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1、学习中华优秀传统文化心得感想合集【一】昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的 新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短 信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表 现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为 蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传 统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中 国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当 重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此 轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路 究竟在何方？断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政
2、 府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口 号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝 民众批评意见，粉饰工作失误。君不见，某些部门在此种方针 的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心 执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自国语，原 文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如 之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之 声，否则后果严重，并非“堵住百姓之比治理河流还重要”。 愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。李商隐有名句一一“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来
3、赞颂人民教其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意， 我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了 自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较 感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的 传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难 道还不足以说明问题吗？所以，要继承我国的传统文化，请所有 的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国 的传统文化。最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文 化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落 了自己国家的传统文化！学习中华优秀传统文化心得感想合集【七】中国传统文化有很多，
4、包括古文，诗，词，民族音乐，民 族戏剧，国画，书法，对联，灯谜等。还有一些传统节日，如 春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节等，其中我最喜欢的 是春节。春节有很多民族习俗，家家户户贴对联，敲锣打鼓，张灯 结彩，还有穿新衣，吃饺子，大人还要给我年钱。在这些习俗 中，我最喜欢的是装年钱的小红包了。拿着小红包，我就迫不 及待朝外奔去。一出门，我就听见小朋友们的欢呼声，原来他 们在楼下的小广场正进行烟花比赛呢！只听“呼呼”几声，各 种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚 枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣 然怒放。我看到这美丽的烟花，心想：“我的烟花一定比他们的烟花
5、好看好多倍”。于是，我赶紧去买烟花，拿着自已的烟花， 小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花 朝天空中直飞而去，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来 这种烟花叫“花生米爆炸”，只见“啪”的一声就结束了，一 点也不漂亮，真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷的 烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了。春节还有很多美丽的传说。传说中，古时候有一种叫“年” 的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年 深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下 的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽， 把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民
6、的 东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为这一年的除夕， 人们正准备扶老携幼去难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村 民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。 晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶 紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春 联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广， 逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。学习中华优秀传统文化心得感想合集【八】我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好 弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师 问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活
7、上勤俭节约，在社 会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要 有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中 要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华 传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大， 把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社 会主义现代化建设。鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文 化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥, 而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国 情不符合的的价值观
8、念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神， 抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华 美德的教育，长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化， 空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对 最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活 中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因 此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了 中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的; 今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传 统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强， 敬业
9、奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社 会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的 社会美德。让我们一起奔向现代化吧！师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频 繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能 被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及， “春蚕” 一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含 一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而 蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状 态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。 中学生写牵挂亲人
10、，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实 情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者 的发挥。凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思 想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬 误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”， 其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质, 值得我们代代相传。相比之下，“三纲”一一君为臣纲，父为 子纲，夫为妻纲一一由于时代的局限，在自由民主的今天则显 得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾 于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名日遵循 中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，
11、情感破 裂。郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民 族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去 敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。“我想 改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬 的民族，也是一个没有活力的民族。”学习中华优秀传统文化心得感想合集【二】在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要 大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健 康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当 街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧
12、歌的，有踩高跷的，有 玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的， 不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑 娘则在给人们表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶 奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子到了中 秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼, 真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七 夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国 人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁 看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不 知扭秧歌，敲大鼓
13、等这些文化习俗正在挥手向我们告别。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫 扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在 社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统 佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳 动成果和智慧的结晶。作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一 份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个 世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让
14、世界 变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什 么？快行动吧！学习中华优秀传统文化心得感想合集【三】为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期 文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗” 全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众 生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪 纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官 方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我 们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调 皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒
15、一些， 但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真 的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老 师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。 拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀！每天顶着炎热的 天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有 美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大 马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老 师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非 遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗
16、糖画迷我们要传承 这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好 传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。学习中华优秀传统文化心得感想合集【四】中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的 主要外在表现在哪里？都值得认真思考。不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道 和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对 还是不对。说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想, 也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒 家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、
17、宇宙万 物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、 佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、 放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、 果报大善之念的文化。中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人 伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自 然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为 本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女婿人文初 祖造人，人类造人。中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有 的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓 中庸
18、？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地 之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。 也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫 的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成 数的契合点分别是5和0,恒居中位。河洛图笈，白马、神龟 数据。头1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯独没有0和5。 0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国中国。易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不 是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成 像
19、因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、 水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到 有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老 子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有 名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。 从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用 一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候 条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和 而共荣，世界乃成。这才是中国传统文化的宇宙观、世界观
20、。天人合一，是和 天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。 和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共 济，才能继往开来。中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳 互补。中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正 无私。中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、 放下，慈悲为怀的博大胸襟。伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。学习中华优秀传统文化心得感想合集【五】中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专 家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深 深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化 让我们
21、更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的 净化。对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没 有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老 爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知， 感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食 的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别 人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。在古代，弟子规是做人的准则，在当代仍然影响着更 多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象， 而是生命的本
22、质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先 做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿, 是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读弟子规的同时，也 带走了我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话：若你一一播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；转载请注明播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是 一个潜移默化的过程。我们学习弟子规，背诵下来应该是 很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这 些原则的制约。学习了弟
23、子规，就是要把圣人教诲贯彻到 生活中，落实到一言一行中。回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有 恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规 之前，万事都要分清彼此的责任。中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我 知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活 中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，中国传统 文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去学习, 去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活 中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们 的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去， 才能真正感受到传统文化的精髓。学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动 几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活 中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。学习中华优秀传统文化心得感想合集【六】大家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题一一越 来越冷落自己国家的传统文化。我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。 这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢？首先，我认 为可以建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文 章，这样可以弘扬我国的传统文化。