《高考文言文阅读模拟训练：白居易《养竹记》（附答案解析与译文）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考文言文阅读模拟训练：白居易《养竹记》（附答案解析与译文）.docx（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考文言文阅读模拟训练：白居易养竹记（附答案解析与译文）阅读下文，完成第4题。（12分）养竹记（唐）白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性 直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心， 则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 夫如是，君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常 乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶 殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假 居，由是筐筐者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之
2、材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草 木杂生其中，摹茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之 目，剪弃若是，本性犹存。乃芟籍荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。 于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其 真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤 不能自异，唯用贤者异之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者， 亦欲以闻于今之用贤者云。1 .可填入第段方框处的一项是（）（1分）A.则 B.然 C.夫 D.且2 .对第段写竹与贤士关系的分析，不正确的一项是（）（2分）
3、A.两者存在很多相似的特点。B.借此阐释贤士应有的品格。C.引出下文竹子的不幸遭遇。D.意在表达对贤士品格仰慕。3 .有人评价第段画线句意境清雅，意蕴丰富。请赏析。（4分）4 .古人为文，讲究章法，重视文章的结构和内部联系，请从这个角度对本文 作评点。（5分）【分析】1 .本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要 了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意 义，切不可机械、盲目。2 .本题考查学生对文本的理解能力。解答此类题，学生要理解文本的内容， 再结合选项比对判断。3 .本题考查学生对句子的赏析能力。解答时，要理解句子的含义，再结合上 下
4、文语境从手法及情感等角度分析鉴赏。4 .本题考查学生对文本写作章法的分析能力。解答时，要了解文本含义，从 内容和行文结构方面分析作答。【解答】1 .“夫如是，君子人多树之，为庭实焉”意思是正因为如此，君子都喜欢 种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。由句意可知，“夫如是”和“君子人多 树之，为庭实焉”之间表示因果关系。A.故：连词，表因果。8 .然：连词，表转折。C.夫：发语词。D.且：连词，表递进。故选A。9 .C. “引出下文竹子的不幸遭遇”错。由“竹本固，固以树德为庭实焉 可知，文本第一段谈竹子的四种美德，即建善不拔，中立不倚，应用虚受，砥砺 名行，夷险一致，正因为有这些美德，君子们多将之
5、作为“庭实”；没有引出下 文竹子的不幸遭遇。故选C。10 句子“日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也”意 思是这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我 的知遇之情。由“日出有清阴，风来有清声”可知，在经过作者“乃芟翳荟，除 粪壤，疏其间，封其下”之后，竹荫清凉、竹叶随风依依，发出婆娑之声，这营 造了清新自然、生机盎然的意境；由“依依然，欣欣然，若有情于感遇也”可知, 作者爱惜并护理竹子将近一整天时间，他旋即感到，竹子以清光朗韵回报自己， 付出真情，作者将竹子拟人化，表现了对他人的扶持充满感恩之心的君子品性， 同时为下文呼吁“用贤者”善待贤士作铺垫。1
6、1 全文可以分为三段。第一段谈竹子的四种美德：建善不拔，中立不倚，应 用虚受，砥砺名行，夷险一致；正因为有这些美德，君子们多将之作为“庭实”。 第二段写自己与竹相知相处的经过。那是自己借居已故相国府宅东亭时，有感于 原先种的竹已“枝叶殄瘁，无声无色”；经询方知其竹现状是与“他人假居”、无 人爱惜竹子有关。于是乎，作者“乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下”，爱惜 并护理竹子将近一整天时间，他旋即感到，竹子以清光朗韵回报自己，付出真情。 第三段借竹子前后不同际遇，谈人才的遭遇。竹子“似于贤”得到人之爱惜和培 植，对“真贤”的人又怎么得不到爱惜和培植。竹子与草木，就像贤才与一般人; 竹子是不能自我张扬
7、优点，而是靠人赏识它；贤才不能自我张扬才干，而是要各 级领导使用贤才者，才能发现贤才们的才干，重用之。因此，贤才被各级领导掌 握着命运。文章以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，决心坚定不移、 正直无私、虚心体道、砥砺名行的志向，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人 才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。可见，本文内 容上前后照应，行文上多有转折变化，记物与记事为议论抒情作铺垫。答案：1 . A2 . C3 .本句描写了经作者除杂草脏土、松土施肥、疏通培修土层之后，竹荫清凉、 竹叶随风依依，发出婆娑之声的画面，营造了清新自然、生机盎然之境，表达了 作者为竹子重获新生的欣喜
8、之情。作者又想象竹子富有情意，将竹子拟人化，表 现了对他人的扶持充满感恩之心的君子品性，为下文呼吁“用贤者”善待贤士作 铺垫。4 .文章主要借写自己见竹、问竹、养竹的经过，抒发作者仰慕贤士高贵品格 和希望执政者善待贤士的期望，符合记体文的一般结构；行文思路上，先借阐释 竹的四种品格，以竹喻自己心目中贤士的品格，第二段借写竹子前后不同际遇， 谈人才的遭遇，第三段借写自己养竹的经历，寄托自己对掌权者的期望，内容上 前后照应，行文上多有转折变化，记物与记事为议论抒情作铺垫。参考译文：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君 子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的
9、秉性直，直是为了站住 身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空 是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子 的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管 一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作 为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求 借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走 到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气。向关家的旧人询 问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。
10、自从相国死后，别 人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹 子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长 得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德 崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到 这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加 肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出 有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似， 人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系， 也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开 来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤 人的人来加以区别。因此，写了这篇养竹记，书写在东亭的壁上，是为了留 给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答。摘录原文关键的词语回答。用自己的话组织文字回答。