解过程，在清楚理解基础上，师傅才让徒弟雕刻、加工。徒弟常常会消失错误，师傅总是让他回想当时的讲解。师傅认为，理解清晰，雕刻加工才不会消失问题。1 8 徒弟学了多年才能够独当一面，创新出自己的作品。理解、实践和创新，适用于人类的一切活动。以上
30、材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。20222023 学年第一学期期初六校联合调研考试 高二语文试卷参考答案（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）1（3 分）D 2（3 分）C 3（3 分）B A 道家 C 墨家 D 兵家 4（4 分）首先提出人本思想在中华传统文化中的重要影响（或意义、地位、作用）；接着以儒道两家为例阐述它们虽然致思路向不同，但都体现了社会和谐、人生美妙的人本思想；最终指出儒道可以在人本基础上实现相融互补，达到辩证统一，具有包涵性。评分
31、建议：每答出一点得 1 分，答出三点给 4 分；意思对即可。5（6 分）儒道两家思想理念不同，既对立鲜亮，又相融互补；儒道两家思想都具有博大的包涵性和开放性，能使自身不断丰富进展；儒道思想的核心都是憧憬和谐社会和美妙人生，符合人性的需求。1 9 评分建议：2 分，意思对即可。6.【参考答案】C.【解析】手法分析考查。这里用的是对比。7.【参考答案】D.【解析】情节、主旨。精卫说的我不是笼中的鸟表现了她的共性，但这句话不能呈现文章的主题。8.参考答案】主题更加集中。精卫化鸟的细节突出了精卫骄纵任性、蛮横偏执的共性,给人成长的思索，而衔石填海部分表现了精卫不畏困难,敢于斗争的执着精神。形象更加鲜亮
32、。结尾呈现鲜血一样颜色，尖叫着急速地飞了出去等细节，突出了她的一心报仇的执拗心理，更增加其悲剧性颜色。增加艺术感染力。从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速飞出的画面,用省略号替代确定的结局,给读者留下丰富的想象空间。【解析】运用比较法,从情节、人物、主旨和艺术效果等方面思索。每点 2 分，答到两点即可，其他合理答案酌情给分。9.参考答案】这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的形象，退海、化鸟等情节布满浪漫主义颜色，体现了虚构的特点。小说的情节和主题呈现有艺术真实性。小说细节真实，情节合理;精卫自我膨胀的成长悲剧,也是溺爱、迁就的教育悲剧，悲剧具有必定性。2 0 现实生活中有精
33、卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤。小说对神话故事的再虚构隐射了现代社会青年教育成长存在的问题，具有现实意义。解析】本题考查对小说创作虚构与真实的关系的理解，也考查同学对现实世界的观看和思索。可从虚构的艺术形式、艺术真实及生活真实层面绽开思索。每点 2 分，其他合理答案酌情给分。二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）10.C 11.C 应当是西方和北方。12.D 不是齐国和赵国，而是周和韩国为了自身的平安联合齐赵解救楚魏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11 分）（1）（我们）据有传国之宝（九鼎也可以），再根据地图户籍，挟制周天子来
34、号令诸侯，天下没有谁敢不听我们命令，这才是霸王之业。（5 分）（2）蜀地划归秦国的版图之后，秦国就更加强盛富足，而且更加轻视天下诸侯。（3 分）（3）因此，有道的圣人追求人所不追求的，不希奇难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所常常犯的过错。（3 分）【参考译文】司马错跟张仪在秦惠王面前争辩战事。司马错主见秦国应当先去攻打 2 1 蜀国，可是张仪却反对说：不如先去攻打韩国。秦惠王说：我愿听听你的看法。张仪回答说：我们先跟楚、魏两国结盟，然后再出兵到三川、堵住轘辕和缑氏山的通口，拦住屯留的孤道，这样魏国和南阳就断绝了交通，楚军逼进南郑，秦兵再攻打新城、宜阳，这样我们便兵临东西周的城外，惩
35、处二周的罪过，并且可以进入楚、魏两国。周王知道自己的危险，肯定会交出传国之宝。我们据有传国之宝，再根据地图户籍，假借周天子的名义号令诸侯，天下又有谁不敢听我们命令呢？这才是霸王之业。至于蜀国，那是一个在西方边远之地，野蛮人当酋长的国家，我们即使劳民伤财发兵前往攻打，也不足以因此而建立霸业；臣常听人说：争名的人要在朝廷，争利的人要在市场。现在三川周室，乃是天下的朝廷和市场，可是大王却不去争，反而争夺戎、狄等蛮夷之邦，这就距离霸王之业实在太远了。司马错说：事情并不像张仪所说的那样，据我所知：要想使国家富强，务必先扩张领土；要想兵强马壮，必需先使人民富足；要想得到天下，肯定要先广施仁政。这三件事都做
36、到以后，那么天下自然可以获得。如今大王地盘小而百姓穷，所以臣渴望大王先从简单的地方着手。由于蜀国是一个偏僻小国，而且是戎狄之邦的首领，并且像夏桀、商纣一样紊乱，假如用秦国的兵力去攻打蜀国，就似乎派狼群去驱除羊群一样简洁。秦国得到蜀国的土地可以扩大版图，得到蜀国的财宝可以富足百姓；虽是用兵却不损害一般百姓。并且又让蜀国自动屈服。所以秦虽然灭亡了蜀国，而诸侯不会认为是暴虐；即使秦抢走蜀国的 2 2 一切财宝珍宝，诸侯也不会以秦为贪。可是我们只要做伐蜀一件事，就可以名利双收，甚至还可以得到除暴安良的美名。今日假如我们去攻打韩国，就等于是劫持天子了，这是一个千夫所指的恶名，而且也不见得能获得什么利益，
37、反而落得一个不仁不义的坏名。干天下人不愿做的事情，实在是一件危急的事。这其中危急在于：周天子是天下的共主，同时齐是韩与周的友邦，周自己知道要失掉九鼎，韩自己清晰要失去三川，这样两国必定精诚合作，共同联络齐、赵去解楚、魏之围，两国会自动地把九鼎献给楚，把土地割让给魏，这一切大王是不能制止的，这也就是臣所说的危急所在。因此，攻打韩国是失策，先伐蜀才是万全之计。秦惠王说：好的！寡人听你的。于是秦国就出兵攻打蜀，经过 10 个月的征讨，最终占据了蜀地，把蜀主的名号改为侯，并且派秦臣陈庄去作蜀的相国。蜀地既已划归秦国的版图，秦国就更加强盛富足，而且更加轻视天下诸侯。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，
38、9 分）14.D。词中无心理描写。15.【参考答案】1、通过写环境的肤浅安静来烘托思妇的孤独孤独 。2、通过写仆人公弹筝、焚香燃尽来表现思妇彻夜难眠，内心凄凉。3、通过写容貌不整、情态慵懒来表现思妇内伤心苦，相思成疾。4、通过写杜鹃啼月（催归）来表现思妇对远人的思念。（任答三点得 6 分，结合词的内容言之成理即可。）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分）2 3 16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也（2）千里之行，始于足下（3）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（4）相顾无言，惟有泪千行 三、语言文字运用(18 分)(一)语言文字运用（共 9 分）17.A 18.D 19.B 20.D A.礼节，礼法；B.成规，老例；C.校正圆形方形的两种工具 D.人的品德方正，谨守礼法。21论语是学问体系不是成语字典里的教条心智成熟需要做到三个方面 22.材料中强调的是理解这个概念，理解是实践的基础，理解不好，实践简单出问题。要解决实践中的问题，必需重视理解。因此，作文应当建构理解与实践间的辩证关系，进而深化到创新层面。