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1、特级老师谈古诗词教育惊艳诗句出自传统文化读本日前，中国诗词大会其次季收官，上海复旦附中高一女 生武亦姝凭借丰富的诗歌储备量夺冠。这位总是随身携带一本苏 轼诗集，奉陆游为男神的16岁才女是如何炼成的？ 13日，诞生 于江西修水、在江西求学多年，目前担当复旦附中语文教研组长 的黄荣华接受了本报记者的电话采访。武亦姝惊艳诗句与传统文化读本有关“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”， 在电视节目中成为武亦姝赢得最多赞美的诗句，出自复旦附中校 本教材中华古诗文阅读所选的诗经七月。黄荣华是这 套校本教材的主编之一。黄荣华说，他在十几年前就开头在同学中推广传统文化读本, 这套校本教材一共六册，
2、和语文课本一样为同学必修，融入日常 教学，其教学内容大大超出考纲对古诗词的要求。“我们语文教 研组要求同学背诵古诗词的量，也远远超过了教学大纲的要求。 在我给高一同学布置的寒假作业中，就有学习中华古诗文阅读 文心雕龙等内容，开学后会进行考试，30分的内容全部来 自这些自编教材。”武亦姝“意外”走红后，引发全社会对“诗和远方”的畅想。 黄荣华说，看得出来，古代文化在今日有一些开头复活。这说明国民的爱好在上升，有了 “诗”的需求。“武亦姝只是个例胜利源自内在渴求”看完中国诗词大会后，不少家长盼望自己的孩子能成为其 次个“武亦姝”。对此，黄荣华强调，“武亦姝只是个例，她的胜 利更多取决于她自己长期以
3、来的内在渴求，与外界关联不大。”黄荣华认为，应当客观看到每个个体的差异，有些孩子喜爱阅 读古代诗词，且诗词是其生命需求，文化一旦与生命需求实现胜 利“沟通”，学问输送就会源源不断。“武亦姝从三四岁开头学习 古诗文，到五六岁热忱逐增，此后十几年热忱照旧。这样才真正 可能将两千多首诗词熟稔于心，并化为日常的语言表达。”高中生对传统文化应有初步熟悉黄荣华说，不同同学对古诗词的学习爱好和力量不同，但高中 生应当接受并且能够观赏古诗词，“文化在我们每个人身上的烙 印终归会显现出它的力气，高中阶段是人生观价值观形成的关键 时期，每个同学在高中阶段都应当对中华传统文化有初步的熟 悉”。记者发觉，许多家长喜爱
4、在孩子婴幼儿时期教古诗词，并以小 孩能背诵古诗词为荣。但到了学校、中学后，绝大部分家长都弱 化了对孩子的“诗情”培育，取而代之的是英语、奥数等功利性 教育。黄荣华如何看待古诗词教育长久性的缺失？黄荣华说，影响古诗词教育长久性的因素包括三方面，其中就 包括上述“个体差异”，有些小孩子在古代诗词方面有肯定的禀 赋，家长和学校在教育时不能将这一禀赋“灭掉”。另外两个方 面是家庭环境和社会环境。“假如家庭没有深厚的古代诗词学习氛围，同时又没有禀赋, 而又想培育孩子对古代诗词的爱好和理解力，这就要政府、学校 转变体制性的教学模式。”黄荣华说，真正的诗词教育不应当是 一种“技术培训”，而应当真正融入基础教
5、育，诗词的意境和“我 的生命”融为一体，这样才能让孩子收获乐趣，受益终生。学校之前的孩子适合形象感更强诗句谈及如何学习古代诗词，黄荣华表示，今日我们在放声诵读古 代诗文时有很多方式，有人强调用古调（如唐调）吟唱，有人认 为一般话更好。他认为假如没有特殊的场域要求，其有用自己最 自然的声音朗读即可。要特殊说明的是，假如能找一本讲古诗词 格律的书（如王力的诗词格律）读一读，了解这方面的一些 常识，对自己的诵读肯定大有关心。另外，黄荣华说，幼儿、少儿、学校之前的孩子，适合读一些 形象感更强的古诗词，如诗经、唐诗、宋词和少量的论语 中与生活联系较紧密较浅白的名句。“古代的启蒙读本三百千（三字经百家姓千字文）不能直接拿来作为今日孩子的 启蒙读本。”链接黄荣华，1962年诞生于九江修水，曾就读于九江师专，1984 年7月-1988年6月任教于小斗岭中学，之后到河南、上海工作。 现任上海市语文特级老师、上海市首批正高级老师、复旦高校附 属中学语文教研组组长。