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1、统编版(2019)选择性必修中册古诗词诵读李商隐锦瑟细读精讲教材原文锦瑟李商隐(唐代)锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。作文讲记独恨无人作郑笺李商隐可以被称为对后世最有影响力的唐代诗人，因为其诗作的社会意义虽远不 及李白、杜甫、白居易等人的诗，但是爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的让人 更多。北宋初年，杨亿、刘筠等诗人掀起了学习李商隐诗的高潮，他们刊行了一部名 为西昆酬唱集的唱和诗集，于是后世将李商隐风格的诗称为“西昆体明代，前、 后七子、陈子龙、钱谦益及吴梅村等人的诗作都有李商隐的影响，清代中期以
2、后，好 做情诗的诗人们也在研究李商隐的无题诗。李商隐的作品影响力大，且诗意难解，因此金代诗人元好问的论诗绝句云：“望 帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”这首诗引用了 李商隐锦瑟中的句子，而李商隐的锦瑟的诗意确实扑朔迷离，堪称中国古代 诗歌史上最众说纷纭的名作。对此诗最典型的几种解释有“咏物”、“悼亡”、“感怀身世” 几种。宋代许彦周诗话的观点是，此诗作于李商隐听令狐楚家妓弹奏锦瑟后。诗中 两联四句分别与锦瑟的四种音调对应。“庄生”句对应“适”，“望帝”对应“怨”，“沧海” 句为“清”，“蓝田”句讲“和”。此说法有曲解之嫌。如果写的是真正的锦瑟，那么锦瑟 应为一弦二
3、柱，且李商隐本人也没有注明令狐楚家妓奏锦瑟一事。不过王世贞认为， 这二联丽语作“适怨清和”解甚通。因为不解释就没有意思了，解释得太透彻也会使其 失去韵味。钱良择将其解读为“悼亡他说房中曲有“归来已不见，锦瑟长于人”句，证 明了锦瑟是死者平时常用之物，锦瑟以锦瑟起兴正是睹物思人。瑟有二十五弦， 此处“无端”变为五十弦，是指琴弦一分为二断了，所以变成了五十根弦。“庄生晓梦” 句是说死者已经化为异物，“望帝”句也是托物寓哀。“沧海月明”句写了为死者哭泣之 悲，“蓝田”句写对死者下葬后长眠于地下的感叹。王应奎的柳南随笔、张采田的玉溪生年谱会笺等书那么采用了“自伤生平” 的说法，认为锦瑟是李商隐一生遭遇
4、踪迹的概括，并对每一句诗进行了十分详细 的解读。首联以锦瑟起兴是续写，而“思华年”那么是对全诗主题思想的概括。“庄生”句 一方面实写青年时代的游仙生活，一方面虚写青年时代绮丽美好理想与其幻灭。“望帝 春心托杜鹃”那么表达了满腹忧愤只能通过诗篇传达的意思，其中“春心”二字还流露出了 迟暮之感。后文的意思那么是沧海的遗珠对明月垂泪，蓝田的美玉临日暖而生烟，以珠 玉自喻美好的品德和才华，泪和烟那么表达了沉沦不遇的痛苦。尾联那么通过今昔对照突 出内心的惆怅寂寞。这样的解释在施蛰存先生看来还是过于穿凿附会。而玉溪生诗集笺注的笺注者冯浩那么认为，李商隐的诗往往有所隐喻， 所以要解读其诗，需要使用以意逆志的
5、方法，但此方法也不能完全无误。对 此施蛰存先生认为，读李商隐，“不求甚解”为妙。毕竟李商隐将许多写自己朦 胧复杂情感的诗题名为无题，锦瑟一诗也只是取诗歌的前两个字为 题，本来就是为了营造朦胧之感，让读者去感觉而非理解。如果站在“不求甚解”、寻找“感觉”的角度上，可以发现许多说法有共通之处，不 一定互相排斥，更倾向于各得其一体而未窥全豹，所以结合这些说法探寻其主意和基 调，也能在不阉割其丰富内涵的前提下接近诗歌的本来面目。诗歌开头的“思华年”和 结尾的“成追忆”相呼应，以“惘然”二字作为“思华年”的结果，可以看出此诗为追忆华 年往事、不胜惘然之作。李商隐身世凄凉、处境孤羁还多愁善感，伤身世、悼亡
6、等主 题在他的诗作里其实可以融合并存。总体来说，此诗将诗人悲剧的身世、境遇和心理 状况幻化为一幅幅独立的象征性图景。它们既鲜明丰富，在内涵上又是虚泛、抽象、 朦胧的，因而能引起读者丰富的联想。但是这些图景总被框在“思华年”和“惘然”的范 围内，离不开诗人的悲剧性身世、境遇和心理状况，离不开其迷惘、哀伤、寂寞和惆 怅，以及美好事物幻灭的哀婉意境。这样看来，元好问的论诗绝句未尝不是对李商隐之作尤其是锦瑟的解读。 望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。李商隐咏锦瑟以寄托年华身世之悲，他的春心， 他一生的爱恨和遗憾，正是通过杜鹃啼血般的诗篇传达给了后人。简要评论七言律诗锦瑟是唐代诗人李商隐的代表作之一。这首
7、古诗历来注释不一，莫 衷一是。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思妻的 悼亡诗，古瑟五十弦，后一般为二十五弦，此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有 断弦之意；也有人如苏轼等认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合， 从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千 百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。诗大序：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”谈到李商隐的诗，知 人论世是必不可少的。李商隐（约813-约858）,晚唐人，字义山，号玉谿生，原籍 怀州河内（今河南沁阳），少孤。他天资聪颖，文思锐敏，十
8、七岁便以文采为令狐楚 赞赏。李商隐考中进士的当年（开成二年837）年末，令狐楚病逝。在参与料理令狐 楚的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（今甘肃泾县北部）作 王的幕僚。王茂元非常欣赏其才华，将女儿嫁给了他。这桩婚姻将其拖入了牛李党争 的政治漩涡中。李商隐的尴尬处境在于：王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员； 而令狐楚父子属于“牛党”。因此，他的行为就被很轻易地被解读为对刚刚去世的老师 和恩主的背叛。李商隐很快就为此付出了代价。他被牛、李两方猜疑，屡遭排斥，大 志难伸，蹭蹬官场。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。基此种种，李商隐写诗更为谨慎不漏痕迹。读之往往费力不解，措辞典
9、 丽深工，婉转朦胧。正如周汝昌有言：“李商隐一生经历坎坷，有难言之痛， 至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。”锦瑟此诗约作于作者晚年。首联“锦瑟无端五十弦”其典出史记封禅书： “太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。即古弦为五十，而 今弦二十五。李商隐在七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作也曾谈到：“逡巡 又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。”而瑟弦又怎会“无端”？可见诗人意不在瑟，旨皆在后 句“一弦一柱思华年”上，美好的年华如瑟上的一弦一柱，故有观点是这首诗当是李商 隐五十岁时所作。颔联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，“庄生”典出庄子齐物论，“昔者
10、庄 周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，那么遽遽然周也。不知 周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ ”庄周化蝶，是庄子齐物思想的重要论述之一，提 出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。李商隐那么从梦蝶者不知为庄 周一事中，感受到了人生不定、自我难觅的迷忽，表达的是人生无常的悲哀（过常宝）。 具体从诗人的身世之感来说，这是诗人梦幻般的身世和追求幻灭的历程和不变的迷惘 之象征。，望帝，句的典故与杜宇有关，他自立为蜀王，号曰望帝。后失位于奸臣，“欲复位 不得，死化为鹃”（太平寰宇记），“至春那么啼，闻者凄恻“（蜀志）。此典之 于李商隐，远非帝王之悲。他所为之动情的，当是一
11、份生命的消逝与哀怨。李商隐常 用鸟鸣比喻自己的诗歌，倾诉春心和春恨的杜鹃如同作者的诗魂。此句展示了一副气 氛哀怨凄迷的画面：象征望帝冤魂的杜鹃，通过泣血般的啼鸣表达不泯的春心春恨。此上二联，紧扣“无端”，繁弦锦瑟，华年春心，血啼瑟曲，在真实与虚无之间， 诗人生出了无限惆怅。颈联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，二句写景一冷一暖，世事变迁，沧海化桑田飘渺之感。古代认为海中珍珠的圆缺与月亮的盈亏相对应，所以明珠出现在“沧 海月明”之景中。又传说海中有蚊人，对月而泣，泣而成珠。蚊人因何而哭泣，不得而 知。诗人笔下的画面辽远而唯美深幽，在辽阔清朗的背景下，月照沧海，遗珠如泪， 气氛寂寞而感伤。“蓝田
12、”句描绘了蓝田晴暖之时，地下宝玉生烟的恍然迷离的景象。唐诗人司空图 引戴叔伦语：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。“戴 叔伦即主张写诗要有景致，有韵味，而并不是全然一味的描摹图案。至于李商隐“蓝田” 一句，那么当取雾里看花的迷离感。烟雾缭绕，蓝田宝玉，朦胧恍惚，一时间分不清真 实与虚幻，诗人平生所向往、追求的境界，也如美玉生烟的景色一样可望而不可即， 虚无缥缈。尾联”此情可待成追忆，只是当时已惘然”收合全诗，这些庄周梦蝶的亦真亦假， 杜鹃啼血的凄怆，蚊人泣珠的浩渺孤独，暖玉生烟的虚无缥缈，色彩绮丽而感情忧伤， 种种铺陈，皆旨在美好年华的“无端”，这份“无端”到了结句更
13、被放大，起句的“思华年” 与“成追忆相照应，起“思”结“忆”，回忆起生平，诗人长叹一句，道出“只是当时已惘 然”的千古名句。这“当时”是过去美好的“华年”，是三四五六句诸多意向典故堆叠的迷 离朦胧，是一份惘然惆怅的遗憾，是一种对人生发出的“无端”慨叹。人生无常，他已经触摸到了生命的奥秘，故而以唯美的笔调发出这篇慨叹。缪钺 诗词散论论李义山诗曾说：“昔之论诗者，谓吾国古人之诗，或出于庄，或出于 骚入而能出，入而能出者超旷；往而不返，往而不返者缠绵。盖诗以情为主，故 诗人皆深于哀乐。”大意即作诗当有两种起源，庄子者寄情而后能超旷。屈原者入情而 沉浸其中，是为缠绵。李商隐便是后者，忧伤悼痛，不能自己
14、。韩致光五更诗云： “光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。”亦得此意。天资聪明的李商隐，只能惆怅着渡 过一生，想必这便是锦瑟的“无端”了。字词注释1 .选自（唐）李商隐，（清）冯浩笔注，蒋凡标点：玉谿生诗集笺注，上海古 籍出版社1979年版，第943-945页。2 .锦瑟：漆有织锦纹的瑟。传说中由名叫素女的神女弹奏，本有五十根弦。3 .无端：无缘由。4 .柱：瑟上系弦的木块。5 .华年：指青年时代。6 .庄生晓梦迷蝴蝶：庄周梦到自己变成了蝴蝶，醒来后发现自己还是庄周，因此 困惑不已。典出庄子齐物论。7 .望帝春心托杜鹃：望帝把思恋爱慕的情怀寄托在杜鹃哀切的啼鸣之中。8 .沧海月明珠有泪：古时认为珍
15、珠的圆缺与月亮的盈亏有关，月盈那么珠圆。又传 说海中有鲸人，其泪化为珍珠。9 .蓝田日暖玉生烟：蓝田地下的美玉在日暖时化为轻烟，构成可望而不可即的美 景。蓝田，地名，在今陕西，以出产美玉闻名。10 .可待：何待11 .惘然：模糊不清的样子。白话翻译精美的瑟啊，你为什么偏偏有五十根弦，每一弦每一柱都让我禁不住追忆青春年 华。庄周翩翩起舞，在睡梦中化为蝴蝶，望帝悲切哀怨，把幽恨托身于杜鹃。沧海明月高照，鲸人泣泪皆成珍珠；蓝田红日和暖，可看到良玉都生烟。过往情怀何必等到现在回忆才怅恨，即使在当年也早已令人不胜怅惘啊。学而习之1 .（2022.全国乙卷）李商隐锦瑟,。”两句中的数目字， 引发了后世读者
16、的多种解读。2 .李商隐在锦瑟一诗中回环曲折地表达自己地无限怅惘的句子是 “2，3 .锦瑟中的“, ”两句，作者指出了美好事物不能长在, 寄寓了悲伤竭悼之情。4 .李商隐在锦瑟中运用典故写梦蝶和杜鹃，以此来表达内心世界的悲戚与怨 愤的诗句是：“,5 .锦瑟一诗中，“, ”，它表现的这种可望不可及的理想 境界代表的是诗人全部的情感。6 .锦瑟中感叹“才华背弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句：7 .锦瑟中诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨意境的句 子是：，O8 .锦瑟中“, ”运用典故，描绘了美好的情境、虚渺的梦 境，把人生的恍惚以及苦苦追寻的执着表现出来。答案.锦瑟无端五十弦，1 .此情可待成追忆?2 .沧海月明珠有泪，.庄生晓梦迷蝴蝶，3 .此情可待成追忆?4 .沧海月明珠有泪，.庄生晓梦迷蝴蝶,5 .庄生晓梦迷蝴蝶, 一弦一柱思华年。 只是当时已惘然。 蓝田日暖玉生烟。 望帝春心托杜鹃。 只是当时已惘然。 蓝田日暖玉生烟。 望帝春心托杜鹃。 望帝春心托杜鹃。