《高考作文模拟写作:人类文明传承的三种模式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考作文模拟写作:人类文明传承的三种模式.docx(3页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考作文模拟写作:人类文明传承的三种模式文题阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人类学家玛格丽特米德提出人类文明的传承有三种模式,分别是“后辈复制前辈” 的后象征文化、“同代人相互学习”的互象征文化和“前辈需要向后辈学习”的前象 征文化。简单说,后象征文化就是年青一代需要的只是向长辈学习,“复制”老一辈 的经验;互象征文化就是年轻人在同辈人中互相学习,成为彼此的典范;前象征文化 就是年长者向年轻人学习他们未曾有过的经验,面向未来。在日新月异的现代社会开展中,以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇 文章,表达你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
2、袭;不得 泄露个人信息;不少于800字。范文:酌古斟今向未来,承先启后奔前程修古,邑勉苦辛,朝乾夕惕;视今,云程发物,培风图南;未来,惟实励新,精 进臻善。依人类学家所言,传承文明,当同前人求学,尚需与今人探讨,且要向后辈 学习。谆谆之言,醒人心智;凿凿之语,启人深思。我辈当酌古斟今向未来,承先启 后奔前程。日月不恒处,人生忽假设寓。前人伫立,我辈当接续灯火,至诚求教,秉心凝听。 惟立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请,才能卒获有所闻。伟大领袖毛主席正是 深读共产党宣言,向前人学习,才解读出新民主主义论,引领中国革命走向 胜利;因深研诸子先贤散文,向古人学习,韩柳两位才能开古文运动之先河,创 造中
3、国古代散文之辉煌。前人智慧与经验,恰是吾辈可登之阶梯。故而,我辈必须 跨过那站着的前人,比前人更加高大。我辈是站在前人肩上,需传承、需超越,才 能虞续使命,书写芳华。大江流日月,求索歌未央。向同辈学习,需卑以自牧,含章可贞,明心见性,不 矜不伐,更需虚心笃实,谦卑内敛。彼与彼年相假设也,道相似也,只有摒弃位 卑那么足羞,官盛那么近谀”的谬念,才会同今人学,学而致远。飞天梦的实现、中国抗 疫的成功、国土测量的技术突破一一每一项卓越成就的获得,每一项科学技术的突破, 都是团队成员之间相互学习,相互促进的结果。故而,向同辈学习,需谦卑、需团结、 需无私,需要每一个人的霁月光风、襟怀坦荡。我辈自当灼灼
4、璞玉,且待芳华。浩渺行无极,扬帆但信风。行而不辍,未来可期。俯下身来,瞩望后人。我辈还 需向后人学,时代大潮滚滚向前,新技术日新月异,后人为师可以启我辈头脑,开我 辈视野,会让我们跟上时代的脚步,会激发我们的潜力与可能性,我们才会乘前进的 舟帆驶向更宽阔未来。舍一生给敦煌的樊锦诗,向后人学习,引入数字技术激活文物, 开启了一条传承文明的新路;”杂家水稻之父袁老向后人学习科学的研究方法,才 有智慧的灯火长明,才能实现禾下乘凉梦。向后人学,我辈点燃理想的火种,明 确方向接续奋斗,锦时筑梦,静世芳华。乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。续前人灯火开后路,燃今我之光筑星河。 酌古,前人予我以智慧;斟今,同
5、辈予我以助力,未来,后人予我以新知。过去与未 来之间,不变的是跋涉;理想与现实之间,不变的是开拓。我辈自会酌古斟今向未来, 承先启后奔前程。古文论据1、余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天 大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假 余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, 援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦, 那么又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。2、句读之不知,惑之不解
6、,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师 百工之人,不耻相师。土大夫之族,日师日弟子云者,那么群聚而笑之。问之,那么日:彼 与彼年相假设也,道相似也。位卑那么足羞,官盛那么近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医 乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郑子、在弘、师襄、老聃。郑子之徒,其贤不及孔子。孔子日:三 人行,那么必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。3、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学 问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗日:嗟尔君子,
7、 无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。神莫大于化道,福莫长于无祸。作文小技巧:主体段01回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤 之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长 江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对 自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自 然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然 规律,以造福于人类,以改造自然再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难 道“百度网上动物园”能表达鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?难 道那一段段生硬的文字能描述出长江之如虹气势?珠峰之直入云霄?现代人也许能说 出很多关于自然的,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么, 让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木唯 黄鹏”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然方法总结:古有,今有