《《红楼梦》整本书阅读专题练习二十三 教考融合综合试卷（二）（原卷版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《红楼梦》整本书阅读专题练习二十三 教考融合综合试卷（二）（原卷版）.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、红楼梦整本书阅读专题练习教考融合综合试卷（二）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：费孝通先生在差序格局以及礼治秩序两章节中，向我们表达了一个以父系社会 为核心向外波纹式延伸的家族观念，为我们展示了其核心论点“中国的乡土社会是一个极其 稳定、变化很慢的熟人社会”。这一论点会使人联想到，中国四大名著之首红楼梦中 描写的不就是这样一个“极其稳定、变化很慢的熟人社会”吗？贾史王薛是红楼梦中具 有稳固社会地位的结合体，是联谊关系盘根错节的命运共同体。四大家族通过长年累月的经济、婚姻以及政治上的链接，建立了一个稳固家族联盟。因 为稳固，后
2、来受到保护的子孙后代在“前人栽树，后人乘凉的庇护下不思进取，四大家族 宅府的大门中，已经生出一种犹如“不知身外事”的境地。这与费孝通先生在文字下乡 再论文字下乡两文中所谈到的空间、时间尺度上文字在乡村的价值有异曲同工之妙。乡 土中国中提到的“文盲”，由于空间尺度上彼此之间联系过于紧密而不需要多余的语言进行 交流，或者是因为时间尺度上他们日出而作日落而息生活定型，其历史轨迹也是一条直线， 语言足以传递代际经验，不需要文字，导致文字无法下乡，社会渐渐向原始部落“退化”。那 么在四大家族间也是如此，他们由于联系过于紧密而不需要因为对方做出任何多余的改变， 渐渐地也步入了 “退化”的阶段。这样，当面对
3、外界突如其来的变故时，他们这一命运共同 体很容易就会乱了阵脚，而走向衰败。当然，当事情变得更糟时，贾府也做出了努力。例如：在探春兴利除弊这一章回中，探 春发挥自己的商业头脑，实施了 “开源节流的策略，将大观园中荒置的田地租给嬷嬷们耕 种收取地租，不仅将贾府中闲置的土地利用起来，还能“开源二 净赚了几百两银子。由于时 代的局限性，即使探春的努力能够为贾府带来巨大的优势，但也不得不承认，探春自身存在 的局限限制了她的思维，也限制了她的行动。由于自己“女儿身的限制，探春所开展的一 系列活动只是在贾府中进行，只是在大观园中进行，只是熟人与熟人间的交易，没有打破根 深蒂固的乡土观念，并没有进化到真正的商
4、业思维。在红楼梦中，最令人唏嘘的莫过于宝黛的“木石前盟为了应对外界的冲击，保住 最后的地位，四大家族权衡利弊之后，不顾宝玉与黛玉之间的感情，直接为宝玉做出了 “弃从梦想初萌到“双奥之城”，中国与奥林匹克一路同行，一路播撒希望和奋斗的种子。子。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（A.晶莹剔透无与伦比美不胜收感慨万千B.晶莹剔透空前绝后富丽堂皇感慨万千C.玲珑剔透无与伦比富丽堂皇感慨激昂D.玲珑剔透空前绝后美不胜收 感慨激昂19 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.A.一个个细节，彰显着中国送给世界的温暖与友谊B.中国通过一个个细节，送给世界温暖与友谊C.中国将送给世界
5、的温暖与友谊，蕴含在一个个细节中D.送给世界的温暖与友谊被中国蕴含在一个个细节中20 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.A.如今，中国以一届如期开幕的冬奥盛会，向世界显示着“言必信、行必果”担当。B.如今，中国以如期开幕的一届冬奥盛会，向世界展示着“言必信、行必果”担当。C.如今，中国以一届如期开幕的冬奥盛会，向世界展示着“言必信、行必果”担当。D.如今，中国以如期开幕的一届冬奥盛会，向世界显现着“言必信、行必果”担当。（二）语言文字运用n （本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2122题。疫情阴霾下，健康码的后台服务器是永不停歇的大脑，不断计算着每个人的健康状态。健
6、康码背后包括四大数据：公安部门的户籍信息、自己申报的健康数据、 行程数据和由卫健疾控部门提供的就诊信息。过去，中高风险区域往往以城市为单位，通信管理局将有过这些风险区轨迹的人员悉数推送来，但现在提出了 “时空伴随”概念，。“时空伴随”主要靠手机信令来定位。它的规则是，只要在方圆800米的范围内，与风险人员的手机信令共同停留10分 钟时间，就会被判定可能会有接触，会被标记为风险人员的时空伴随人员。时空伴 随人员的计算不属于地方，由国家工信部信管局牵头，几大运营商根据基站和信号 进行综合定位， 这需要更多的算力。 最终的目的 是,将方圆几十甚至几百千米的封锁范围 缩小至几百米。在 大 多 数 地
7、方， 除 了 要 亮 健 康 码， o行程卡由工信部推出，基于 运营商的基站数据，判断人14天内的行程，如果有城市存在中高风险区，城市名 称上会用星号来标识。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）22 .请简述第二自然段中“时空伴随”的规则。要求使用包含假设关系的否定句， 表达简洁流畅，不超过65个字。（5分）四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。2022年北京冬奥会上，获得“两金一银”的谷爱凌爱好广泛，同时兼有 运动员、学生、模特等多重身份，“环球人物”称她为“斜杠青年”。“斜杠 青年” 一词，源于英文S
8、lash,意为拥有多重身份，需要用“斜杠”将各种身 份分开的人。“斜杠青年”将自己的兴趣转换为“斜杠力”，让自身更从容地 应对生活中的变化和挑战，让自己更自信，从而更好地实现自身价值。在2022 环球青藤青年节开幕大会上，人民网联合环球青藤发布的报告显示：27.6%的 青年拥有2份及以上的工作，“斜杠青年”占比超过25%。上海社会科学院青 少年研究所所长杨雄认为，“斜杠青年”是社会开放、进步、变革的产物。读了以上材料，你有怎样的感受与思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。黛保钗”的选
9、择。这样的选择也体现了乡土中国中提到的“家族维系”的乡土观念。家 族之间为了保持长期稳定的“命运共同体”形态，就需要贾家与薛家再建立最亲密、最直接 的关系。在“金玉良缘”缔造之前，薛家与贾家之间的链接，其实一直都是通过王家才得以 实现，薛姨妈与王夫人之间的关系，在一定程度上，要比“金玉良缘”弱得多。因此，在宝 钗进宫失败后，为了提升社会地位，薛家权衡利弊，迫切渴望她能嫁入贾府；同时，贾家也 在“入不敷出”的情况下迫切与薛家联姻，所以才有了 “金玉良缘” 一说。（摘编自葛妍从乡土社会视角看不一样的红楼梦有删改）材料二：探春说：“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道
10、 理，偏我是女孩儿家，一句多话也没我乱说的J其言之不满现状，于兹可见。她在荣府中， 能够受人重视，完全由她努力，博得上下称许。探春虽生于富贵之家，幼时因为庶出，也许 生活不如嫡出那样舒服，故能深知荣府的积弊；而收入不数支出，则为荣府最大的危机。探 春改革固然只限于大观园之内，然此非探春之过，盖大观因之外有人管理，如贾琏、赖大、 林之孝等是，而又涉及贾母、贾赦、贾政诸人。大观园自昔就成为另一个世界，探春行使权 力只限于大观园之内，故其改革亦限于大观园之内。然而大观园乃是荣府的一部，整个荣府 腐化到无法改革，则只改革区区的大观园，不但没有用处，而且大的宿弊每可助长小的宿弊， 改革小的宿弊，绝不会使
11、大的宿弊因之消灭。探春改革固然只限于大观园之内，然此非探春之过，盖大观园之外有人管理，如贾琏、 赖大、林之孝等是，而又涉及贾母、贾赦、贾政诸人。大观园自昔就成为另一个世界，探春 行使权力只限于大观园之内，故其改革亦限于大观园之内。然而大观园乃是荣府的一部，整 个荣府腐化到无法改革，则只改革区区的大观园，不但没有用处，而且大的宿弊每可助长小 的宿弊，改革小的宿弊，绝不会使大的宿弊因之消灭。计探春在大观园内所作的改革，只有两件事。一是节用，姑娘们已有二两银子的月钱， Y头们又另有月钱，则头油、脂粉何必另外再有二两银子。何况此二两银子的头油、脂粉是 由买办经手去买，往往买的不是正经货，使不得，所以探
12、春把这一笔开支取消了。二是兴利， 把大观园内花卉、树木交给忠实的老婆子管理，凡姑娘Y头的头油、胭粉、香纸以及各处暮 帚、簸箕、婵子，并大小禽鸟鹿兔吃的粮食，”都由她们包了去，不用向账房领钱“，即以大 观园花卉、树木的收入，充为购买这些物品之用。明代丘浚云：“三害（冗吏、冗兵、冗费）之中，冗费之害尤大，必不得已而去之，吏 兵无全去之理。惟费之冗者，则可权其缓急轻重而去之焉。凡所谓冗者，有与无皆可之谓也。 事之至于可以有，可以无，吾宁无之而不有焉，则不至害吾财矣J荣府的奢靡均属于冗费， 探春的改革，不过去其冗费而已。（摘编自萨孟武红楼梦与中国旧家庭有删减）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正
13、确的一项是（）A.红楼梦中四大家族之间的社会状态是中国乡土社会的缩影，它的特征就是费孝通 所说的“极其稳定、变化很慢、熟人关系”。B.贾史王薛四大家族建立的联盟是一把双刃剑，虽然早期保护了子孙后代，但也让这些 后人失去进取心，难以应对外界突如其来的变故。C.探春不满现状，凭借自身能力得到荣府上下的认可。她虽然不是嫡出，但由于出身富 贵，才得以清楚荣府入不敷出的危机。D.探春在大观园内进行“开源节流”的改革，一方面承包荒地花木，以此“兴利”；一方 面取消头油、脂粉等冗费，减少开支。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.就像“文盲”因空间、时间尺度的紧密联系而使社会“退化”那样，结盟后
14、过于亲密 的关系，导致四大家族逐渐走向衰落。B.宝钗进宫失败成为“金玉良缘”的诱因，贾、薛两家根深蒂固的“家族维系”的乡土 观念则是宝玉、宝钗成婚的深层原因。C.由于时代和自身的局限，只要整个荣府的宿弊不除，探春在大观园内进行的这些改革 就无法改变荣府衰退的趋势。D.丘浚认为冗费就是可有可无的花费，有很大害处，需要去掉。探春在大观园内的节用 举措和这一观点是一致的。3.根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A. “葫芦僧判断葫芦案”中，门子呈给贾雨村“护官符”时说，贾史王薛“这四家皆连 络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”。8 .贾赦对贾环说：“咱们这样人家的
15、子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的，何必多费了功夫，反弄出书呆子的气象来。C.王夫人发现傻大姐捡的香囊，命令王熙凤会同善保家的、周瑞家的等人抄检了大观园， 惹起一场风波，最后把司棋、晴雯、四儿及芳官等撵出荣府。D.王夫人、凤姐与薛姨妈商谈好宝玉宝钗的婚事后，薛姨妈告诉了宝钗，宝钗始则“低 头不语，后来便自垂泪”，但仍愿委屈自己，冒充林黛玉与宝玉举行婚礼。9 .简要梳理材料一的论证思路。10 材料一认为探春开展的一系列活动并没有进化到真正的商业思维。如果以此为观点写 一篇评论，请结合两则材料，列出评论要点。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文
16、字，完成69题。木傀儡戏（节选） 沈从文二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！ 土地堂前头，只要剩下来约 两丈宽窄的空地，闹台（指开台锣鼓）就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是 为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是 论家中贫富为多少的；惟有土地戏，却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家 有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。 不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问，但若是你家中孩子比别人两倍多， 出捐太少，在自已，良心上说来，也不好意思。戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场，很早很早，那个地方就会已为不知 谁个打扫得
17、干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂 前卸脱它的粪便，几乎是成了通例的，唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍 了看戏是大家所抱怨的，于是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早的站 在自已门前，总可以见到戏箱子过去，押箱子的我们不要问就可以知道是“管班 每一口箱子由两个人抽着，箱子上有各样好看的金红漆花，有钉子，有金纸剪就“黄 金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵，想象到那 些花脸，旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的贴着，姐 短的胡子，而它们，这时是一起睡在那一只大木箱子里，将要做些什么？真可 念！我们又可以看到一批
18、年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占坐位的。做生意的， 如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜蓝子，也颇早的就去把地盘找就了。饭吃了，一十六个大宇，照例的每日功课，在一种毫不用心随随便便的举动 下，用淡淡的墨水描到一张老连纸上后，所候的就是“过午”那三十枚制线了。关 于钱的用处，那是预先就得支配的。所有花费账单大致如下：面（或饺子）一碗， 十二文。甘蔗一节，三文。酸萝卜（或蒜苗），五文。四喜的凉糕，四文。老强母 亲的膏梁甜酒，三文。余三文作临时费。凉糕，同膏梁甜酒，母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的，但倘若 是并无其他相当代替东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来 买三颗大
19、李子，吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么力、？钱一多，那就只 好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大 的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然戏正有趣，回家也是时候了。遇到看戏日，是 日家中为敬土地的缘故，菜必格外丰富。“土地怎不每月有一个生日呢？ “用一种 奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚 掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。在镇草(ga n), 一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人，是苗人占三分 之一，外来迁入汉人占三分之二，混合居住的。虽然多数苗人还住在城外，但风俗， 性质，是几乎可以说已彼此同锡与铅样，融合
20、成一锅后，彼此都同化了。苗人们勇敢，尚武，朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德 性。关于打架，少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间，除开落雨，每一条街 上，都可以见到若干不上十二岁的小孩，徒手或执械，在街中心相殴相扑。这是实 地练习，这是一种预备，一种为本街孩子光荣的预备！全街小孩子，恐怕是除非生 了病，不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打 的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一个人在别处打了架回来为本街挣了面 子的，领率统辖。统辖的称为官，在前清，这人是道台，是游击，到革命以后，城 中有了团长旅长，于是他们的头衔也随之改变了。我曾做过七回都督，六
21、弟则做过 民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片；利益，则行动不怕别人欺侮， 到处看戏有人护卫而已晚上，大家无事，正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方，练习打筋斗， 拿顶倒转手来走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出 来，学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼，但，互相攻击，除开头脸，心窝，只 在一些死肉上打下，可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实罢。不愿用家 伙的，所谓“文劲”，仍可以由都督，选出两队相等的小傻子来，把手拉斜抱了别 个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到某一个先跌到地上时为止，又再换 人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈儿，让
22、两人在圈中来玩。 都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，算是败了。败者为胜利的 作一个揖，表示投降，另一场便又可以起头。也有那类英雄，用腰带绑其一手，以 一手同人来斗的，也有两人与一人斗的u总之，此种练习，以起疱为止，流血也不 过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早 已全失去了。(有删改)【注】本篇发表于1926年8月18日晨报副刊，收入小说集入伍后。 标题为“木傀儡戏”，但全文并非纯粹对傀儡戏的描写，而是通过土地菩萨生日唱 戏这个引起儿童兴趣的事件，写湘西过节的习俗和尚武的传统。11 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.土地戏
23、捐钱不同于一般的募捐，是根据家中孩子多少来确定的，其主要原因 是土地戏是专门为孩子们表演的。B.唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便，人们就把猪关禁起来，成了一种自 觉行为，也说明人们临时懂了公德心。C. “光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容，既交代了当地的特色 食品，也突出了小说的地域特点。D. “道台”“游击” “都督” “民政长”等头衔，既代表着孩子们在游戏中的 地位，也反映出时代特点。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A. “二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏” 一句开篇照应题目，进而 详细介绍了当地土地菩萨生日唱戏的习俗。B. “彼此同锡与铅
24、样，融合成一锅后，彼此都同化了”，运用类比手法，形象 地写出苗人汉人的融合，突出了苗汉一家的主题。C. “苗人们勇敢形成了本地少年人一种普遍的德性”一句承上启下，引出 下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写。D. “垂下屁股，互相扭缠”“都督一声吆喝，两个牛劲就使出了”等细节描写， 生动传神，活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。8 .小说第四段以童年回忆的视角来写，有何妙处？请简要分析。（4分）9 .有人说，木傀儡戏和边城一样都具有散文化小说的特点。请结合文本对这一特点进行分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。巢谷，字元修
25、。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京 师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不 中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存 宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将。会泸州蛮 乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝 得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两， 非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷 逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予
26、之在朝 谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠徒雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徒昌化士大夫皆讳与予兄弟游 平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。*ZZXZWZZZZZZXZXZZXZXZZZXZVVZZXZZZiVVZiVZ1Z1VZZW*Z1V*ZZ1V*ZWZ/VZZ1ZSZZVSZZlZ闻者皆笑其狂。元符二年春正月，遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣， 不旬日必见，死无恨矣。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三 矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南：予悯其老且病，止之曰：“君意 则善，然自此至脩数千里，复当渡海，非老人事也。谷曰：
27、我自视未即死也，公无 止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶 窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻,哭之失声。予方杂居南夷，与 之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传， 异日以授之。（节选自苏辙巢谷传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.予之在朝/谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆讳与予兄弟游/B.予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/C.
28、予之在朝/谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初予以罪谪/居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/D.予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初予以罪谪/居筠州/自筠徙雷/自霍徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆讳与予兄弟游/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.校，古代民间学堂，与庠、序同义，而国家最高学府称太学、国子学、国子监等。B.金石，古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属，文中指交情可刻于金石以垂后世。C.乡闾，古以25家为闾，12500家为乡，因以乡闾泛指民众聚居之处，后代指家 乡。D.夷，我国古代东方部族，后泛指华夏族以外的少数民
29、族，也指未开化的边远地区。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.巢谷博学多才，能文能武。他秉承父学，又跟着士大夫读书，后到京师考取了进 士；但因喜好武艺，又转而习武，不过最终没能通过武科考试。13 巢谷乐交豪杰，重诺守信。他与韩存宝交情深厚，教其兵书，助其谋划平定泸州 蛮扰边之事；存宝触罪，他受其所托，将银两交到其儿子手上。C.巢谷志节高尚，情深义章。苏家兄弟在朝为官，他不去攀附；他们遭贬谪，士大 夫、亲友不相往来时，他却徒步万里探访，给予精神上的慰藉。D.巢谷一生坎坷，志笃行坚。他怀才不遇，还曾受朋友牵连而避祸江淮；他想去海 南探访苏轼，不因年老体病、路途遥远及苏
30、辙劝阻而动摇决心。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。译文：（2）有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。译文：15 .苏辙作巢谷传的原因有哪些？ （3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。范公丛竹歌并序（节选） 岑参职方郎中兼侍御史范公乃于陕西使院内种竹，新制丛竹诗以见示，美范公 之清致雅操，遂为歌以和之。为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。16 .下列对这首诗的理解
31、和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗中的首句说竹子长大成荫可以为人们遮蔽日光，带来清凉，呼应了序言。 B.第二句写竹笋破土猛长，不怕践踏，用多个动词突出了丛竹生命力的顽强。 C.第三、四句借竹子守节虚心喻指那些御史和郎官的品格，既是写竹更是写人。 D.第五句语言口语化，音节自然，体现出了盛唐歌行体较为灵活自由的特点。 16.诗歌最后两句在表达上有什么特点？请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1） “空”常与“有”相对，表示“无但它在诗歌的景物描写中别有意味，例 如唐代诗句“， （2）古诗词中，作者往往通过对历史人物的评价来寄寓
32、情感。其中，三国人物故 事就经常被引用，如“, （3） “轮台”作为一个历史地理概念，既实指具体地名，又泛指边塞重地。“轮台” 在古典诗词中频繁出现，如“，三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面的题目。手手相传的五星红旗、的冰雪五环，并肩同行的世界青年、笑容灿烂的冰雪健儿中国，带来了一场令世界难忘的冬奥会开幕式。2008年的夏天，中国为世界奉献了一场的奥运盛会。如今，中国以如期开幕的一届冬奥盛会，向世界表示着“言必信、行必果”的担当。那欢迎四海宾朋、遥望冰雪五环的“中国门”，那遍览壮阔山河、展示中华之美的 “中国窗”，那祝福吉祥如意、传递友爱和平的“中国结”当中国之美与五环之美 相拥，世界看到了一场创意无限、的开幕式，也看到了一个生机勃发、 自信从容的中国。立春，虎年。从欢快的广场舞到“过年好”的祝福，（）。每个引导员所戴的“虎头帽”，图案各不相同；演唱开幕式主题曲雪花的孩子们，穿着带有传统 剪纸图案的服装，上面写着“和平”与“福”的字样；迎接各参赛代表团入场的志愿者 所佩戴的口罩，印有中英双语的“欢迎”字样开幕式上的这一幕，尤为令人从“50后”到“00后”，当7位不同年代的火炬手出现在场地中，一棒接一棒的火炬传递，仿佛浓缩了中国冰雪运动曲折的发 展历程。