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1、课文解读论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学 习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态 度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方 法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的 原则等论述。第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的 学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知 而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。第二章强调随时都该反省自己，提高自我
2、修养。第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是 一个循序渐进的过程。第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。第七章体现了兴趣对学习的重要性。第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的 观念。第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，
3、第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。海日生残夜，江春入旧年，乡书何处达？归雁洛阳边。【乙】论语十二章子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。（为政）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！“（雍也）子日：
4、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（子罕）子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。（子罕）子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张）11.下列句子中加点字用法和例句相同的一项是（）例：学而时习之，不亦说乎A.温故而知新，可以为师矣.尊君在不（陈太丘与友期行）C.与儿女讲论文义（咏雪）D.好之者不如乐之者12 .解祥下面句子中加点的词语。（1）容峰青山外客路:（2）人不知而不啰愠：（3）传不
5、习乎传：_（4）饭疏食饭：.用现代汉语翻译下面的句子。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。13 .诗句“海日生残夜，江春入旧年”好在哪？请你从修辞的角度试作分析。14 .“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子是从学习的哪个方面来谈论的？请你 说说对这句话的理解。【答案】IL B 12. 旅人前行的路生气，恼怒传授的知识吃13. (1)只读书却不思考，就 会迷惑。只空想却不读书，就会疑惑。(2)广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 14.诗句 运用了拟人的手法，生”入赋予口春以人的情态，生动形象
6、地表现了残夜未尽红日已出、旧年未尽新 春已到的自然理趣。15.学习态度。告诉我们学习要虚心好学，善于学习他人身上的优点，善于自我反省 和改变。【解析】11.本题考查文言词语的用法。例句中“说通假字，通“悦喜悦，高兴。A.“故原意是“旧的形容词，这里指“学过的东西，做名词。B.“不通”否。通假字。C.“儿女这里指的是子侄辈的人，古今异义。D.”乐这里是意动用法，以.为乐。故选Bo.本题考查解释词义。根据句意，推知词义。(1)句意：旅途在青山外。客路：旅人前行的路。(2)句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。(3)句意：老师传授的知识是否复习了呢？传：传授的知识。(4)句意：吃粗粮。饭：
7、吃。12 .本题考查翻译句子。注意重点词语的解释及句式的理解。(1)而：表转折。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。则：就。殆：疑惑。(2)而：表并列。笃：坚定，切：恳切，问：求教。近：当前。仁：仁德。矣：了。13 .本题考查诗句赏析。“海日生残夜，江春入旧年”意为：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春 天的气息。诗中“生”和“入”运用了拟人手法，赋予了旭日和春天以人的情思，生动形象地写出江南地区早春 来临时的情景，在描写景物中蕴含理趣。海口生于残夜驱尽黑喑，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬， 这蕴含了时序变迁、新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理
8、，给人乐观积极向上的力量。 此外，颈联两句运用对偶的修辞，对仗工整节奏鲜明且音韵和谐，读起来朗朗上口。14 .本题考查分析理解文章的重点语句。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之（几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。 我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点），从这句的意思可 以明白，我们要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要谦虚地学习别人的长处，还要借鉴别人的 短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。这句话告诉我们要善于从不同榜样身上学习不同的优点来不断完 善自我。这句话是从学习态度上论述的。【点睛】参考译文：论语十二章孔子说：学了知
9、识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不 了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？ 一一学而曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可 信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？一一学而孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑， 五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲， 不会超过规矩。”一一为政孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。 一一为政孔子说：“只学习却不思考
10、，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。一一 为政孔子说：多么贤德啊，颜回！ 一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦， 颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！一一雍也孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”一一雍也 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我 来说就像天上的浮云一样。”一一述而孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如 果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”一一述而孔子站在河边上说
11、：“时光像河水一样流去，日夜不停。一一子罕孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。一一子罕子夏说：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其 中了。”一一子张阅读下文，完成下面小题子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（子罕）子曰：三军可夺帅
12、也，匹夫不可夺志也。”（子罕）15 .请写出由第四则语录演化而来的一个成语.用现代汉语翻译文中的划线句。人不知而不愠，不亦君子乎？16 .下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）A.阐述“学与“思辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。B.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。C.孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。D.孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。【答案】16.疏食饮水（乐在其中）17.人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是君子吗？ 18. B 【解析】16.本题考查的是成语的积累。从第四则中引申出来的成
13、语有“疏食饮水，意思是粗饭淡汤，饮食简单。“乐在其中意思是喜欢做某事，并 在其中获得乐趣。“曲肱而枕”形容人生活恬淡，无忧无虑。任选一则填空即可。17 .本题考查对文言句子的翻译能力。重点词语：愠，生气，恼怒；而，表示转折：君子，指品德高尚的人。据此翻译即可。18 .本题考查的是对文章内容的理解。B.根据人不知而不愠，不亦君子乎？ 一句内容可知，当别人不了解甚至误解自己的时候，应该采取的态度 是“不愠，即不生气，不恼怒。选项“应当采取的正确态度是吾日三省吾身的理解有误。故选Bo【点睛】参考译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家 不了解我
14、，我却不恼怒，不是有才德的人吗？曾了说：我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可 信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位， 对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。阅读下面文段，完成各题。A子曰：学而时习之，不亦年乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不惮，不亦君子乎
15、？B子日：“温故而知新,可以为师矣。C子曰：学而不思则用，思而不学则殆。”D子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。E子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”F子夏日：博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣。”一一节选自论语十二章19 .论语是记录孔子及其弟子言行的书。孔子是春秋末期、政治家、家.解释下列各组句子中加点词语的意思。(1)不亦说乎 (2)人不知而不辘(3)学而不思则罔 (4)择其善者而从之20 .请将文中加横线的句子译成现代汉语。（1）温故而知新（2）博学而笃志21 .孔子的“笃志观，在论语十二章中还有两处体现。请把原句写在下边的横线上。年少立志：:普通人的
16、坚守：。22 .下列对文章的分析理解，正确的打，不正确的X”。（1）“温故知新”不惑之年三省吾身”三人行必有我师”，这些成语都出自论语十二章中。（）D章写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。（）（2） E章中“择其善者而从之，其不善者而改之。句中的择字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有择其善去其不善，自己才能有所进步。（）【答案】19.思想家 教育家20.同“悦，愉快。 生气，恼怒。 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。好的方面，优点。21. （1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。（2）广泛地学习并且坚守自己的志向.22.吾十有五而志于学；
17、匹夫不可夺志也。23. V V X【解析】19.考查对文学常识的识记理解。孔子（公元前551年公元前479年4月11日），子姓,孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国隙邑（今山东 省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创 始人、“大成至圣先师”。20 .考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词 性活用、古今异义等现象。（1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快；（2）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒；（3）句意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫
18、而无所适从；（4）句意为：选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。21 .考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过 来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：温，温习；故，学过的知识；知，可以得到；新，新的理解和体会。（2）句重点词语：博学，博览群书广泛学习：笃，坚守；志，志向。22 .考查对文章内容的理解。第一空，“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩，意思是孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不 迷惑，五十岁知道哪些是不能为
19、人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心 所欲，不会超过规矩。”据此可提取“吾十有五而志于学；第二空，子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也一 意思是孔子说：军队的主帅可以改变，普通人的志向 却不可改变。据此可提取“匹夫不可夺志也。23 .考查对文章内容的理解。（1）正确。“温故知新，出自论语为政：“温故而知新；可以为师矣。”意思是温习学过的知识，而得到新的理解和 心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。“不惑之年，出自论语为政：“四十而不惑。意思是遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。“三省吾身，出自论语学而：曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？“意思是每日从多个
20、（三和九 在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。“三人行必有我师，出自论语述而：“子曰三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之Z 意思是三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法 的对象。（2）正确。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学 习的人比不上以学习为乐趣的人。体现了兴趣对学习的重要性。（3）错误。“它说明了学习的关键在于他人身上有误，择其善者而从之，其不善者而改之“，意思是我选 择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。正确叙述应为关键在于自
21、己如何 看待对方的优点和缺点”。【点睛】参考译文：孔子说：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也 是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 孔子说：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方 面就对照自己改正自己的缺点。子夏说：博览群书广
22、泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中 了。阅读下文，完成下面小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。“（为政）子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张）.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A.回也不改其乐好之者不如用
23、之者安居乐业人不知而不愠 知之者不如好之者知己知彼 C.与朋友交而不信乎则是无停 通风报停D.可以为师矣 为人谋而不忠乎奋发有为.把下面句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。25 .说说你对“温故而知新，可以为师矣中温故和知新”间关系的理解。26 .古人在修身方面有很多见解，请结合选文内容与下面两则链接材料，谈谈我们应如何修身。【链接材料一】君子不怨天，不尤人。孟子公孙丑章句下第十三节行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。孟子离娄章句上第四节【链接材料二】不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。荀子非十二子君子养心，莫善于诚。荀子不苟【答案】24. B 25.只是读书却不认真思考
24、，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。26.学知识是一 个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不至知新的目的。可见温故”是知新的基 础，知新是温故的延伸与升华。（意思对即可。）27.不怨天尤人，不迁怒他人。要多反思自己。要勤学好问，懂得谦让。要真诚。要能忍受贫苦，不希求不义之财。要有坚定不移的志向。（答 出任意4点即可。）【解析】24.本题考查一词多义。A.乐：乐趣/以.为乐/喜爱，愉快；B.知:都意为“了解”;C.信：诚信/信用/信息；D.为：作为/给，替/作为,成就；故选Bo.本题考查文言语句翻译。重点字词：而，连词，表转折，但是；罔：迷惑：则：就；殆：疑惑。25 .本题
25、考查内容理解。“温故而知新意为：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温故”与“知新并非并列的两件事。关键在于“知新”，这就是需要独立思考。如果只是温故”而不独立思考, 必然达不到独立思考，所以就达不至知新的目的。因此，“温故”是知新”的基础，知新”是温故”拓展延 伸和结果升华。26 .本题考查启示感悟能力。【链接材料一】“君子不怨天，不尤人”告诉我们做人不怨天尤人，不迁怒他人；“行有不得者，皆反求诸己， 其身正而天下归之告诉我们要多反思自己；【链接材料二】不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德“告诉我们要要勤学好问，懂得谦让；“君子养 心，莫善于诚告诉我们要真诚：选文中“为人谋而不忠乎？与
26、朋友交而不信乎？传不习乎？ 告诉我们要多反思自己；“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之告诉我们要多向他人学习，保持谦虚的态度；“不义而富且贵，于我如浮 云”告诉我们要要能忍受贫苦，不希求不义之财。【点睛】参考译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人 家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是 是否按时复习了呢？孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。 孔子说：“只学习却不思考，就会感
27、到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和省业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事也为快 乐的人。孔子说：几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地 方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 【链接材料一】君子不埋怨上天，不责怪别人。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。【链接材料二】不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成
28、为有德行的人。君子保养身心，没有比真诚更好的了。阅读下面文言短文，完成下面小题。【甲】子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）子曰：”饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语述而）【乙】孔子观于周庙，有敬器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。孔子曰： “闻宥座器，满则覆，虚则破，中则正，有之乎？ ”对日：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则被。孔子喟然而叹日：“呜呼！恶有满而不覆者哉！ ”（选自韩诗外传） 注释：敬（ql）：倾斜。宥（you）：座位右边。宥通右。
29、中：这里指装水到一半。恶（wu）： 哪里，怎么。27 .解群下列句中加点的词或短语。知之者不如对之者学而不思则因满则谡孔子像子路取水试之28 .用现代汉语写出文中画横线句子的意思。（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。文本解析子曰：“学 而时习邕之，不亦说乎？有孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很偷快吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不,志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不愠，不亦君子邕乎？ ”因此恼怒，不也是君子吗？ （）曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不思 乎？曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢?三朋K交而不 信乎？.传 不 习 乎？”跟
30、朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”（子 曰：“吾十有五 而志于 学， 三十 而 立，孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，.四十 而不 惑，五十而知说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天 命，六十而耳. 顺露七十.而天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以从心所欲，.不逾矩” , /心访Q、（为政）随心所欲，但也不会越出规矩。子曰：“学 而不 思则 罔力思而不孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不学则殆。” , /去、（为政）读书，就会疑惑。”子曰：“贤 哉，.回也！ 一箪食，一瓢饮，在孔子说：“颜回的品质
31、多么高尚啊！ 一竹筐饭，一瓢水，住在陋 .巷，人 不堪其忧，回也不改 其（2）孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！29 .【甲】文谈到了学习兴趣、人生追求等方面的问题；【乙】文主要谈的是 方面的问题。30 .选出对选文内容的解读与分析正确的一项（）A.甲文中的孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，乙文选自韩诗外传，这是由汉代韩婴所作的一 部传记。B.甲文中加浪线的句子，朗读时节奏可划分如下：饭疏食饮水/曲肱/而枕之乐在其中矣。C.乙文中“孔子使子路取水试之的目的是想要验证宥坐器（破器）的特点。D.乙文中两个加点“然字，意思是一样的，都理解为“.的样子“。【答案】28. 喜爱，爱好 迷惑，
32、意思是感到迷茫而无所适从 翻倒，倾倒，或倾覆 派或让29. （1） 懂得学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人，又不如以它为乐的人。（2）孔子长叹道：哎呀，哪里 会有满而不倾覆的呢！（意对即可）30. 学习方法学习态度31. C【解析】28.本题考查文言词语理解。句意：懂得它的人，不如爱好它的人。好：喜爱，爱好.句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。句意：盛满水就会倾覆。覆：翻倒，倾倒，或倾覆。句意：孔子让子路取水来试。使：派或让。29 .本题考查文言语句翻译，注意重点字词：（1）好：喜爱，爱好：乐：以为快乐。（2）喟然：叹气的样子；恶：哪里，怎么：
33、覆：翻倒，倾倒，或倾覆。30 .本题考查内容理解概括。第一空，根据【甲】文学而不思则罔，思而不学则殆可知，孔子阐述了学习中学习与思考之间的辩证关系， 据此可得：学习方法；第二空，根据【乙】文“孔子喟然而叹曰：呜呼！恶有满而不覆者哉可知，孔子借“宥座之器满则覆的 事例告诫学生要保持谦虚的态度，不能骄傲自满狂妄自大，据此可得：学习态度。31 .本题考查内容理解分析。A.孔子是春秋末期人，并非战国末期；B.甲文加波浪线句子正确停顿为：饭疏食/饮水/曲肱而枕之/乐亦在其中矣；D.乙文中的第一个“然意为：是这样；第二个“然意为：.的样子；故选Co【点睛】参考译文：【甲】孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人
34、；爱好它的人，又不如以它为乐的人。孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能 肯定。孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看 作天上的浮云。【乙】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：”这是什么东西呢？守庙的人回答说：“这是 座位右边的器皿。孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是 这样的吗？守庙人回答说：“是这样的。孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立， 空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！阅读下列
35、选文，回答问题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）【乙】管仲、隰期从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲日：“老马之智可用也。”乃放老马而随 之，遂得道。行山中无水，隰朋日：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得 水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦 过乎？（节选自韩非子说林上） 【注】管仲、隰（x）朋：齐桓公的大臣，是有智慧的人。孤竹：孤竹
36、国。师：学习，请教，向 学习。32 .根据阅读积累，完成下表。字 词 积 累通 假 字春往冬反。反同,“尊君在不？（陈太丘与友期）不同。词 多 义22放老马而随之乃1家祭勿忘告乃翁33 .用现代文翻译文中画线句。（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？34 .【乙】文第段讲述了哪两个故事？请简要概括。35 .选文讲管仲和隰朋的故事的目的是什么？请结合内容，简要分析。36 .小语想用论语中的话表达阅读【乙】文的感受。你认为下面哪一句更合适？结合内容，简述理由。 A.三人行，必有我师焉。B.敏而好学，不耻下问。我建议用 句，理由：【答案】32.“返 返回 “否”
37、于是，就 第二人称代词，你的33. （1）逝去的一切像河水一样，日夜不停。（2）如今的人不知道用他愚昧的心来效法圣人们的明智，不也是种过错吗？ 34.示例：军队迷失道路， 管仲利用老马的才智，找到了路。军队没有水喝，隰朋利用蚂蚊的习性，找到了水。35.选文讲述有 智慧如管仲和隰朋，碰到不知道的事，仍不惜向老马和蚂蚊学习。我们更应该向有智慧、有经验的人学 习。36.示例一：选A,“三人行，必有我师焉意思是“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。 别人的言行举止必定有值得我学习的地方。这句话是让人虚心向别人学习，与本文表达的意思一致。示例二：选B, “敏而好学，不耻下问”意思是“敏锐且勤奋学
38、习，向不如他的人请教，也不感到羞耻。形容 谦虚好学.与本文管仲和隰朋向老马和蚂蚁学习，劝人好学的意思一致。【解析】32.本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。春往冬反意思是春季出征冬季返回。“反J同”返，返回；“尊君在不意思是你的父亲在不在家？ “不J同否”；“乃放老马而随之”意思是于是放开老马跟随着它。乃：于是，就；家祭勿忘告乃翁”意思是在祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你的父亲。乃：第二人称代词，你的。33 .本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意 译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中注
39、意重点字词“逝（往、离去），斯（代词，这，指河水），夫（语气词，用于句末，表示感叹，可 不译）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“今（现在、如今），以（用），愚（愚昧），师（效法），亦（也），过（过错）”要 理解正确。34 .）本题考查理解概括文章内容。结合【乙】文第段管仲、朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：老马之智可用也。乃 放老马而随之，遂得道”可知，人物是管仲，事件是军队迷路，管仲利用老马的才智找到了路。据此可概括 故事：军队迷失道路，管仲利用老马的才智，找到了路；结合第段“行山中无水，隰朋曰：蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚊壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水 可知，人物是隰朋，
40、事件是军队没有水，隰朋利用蚂蚁的习性找到了水，据此可概括故事：军队没有水喝， 隰朋利用蚂蚁的习性，找到了水。35 .本题考查理解分析文章内容。结合【乙】文第段以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣 人之智，不亦过乎可知，文章第段对管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚁找水这两件事进行/评论，称赞 了两个人有智慧，而且遇事能向老马、蚂蚁这样的动物学习，进而采用反问的语气呼吁我们更应该向有智 慧、有经验的人学习。36 .本题考查理解材料内容与拓展运用。结合【乙】文第段以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣 人之智，不亦过乎”可知，文章
41、通过管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚊找水这两件事，称赞了两个人有智慧， 而且遇事能向老马、蚂蚁这样的动物学习的故事，告诉我们要多向有智慧、有经验的人学习，要好学，好 问；从这个角度去把握题干所给的两句话，谈谈选择其中一句话作为自己阅读感受的理由。示例1：选A。三人行，必有我师焉：在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。这句话的意思是 我们应该多向身边人学习；管仲利用老马识途和隰朋利用蚂蚁找水的故事正是向我们传递要多向别人、多 向有智慧有经验的人学习的主旨，二者的主旨相近。示例2：我选B。敏而好学，不耻下问：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教 为耻。这句话突出的是一个
42、问字，并且突出问的对象要广泛，不拘束其身份。管仲向老马学习，隰朋向蚂 蚁学习，这样两个身份地位而、智慧高的人向动物学习，看出其谦虚好学，两文主旨一致，都是倡导人们 要好学、好问。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师 了一孔子说：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。孔子说几个人起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如 果自己也有）就对照着改正自己的缺点。孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。【乙】管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，
43、春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲说：可以利用老 马的才智,于是（管仲和隰朋）放开老马跟随着它，终于找到了路。走到山里没有水，隰朋说：蚂蚁冬天住在 山的南面，夏天住在山的北面。（如果）地上蚁封有一寸高，地下八尺深的地方就会有水。于是挖掘地，最终 得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慈，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着 愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不惮，不亦君子乎？ ”曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
44、”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子日：“三人行，必有我师焉。择其善才而从之，其不善者而改之。”子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【乙】赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？ ”子贡对日：“赐不能年也。”简子不远，曰：“夫子事孔 子数十年，终业而去之,寡人问子子日不能识何也？ 子贡日：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔 子犹江海也，赐则奚足以识之？ 简子曰：“善哉，子贡之言也！ ”【注释】赵简子：赵国开国君主，名鞅。子贡：孔子的弟子，姓端木,名赐，字子贡。终业：完 成学业。譬：好像，犹如。奚：怎么。37 .解释下列句中加点的词。（1）人不知而不串愠
45、：_（2）择其普君而从之善者:（3）简子不设说：一（4）赐不能识也识：.用/给下面的句子断句，断句正确的一项是（）A.寡人问子/子曰/不能/识何也？B.寡人问/子子曰不能/识何也？C.寡人问/子子曰不能识/何也？D.寡人问子/子曰/不能识/何也？39 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）夫子事孔子数十年，终业而去之。40 .【甲】【乙】两文都与孔子有关，请概括其内容侧重点有何不同。【答案】37.生气，恼怒 好的方面，优点 同“悦，愉快 了解38. D 39. （1）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。（2）先生您跟随孔子学习
46、几十年，完成学业才离开他。40.【甲】文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学 习方法和个人修养方面的问题；【乙】文主要通过赵简子和子贡的对话，表现孔子的为人。【解析】37.本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。（1）句意：人家不了解我，我却不生气。愠：生气，恼怒；（2）句意：选择他的优点向他学习。善者：好的方面，优点；（3）句意：赵简子不高兴。说：同“悦，愉快；（4）句意：我不能了解他。识：了解。38 .本题考查文言断句。结合“寡人问子子曰不能识何也分析，“寡人问子”中寡人是主语，问是谓语，子”是宾语，句子成分完 整,不可中断，故在“子后断句；“子曰是主谓短语，可在“曰后断句；“不能识是“子曰的内容，不能中 断，故在“识”后断句；”何也是疑问句，不能中断；再结合句意“我问你，你（却）说不了解，为什么啊，据 此可断句为：寡人问子/子曰/不能识/何也？故选Do.