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1、09文言文阅读-哲思睿语类()不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屣，贸贸然来。黔敖左奉 食，右执饮，日：“嗟！来食！ ”扬其目而视之，日：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！ ”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，日：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”(选自礼记檀弓)【注释】黔敖：人名。蒙袂：用衣袖蒙着脸。袂，袖子。辑屣：跋拉着鞋。屐，用麻葛 等物制成的鞋。1 .用“/ ”画出下面句子的朗读停顿。(限2处)予唯不食嗟来之食2 .解释下列加点的词。(1)以待饿者而食之：(2)扬其目而视之： (3)从而谢焉：(4)曾子闻之： .用现代汉语翻译下面的句子。(1)黔敖左奉食，右执饮
2、，日：“嗟！来食！”(2)其嗟也可去，其谢也可食。3 .请你结合孟子的富贵不能淫中的观点，对“饿者”的表现进行评价。4 .请从“施予者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。(二)惠子家穷惠子家穷，饿数日不举火，乃见梁王。王日：“夏麦方熟，请以割子可乎？“惠子日：施 方来，遇群川之水涨，有一人溺，流而下，呼施救之。施应日：我不善游，方将为子告急3 .运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，请简要说说惠子和庄子在文中的形象。4 .惠子和庄子在对话时，各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意?(十二)阳昼赠言宓子贱为单父宰，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎？ “阳昼日：“吾少也贱不知 治
3、民之术有钓道二焉请以送子。”子贱日：“钓道奈何？ ”阳昼日：“夫执纶错饵，迎而吸 之者，“阳桥”也，其为鱼薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。” 宓子贱日：“善！ ”未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱日：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓“阳桥 者至矣。”于是至单父，请其者老尊贤者，而与之共治单父。(选自说苑政理)【注释】宓子贱：名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人(一说宋国人)，孔子弟子。单父: 春秋鲁邑，今山东单县。阳昼：春秋时期名人。圾纶错饵：举起钓丝，安好钓饵。举， 引。纶，钓鱼用的丝线。错，同“措”，置，安放。饵，钓饵。鲂：鱼名，肉肥味又美。 冠盖：官僚们的冠服和车乘，借指
4、官员。耆：古称六十岁为耆，泛指老年人。1 .用“ / ”为下面的句子断句。(限3处)吾少也贱不知治 民之术有钓道二焉请 以送子2 .解释下列加点的词。(1)过于阳昼：(2)钓道奈何： (3)若食若不食者： (4)而与之共治单父： .用现代汉语翻译下面的句子。(1)夫报纶错饵，迎而吸之者，“阳桥”也。(2)未至单父，冠盖迎之者交接于道。3 .阳昼借钓鱼之道告诉宓子贱为政的道理是什么？(十三)进学之道善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者 如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者，如 撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从
5、容，然后尽其声。不善答问者反此。此 皆进学之道也。(选自礼记学记) 【注释】逸：安乐，闲适，这里指费力小。功：功效，成效。庸：功劳。此指归功于。 攻：此指加工处理木材。节目：树木枝干交接处叫“节”，纹理不顺处叫“目”。说: 同“脱”，脱落。1.解释下列加点的词。(1)又从而怨之： (2)及其久也： (3)相说以解：(4)此皆进学之道也： .用现代汉语翻译下面的句子。(1)善学者，师逸而功倍，又从而庸之。(2)如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。2 .选文主要运用了什么论证方法来论述“善待问者”？有什么作用？3 .学记中说，“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”。请结合自身学习或生活
6、实 际，谈谈对这句话的理解。(十四)子路问学子路日：“学岂有益哉？ ”孔子日：“夫人君无谏臣则失政，士无教友则失德。狂马不释 其策，操弓不反于蕖。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶土，且近于刑。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何 学为乎？ ”孔子曰：“括而羽之，镁而砥砺之，其入不益深乎？ ”子路拜日：“敬受教 哉！ ”(选自说苑建本)【注释】操弓不反于集(qing)：所操的弓不能离开集的辅正。集，矫正弓弩的器具。毁 仁恶士：毁弃仁义，厌恶贤士。且近于刑：将受到刑罚。揉：使木弯曲或伸直。括而羽 之：在箭的末端安上羽毛。括，箭的末端。镶：箭头，
7、这里作动词，装上箭头。砥砺：在 磨石上磨。1.解释下列加点的词。(1)夫人君无谏臣则失政：(2)狂马不释其策： (3)人受谏则圣：(4)斩而射之： .对下列各句中加点词的意义和用法的判断正确的一项是()斩而射之镀而砥砺之且近于刑通于犀革A.与相同，与不同B.与不同，与相同C.与相同，与相同D.与不同，与不同2 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)受学重问，孰不顺成？(2)子路拜曰：“敬受教哉！”.子路从孔子的话中受到了什么教育呢？请用自己的话加以概括。(十五)高帝求贤盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特 古之人乎？患在入主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵贤士大
8、夫定有天下以为一家。欲其 长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯 从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国娜侯下诸侯王，御 史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉免。年老瘙病，勿遣。（选自汉书高帝求贤诏）【注释】周文：即周文王，姓姬，名昌，在位时国势强盛。伯：同“霸”，诸侯的盟主。 岂特：难道只。奚由：即“由奚，从哪里。奚，何，哪里。宗庙：奉祀祖先的庙堂。 古时把帝王的宗庙当作国家的象征。1 .用“ / ”为下面的句子断句。（限3处）今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家2 .解释
9、下列加点的词。（1）盖闻王者莫高于周文：（2）皆待贤人而成名： （3）患在人主不交故也： （4）必身劝： .用现代汉语翻译下面的句子。（1）今天下贤者智能，岂特古之人乎？（2）贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。3 .文中列举周文王、齐桓公的例子，有什么目的?（十六）皋鱼之悔孔子行，闻哭声甚悲。孔子日：“驱，驱，前有贤者。”至则皋鱼也，被褐拥镰, 哭于道傍。皋鱼日：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君， 失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者， 年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”（选自韩诗外传）【注释】驱：快赶
10、车。皋（gG。）鱼：人名，春秋时孝子。褐（he）：粗布衣服。辟 Pi）车:下车。1.解释下列加点的词。（1）被褐拥镰：（2）哭于道傍：(3)与友厚而少绝之：(4)去而不可得见者： .文中画波浪线的句子是一句省略句，请将其补充完整后写下来。2 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)孔子行，闻哭声甚悲。(2)树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。3 .选文中的“树欲静而风不止”本来比喻皋鱼痛失双亲的无奈，现在常用来比喻什么？(十七)岳飞论马骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁宁 死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹 可二百里；
11、褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞， 致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不 择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里力竭汗喘殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好 逞易穷，莺钝之材也。(选自金佗粹编) 【注释】啖：吃。介胄：披甲戴盔。自午至酉：从午时到酉时。褫(chi)：脱去， 解下。受大：吃得多。裕：充足，充沛。秣：喂食。1 .用“/”画出下面句子的朗读停顿。(限2处)甫百里力竭汗喘殆欲毙然2 .解释下列加点的词。(1)然非精洁宁死不受：(2)其初若不甚疾： (3)力裕而不求逞： (4)值复襄阳： 9 3 .用现代汉语翻
12、译下面的句子。(1)褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材也。4 .选文和韩愈写的马说都在谈马，韩愈笔下的千里马必须“一食或尽粟一石”才能展现“千 里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马则具有什么特点？（用原文语句回答）（十八）九方皋相马秦穆公谓伯乐日：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？ “伯乐对日：“臣之子皆下才 也。可告以良马，不可告以天下之马。有九方皋，其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报日：“已得之矣，在沙丘。”“何马也？ ”对日：“牝 而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之日：“子所使求马者，色物牝 牡，尚弗能
13、知，又安知天下之马也？ ”伯乐喟然太息日：“若皋之所观，得其精而忘其粗，在 其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。（选自列子说符）【注释】姓：指子孙。天下之马：指天下最好的马，千里马。牝（pin）：雌性。牡： 雄性。骊（11）：纯黑色马。1.解释下列加点的词。（1）秦穆公谓伯乐日：（2）使行求马：（3）穆公不说： （4）果天下之马也： .下列句子中的“其”与其他三项用法不相同的一项是（）A.其于马，非臣之下也B.其如土石何（愚公移山）C.见其所见D.不见其所不见2 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）有九方皋，其于马，非臣之下也。（2）若皋之所观，得
14、其精而忘其粗，在其内而忘其外。3 .有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才有机会施展才能。请说出你的看法并说明理由。(十九)田父得玉魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之日：“此 怪石也。畜之弗利其家，弗如复之。“田父虽疑，犹录以归，置于虎下。其夜玉明，光 照一室。田父称家大怖，复以告邻人。邻人日：“此怪之征，遇弃，殃可销。”于是遽而 弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，日：“敢 贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工日：“此玉无价以当之。五城之都，仅可 一观。”魏王立赐献玉者千金，长食
15、上大夫禄。(选自尹文子大道上) 【注释】径尺：直径一尺。畜：收藏，保留。复之：把宝玉放回原处。尻(WU):廊 屋。遇(chuan)弃：赶快丢弃。殃：灾祸。无何：没过多久。敢：谦辞，有“冒昧” 的意思。长食上大夫禄：永远享用上大夫的俸禄。1.解释下列加点的词。(1)邻人阴欲图之：(2)光照一室： (3)复以告邻人： (4)仅可一观： .下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是()A.邻人阴欲图之B.此怪之征，遗弃C.敢贺大王得此天下之宝D.五城之都2 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)田父虽疑，犹录以归，置于虎下。(2)敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。3 .魏田父得到宝玉又失去宝玉的直接原因
16、和根本原因分别是什么？(二十)社稷之卫晋荆战于郊，晋师败绩，荀林父将归请死，景公将许之，士贞伯日：“不可，城濮 之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，日：“子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？及 荆杀子玉，乃喜日：“莫予毒也。”今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过, 社稷之卫也，今杀之，是重荆胜也。”景公日：“善！ ”乃使复将。(选自说苑尊贤)【注释】邺(bi)：古地名，在今河南。荀林父：春秋中期晋国正卿，中军元帅。土贞 伯：春秋中期晋国太傅。子玉：即成得臣，字子玉，春秋时楚国令尹。楚成王三十九年，围 宋，与救宋之晋、齐、秦联军战于城濮，楚军溃败，子玉被楚成王赐死于归途中。1 .下列句
17、子的朗读停顿划分不正确的一项是()A.晋荆/战于邺C.是/重荆胜也2 .解释下列加点的词。(1)况国相乎： (3)莫予毒也： 3.用现代汉语翻译下面的句子。B.荀林父/将归请死D.乃使/复将(2)乃喜日：(4)乃使复将：(1)晋荆战于邺，晋师败绩，荀林父将归请死，景公将许之。(2)林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。4. 土贞伯劝说晋景公不要杀荀林父的理由有哪些？请分点回答。于东越之王，简其善游者以救子，可乎？溺者日：我得一瓢之力则活矣。子方告急于 东越之王，简其善游者以救我，是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣！ ”(选自苻子)【注释】施：惠子的名，文中指代“我”。简：挑选。瓢：剖开葫芦
18、做成的容器。重 渊：深渊。1.解释下列加点的词。(1)乃见梁王： (2)夏麦方熟： (3)施应曰： (4)我不善游： 2.下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A.遇群川之水涨B.呼施救之 C.我得一瓢之力则活矣D.子方告急于东越之王 3 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)惠子家穷，饿数日不举火，乃见梁王。(2)是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣!4 .惠子为什么要对梁王讲述溺水者向自己求救的故事?(三)卧薪尝胆勾践之困会稽也，喟然叹日：“吾终于此乎？ ”种日：“汤系夏台，文王囚美里, 晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？ ”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦
19、思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。日：“女 忘会稽之耻邪？ ”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫 吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对日：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲 附百姓，蠡不如种。于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴 归蠡。(选自史记越王勾践世家) 【注释】喟(kui)然：叹息的样子。种：即文种，越国著名谋臣。菱(you)里：地名。莒(衿):春秋时的一个小国，故地在今山东莒县一带。何遽(打):如何，怎样。振 贫吊死：救济穷人，悼念死者。范蠡：字少伯，越国著名谋臣。L用“/”画出下面句子的朗读停顿。(限2处)于是举国
20、政属大夫种.解释下列加点的词。(2)吴既赦越:(4)为质于吴:(1)由是观之：(3)填抚国家:2 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。(2)身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人。3 .勾践灭吴的故事，印证了孟子在生于忧患，死于安乐一文中的哪些说法?(四)忧劳兴国世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父 之志！ ”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负 而前驱，及凯旋而纳之。及仇触已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所 归，何其衰也！忧劳可以
21、兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(选自新五代史)【注释】晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功被封为晋王。后面“庄宗”为其子， 称帝后沉溺声色，终为伶官叛乱所杀。从事：官名。少牢：古代祭祀所用的羊和猪。仇 fit (chou)：仇敌。1.解释下列加点的词。(1)吾有三遗恨：(2)尔其无忘乃父之志： (3)则遣从事以一少牢告庙：(4)及仇傩已灭：2 .下列句中的“以”与其他三句中的“以意思不同的一项是()A.则遣从事以一少牢告庙B.盛以锦囊C.以钱覆其口(卖油翁)D.以其境过清(小石潭记).用现代汉语翻译下面的句子。(1)请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。(2)忧劳可以兴国，逸豫可以
22、亡身。3 .结合生于忧患，死于安乐和选文，谈谈这两篇文章对你走向成才之路有什么启发。(五)患夫社鼠景公问于晏子曰：“治国何患？ ”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？ 对日： “夫社束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者， 以社故也。夫国亦有社鼠，入主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则 为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。”(选自晏子春秋)【注释】社鼠：社庙中的老鼠。社，祭祀土地神的地方。涂：涂抹，涂饰。案据：安抚。 案，同“安”。腹而有之：此指包庇。1.解释下列加点的词。(1)治国何患：(2)夫社束木而涂之： (3)
23、人主左右是也：(4)诛之则为人主所案据： 2.指出下面句子中加点的“于”的意义和用法。(1)景公问于晏子曰：(2)内则蔽善恶于君上： .用现代汉语翻译下面的句子。(1)熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。(2)内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。3 .仔细阅读选文，说说晏子把“人主”身边的小人比喻为社鼠的用意。(六)造父学御造父之师日泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨， 乃告之日：“古诗言：良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。汝先观吾趣。趣如吾, 然后六辔可持，六马可御。”造父日：“唯命所从。”泰豆乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学
24、之， 三日尽其巧。泰豆叹日：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，应 之于心。”(选自列子汤问)【注释】御：驾驭(马车)。执礼甚卑：行礼很谦恭。谨：小心。趣：快走的姿势。 辔：缰绳。涂：同“途”，道路。跌失：跌倒和失足。曩(nang)：先前。1.解释下列加点的词。(1)造父之始从习御也： (2)唯命所从： (3)计步而置： (4)三日尽其巧： 2.下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的是()A.造父之始从习御也B.乃告之日 C.履之而行D.得之于足3 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)趣如吾，然后六辔可持，六马可御。(2)曩汝之行，得之于足，应之于心。4 .文中泰豆
25、氏引用“良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘”的句子有什么作用？（七）易秋饲雁邹穆公有令：食凫雁必以才比，无得以粟。于是仓无枇而求易于民，二石粟而得一石才比。吏以为费，请以粟食之。穆公日：”去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟 米，人之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会。周谚日：“囊漏贮中。”而独不 闻欤？夫君者，民之父母。取仓之粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之枇，不害邹之粟也。 粟之在仓与在民于我何择？ ”邹民闻之，皆知私积于公家为一体也。（选自新序刺奢）【注释】枇：空壳无实或籽实不饱满的谷粒。粟：旧时泛称谷米。暴（PU）：晒。大 会：长远计划。囊漏
26、贮中：（粮仓里装粮食的）口袋漏了，（粮食还是）贮藏在粮仓里。 择：区别。1.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A.二石粟/而得一石枇C.取仓之粟/移之于民2 .解释下列加点的词。（1）请以粟食之：（3）且尔知小计：3 .用现代汉语翻译下面的句子。A.二石粟/而得一石枇C.取仓之粟/移之于民4 .解释下列加点的词。（1）请以粟食之：（3）且尔知小计：5 .用现代汉语翻译下面的句子。8 .非汝/所知也D.此/非吾之粟乎（2）勤而不惰者岂为鸟兽哉:（4）鸟苟食邹之枇：（1）夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉?（2）邹民闻之，皆知私积于公家为一体也。4.邹穆公引用周人的谚语有什么作用
27、？（八）望洋兴叹秋水时至，百川灌河；泾流之大，两浜渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，”闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”(选自庄子秋水)【注释】泾流：直流的水波，这里指水流。两禊：两岸。撰，水边。渚崖：水中和水边 的陆地。渚，水中小块陆地。崖，同“涯”，水边的陆地。河伯：黄河的神。水端：水的 尽头。旋：改变。望洋：仰视的样子。若：海神名。1 .用“/”画出下面句子的朗读停顿
28、。(限2处)两漠渚崖之间不辩牛马2 .解释下列加点的词。(1)东面而视：(2)以为莫己若： (3)始吾弗信： (4)吾非至于子之门则殆矣： .用现代汉语翻译下面的句子。(1)于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(2)野语有之日，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。3 .下列名言不符合这则寓言的寓意的一项是()A.强中更有强中手B.百闻不如一见C.欲穷千里目，更上一层楼D.山外有山，楼外有楼(九)偻者承蜩仲尼适楚，出于林中，见病偻者承蜩，犹掇之也。仲尼日：“子巧乎！有道耶？ ” 日：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锚铢；累三而不坠，则失者十一；累五 而不坠，犹掇之也。吾处身也，若梭株
29、枸；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物 之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？ ”孔子顾谓弟子日：“用 志不分，乃凝于神，其痛偻丈人之谓乎！ ”(选自庄子达生)【注释】适：至I，往。疱偻者：驼背的人。承蜩：用竿粘蝉。掇：拾取，用手去拿。累丸：累叠圆形的小弹丸。锚铢(zi Zhu):此处喻极微小的数量。处身：立定身子。搬株：树桩。枸：盘错的树根。用志不分：用心集中不分散。1.解释下列加点的词。(1)犹掇之也：(2)我有道也：(3)累丸二而不坠：(4)孔子顾谓弟子曰：.用现代汉语翻译下面的句子。(1)吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？(2)用志不分，乃凝于神，其
30、疱偻丈人之谓乎!2 .下列各项中是“疱偻者承蜩”“犹掇之也”原因的两项是()A.反复练习，熟能生巧B.有高明的技巧C.他身体像木桩，手臂像枯树枝D.专心致志，集中精力.驼背老人捕蝉的惊人绝技带给我们怎样的启示？(十)小大之辩且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉 则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后 乃今培风；背负青天而莫之天闷者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆彷，时则不至，而控于地而已矣；奚以之 九万里而南为？ ”适莽苍者三餐而反腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之 二虫又何知！(
31、选自庄子逍遥游)【注释】覆：倾倒。坳堂：堂中低凹处。芥：小草。胶：粘住不动。培：凭。阈 (e)：遏制、阻止。蜩(tiao)：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。决(xu。)：迅疾的 样子。抢：集，着落。控：投，落下。1 .用“ / ”为下面的句子断句。(限2处)适莽苍者三餐而反腹犹果然2 .解释下列加点的词。(1)置杯焉则胶： (3)时则不至： 3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)风之积也不厚，则其负大翼也无力。(2)故九万里：(4)奚以之九万里而南为： (2)适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!4.作者为了说明“有所待”与“无所待”、小与大的区别，在第二段列举了什么事例?(十一)大瓠之种惠子谓庄子日：
32、“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举 也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不唠然大也，吾为其无用而搭之。”庄子日：“夫子 固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以济渊统为事。客闻之，请买其方以百金。 聚族而谋日：“我世世为济淋幺光，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴 王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封， 或不免于济湃统，则所用之异也。”(选自庄子逍遥游) 【注释】瓠(hu)：葫芦。呜(xiao)然：大而中空的样子。搭(pou)：击破。世 世以济潞(ping pi)统(kuang)为事：世世代代以漂洗棉絮为业。济潞，漂洗。，觥，棉絮。 裂地而封之：指吴王划定一块土地封给他。1.解释下列加点的词。(1)夫子固拙于用大矣：(2)宋人有善为不龟手之药者： (3)今一朝而鬻技百金：(4)越有难，吴王使之将： 2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。(2)能不龟手一也，或以封，或不免于济潞觥，则所用之异也。