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1、鲁教版怀疑与学问优质公开课获奖教案设计（精选 优质公开课获奖优质公开课获奖教案设计教学设计12篇）2022-12-02鲁教版怀疑与学问教案（精选12篇）鲁教版怀疑与学问教案篇1教学目的：一、领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学 说、启迪新发明”的观点；二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用；教学重点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学难点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学时间：3课时教学过程：第一课时引入。一、 新授。（一） 背景及作者介绍顾颉刚（18931980）,江苏省吴县人，历史学家，长期从事教
2、育 工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。 编有古史辨，著有汉代学术史略、史林杂识初编等。（二） 朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。颉（）滞（）儒（）塾（）启迪墨守虚妄辨伪去妄（三）再读课文，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计 >；文章各自然段的段义。第1自然段：“学者先要会疑。”一一程颐3.明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。教学过程.逐段讲解课文第1、2段提问一：第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？讲解：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是： “学者先要会疑“，或者是“学则须疑:如果用我们自己的话来表达， 总论点是“研
3、究学问必须有怀疑精神”。提问二：引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？讲解：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个 证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。第3段教师：第三段在文章中是个重要段落，但理解起来有一定难度， 同学们阅读时要多加思考。这段文章一共是四句话：“学问的基础 是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的； 一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口 头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道 实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最 可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时
4、候不能亲自看到, 便只能靠别人的传说了。”对这段文章，有几个问题需要弄清楚。提问一：对这段文章四句话之间层次关系的理解，下面几种看法 哪种是正确的？为什么？a.|b.|（并列）（并列）c.|d.|（因果）（因果）讲解：d是正确的。因为学问的基础是事实和根据，而事实 和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听 别人传说的，这种不一定可靠。譬如国难危急的时候），所以 做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种 材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。提问二：第三句譬如在国难危急的时候”，是举例论证还 是比喻论证？讲解：这句是比喻论证，设喻以说明“
5、事实和根据”的两种“来 源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬 如“后面所言，并非做学问的实例。提问三：第三段在文章中起到哪些作用？讲解：这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下 紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”, 自然就要出现一个问题素如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论 这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲 学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个 关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说， 不一定可靠
6、”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如 何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。第4段提问一：第四段分三层意思，是哪三层？讲解：这段分三层：第一层（开头到“这是做一切学问的基本条 件”）指出“怀疑的精神” “是做一切学问的基本条件:”对于传说的 话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我 们信它，因为它是；不信它，因为它非”，这种“事前的思索”， “不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件二第二层 （“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”）举二例 （“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑 的精神对待传说。第三层（末句“我们若
7、能这样追问，一切虚妄的学 说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。提问二：本段的中心在哪层？为何？讲解：本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点（“怀疑 的精神”是“做一切学问的基本条件”，第二层是举例说明在做学问 中如何以怀疑精神对待传说，第三层则是在第二层说明的基础上作出 结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证 总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个 分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。第5段提问一：第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什 么写了第四段还写第
8、五段？两段的内容有何相异？讲解：一、第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五 段则说“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑二 各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃 取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写 了第四段，又写第五段，可见作者构思的周到。二、第四段侧重说怀 疑思索是为了取“是“弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第五段侧 重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别 是非；经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书， 那种学问才是自己的学问提问二：本段用了哪几种论证方法？讲解：本段用了正反对比（“因怀疑
9、而思索否则便是盲从， 便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方 法。第6段提问一：第六段第一句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步 骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”在文章中起 何作用？讲解：这句在文章中起两个作用：一、揭示第一个分论点，提出 第二个分论点。第三、四、五段在总论点提出后，先作论述，然后在 这句的前一分句揭示第一个分论点秦“怀疑”是“辨伪去妄的必须步 骤”，这个分论点说明怀疑精神对做学问的重要意义的一个方面，从 一个方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总 论点；后一分句提出第二个分论点秦“怀疑”是“建设新学说、启迪 新发明的
10、基本条件”，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神 是做一切学问的基本条件，阐明总论点。二、承上启下，使前后部分 紧密相联，全文浑然一体，而且使前后部分具有层进关系，论述深入 一步。前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文 要论述的论点。“不仅，也”，分句之间是递进关系，使文章 前后部分具有层进关系，论述深入一步。提问二：本段包含几层意思？彼此如何联系？讲解：本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分 论点秦“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件:二、（“对 于别人的话一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐 明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上
11、的懒惰。这样 的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀 疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和 求解中，一切学问才会起来。”三、（“许多大学问家要这样才能 有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一 小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的“，以清 代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出 “一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常 抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常 修正书中的学说”。四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳 作结，照应论点。先从正面作
12、结：”古往今来科学上新的发明，哲学 上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调： “若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明, 一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。“.讲解两个重点提问一：本文多次运用对比论证，一共有几处？讲解：“本文共有四处运用对比论证：一、第四段“我们信它， 因为它是；不信它，因为它非，从正反两方面说理，阐明“我 们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便 便就信了”之因；二、第五段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非; 经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种 学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信“，通
13、过正反两方面 的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己 的怀疑”的重要性；三、第六段”对于别人的话，都不打折扣的承认， 那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有 常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的 发问和求解中，一切学问才会起来“，先从反面说理，后从正面说理， 阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、 第六段“古往今来科学上新的发明，哲学上新理论，美术上新的作风， 都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书 中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来 的。若使后之学者都墨
14、守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明， 一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事 实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启 迪新发明的基本条件:提问二：本文的语言有什么特点？讲解：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。 如：“我们信它，因为它是；不信它，因为它非这短短两句， 15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理 由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家， 不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度, 常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说: 要这样才能有更新
15、更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这 样才能有更新更善的学说的产生“，作了准确的精辟的论述，蕴含着 丰富的内容。”一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家， 无一例外。“不但，就是”准确地表达了作者的意思；“抱怀 疑的态度”，”和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的 学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说” “建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是 经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条 件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一 个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说
16、产生”的必 要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本 条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了 “新学说”的发展性，优越 性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。上一篇：我的“长生果”教案及练习下一篇：怀疑与学问教学设计3鲁教版怀疑与学问教案篇4 基础知识1.给加粗的字注音全都正确的一组是步骤(zh%) 顾颉(j0)步骤(zh%) 顾颉(j0)思索(su%)腐草为萤a.国难(n4n)刚b.大儒(r ()(yOng)c.辨伪去妄(w4ng)d.虞舜(sh)n)2.没有错别字的一组是c.辨伪去妄(w4ng)d.虞舜
17、(sh)n)2.没有错别字的一组是塾师(sh*)墨守(m8i)譬如(p)融化(r$ng)停滞怀疑 根据虚忘 来源女婿 盲从程颐a.辨论流俗 b.启迪观察 c.轻信锻练 d.丰富 治学.对“怀疑与学问”二者关系说得较为恰当的一项是a.要做学问，必须有怀疑的精神。b. 一切学问来自于怀疑。c.只要有怀疑态度，便可去做学问。3 .根据课文填空我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑: 因 而,因 而 是非，经过“三步之后，那本书才是自己 的书，那种学问才是自己的学问。怀疑不仅是从消极方面 的必要步骤，也是从积极方面 的基本条件。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也 常常
18、报 态度，常常和书中的学说,常常书中的学说，常常 书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。二是非判断题.“流俗”的意思是“流传下来的风俗习惯二().课文引用了孟子的“尽信书不如无书”,在论证上属道理论证。()1 .本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作为论 据。().课文的标题用了一个并列短语，揭示了文章论点。()2 .“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了二这句中 的“学术”和“文化”不能互换位置，因为“学术”是人类众多的“文 化”活动中的一种，此句是从部分到整体，互换后就讲不通了。( )三阅读题阅读下面一段文字，回答问题。疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙
19、。科学家李 四光有句名言：“不怀疑不能见真理”。这句话颇为深刻。一般说来, 大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又 必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。 数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正 是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑、科学释 疑。他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。1 .给加粗的字注音：钥匙 灼.本段文字论证的论点是什么？答：2 .本段用了哪几种论证方法，试举例说明。答：四 摘抄书中引用的名言，制作成卡片。<；/pgn0061. txt/pgn>；参考答案（一）l.c 2. d 3
20、. a 4.见课文（二）1. X 2. V 3. V 4. X 5. V（三）. y4o shi zhu$1 .第一句的内容.道理论证，事实论证（举例略）（四）略鲁教版怀疑与学问教案篇5教学目的1 .学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论 证法。2 .认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。教学要求1 .指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子, 为研讨本文的教学重点论证方法做准备。2 .学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。教学重点.理解举例论证、道理论证的运用（本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引 用的句子，研究它们的作用，领会
21、引用的精要，与论点切合和引用后 阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了 重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经 验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和 张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起 来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无 书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从 或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必 须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝
22、”和“腐草为 萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。 为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读 大学章句敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓 有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举 例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一 系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来 进行论证十分有说服力。）.理解论证的层次和过渡句的作用教学难点.本文多次运用对比论证，一共有几处？（本文共有四处运用对比论证。一、第4段“我们信它，因为它是，；不信它，因为它非 从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的
23、话，不论信不信，都应当 经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑 思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自 己的学问。否则便是盲从，便是迷信“，通过正反两方面的结果，阐 明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的 重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的 懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常 常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中， 一切学问才会起来“，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀 疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四
24、、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术 上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态 度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的 学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题， 没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先 从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建 设新学说、启迪新发明的基本条件二）.本文的语言有什么特点？（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如: “我们信它，因为它是；不信它，因为它非这短短两句， 几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由
25、说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不 但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常 常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说: 要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这 样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着 丰富的内容。”一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家， 无一例外。“不但，就是”准确地表达了作者的意思；“抱怀 疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的 学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说” “建设”起来的；四个“常常”，多次重
26、复词语，突出说明学问家是 经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条 件”；“要这样才能有更新更善的学说产生“，这句是对上面论述的一 个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必 要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本 条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过 去”的学说，“更新更善”，精当地说明了 “新学说”的发展性，优越 性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。）课时安排第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心教学过程一、组织教学二、导入新课。第2自然段：“在
27、可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”一一张载第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考， 不应当随随便便就信了。第5自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自 己的怀疑，辨别是非。第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件。（四）仔细阅读课文，找出文中的中心论点和两个分论点。中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学 则须疑”）两个分论点：1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（五）划分教学设计>；文章的段落层次。第一部分（1、2）：
28、引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学 者先要会疑”,或“学则须疑”）的中心论点。第二部分：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二部分第一层（3、4自然段）：论述对于传说，不论信不信, 都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二部分第二层（5自然段）：论述不论对于哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本 条件。小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。三、作业：熟读课文，记忆生字生词。给本文列提纲第二课时一、 复习引入新课。教学设计>；文章的结构层次。二、 新授（一）学习课文的第一部分。1 .破折号后注明作者，是
29、完整的引用格式，体现了作者治学严谨一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情 况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有 的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有 的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种 情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果 大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必 要的，十分重要的。怀疑与学问这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一 些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。三、教师带读课文帮助学生扫清字词障碍四、布置阅读思考题。为了有重点地学
30、习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学 习课文时考虑这 些问题应如何回答。思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与 总论点之间有何联系？思考题四：哪些地方用了对比论证？五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。六、讲解文章的结构层次。这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？讲解：这篇文章有6段，分两个部分：第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用: “学者先要会疑。一一程颐”；第2段也是一句引用：”在可疑而 不疑者，不曾学；学则须
31、疑。一一张载”这两段全是引用，本文用 以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这 个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课 来回答。七、逐段讲解课文。第1、2段。1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者 先要会疑“，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论 点是“研究学问必须有怀疑精神”。）、 引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明 论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。） 第3段。1、 对这段文章四句话之间层
32、次关系怎样理解？因果关系：因为学问的基础是事实和根据，而事实和根据的 来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说 的，这种不一定可靠。譬如国难危急的时候），所以做学问 所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要 紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。2、 第三句譬如在国难危急的时候”，是举例论证还是比 喻论证？这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”， 不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如” 后面所言，并非做学问的实例。3、 第3段在文章中起到哪些作用？（这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相
33、联。这段讲了做学问的一个必 不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题一一如何 对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的 基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说 这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的 传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问 应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。4、 第4段。1、 第4段分三层意思，是哪三层？第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的 精神”“是做一切学
34、问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信， 都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是 不信它，因为它非”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑 精神乃是“做一切学问的基本条件:第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”） 举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何 以怀疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破 了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。2、 本段的中心在哪层？为何？本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点:“怀疑的精神” 是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以 怀疑
35、精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指 出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在 提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点， 阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的 内容，本段第三层说的就是这个内容。3、 第5段。1、 第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么 写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说 “我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:各 种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取， 这方面论及了，文章的论述才
36、算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第 4段，又写第5段，可见作者构思的周到。二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一 切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀 疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑思索辨别三步以 后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”本段用了哪几种论证方法？本段用了正反对比（“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷 信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。2、 第6段。1、 本段包含几层意思？彼此如何联系？本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点一 -“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件:二、（
37、“对于别人的话一切学问才会起来”）讲道理论证论点。 先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的 懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明： “只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在 不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”三、（“许多大学问家要这样才能有更新更善的学说产生”） 举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大 哲学家都是从怀疑中锻炼出来的“，以清代大学问家戴震幼时读书向 塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流 俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中 的学说辩论，常常评
38、判书中的学说，常常修正书中的学说:四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。 先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术 上新的作风，都是这样起来的J再从反面强调：“若使后之学者都墨 守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞, 人类的文化也就不会进步了。”八、归纳中心本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在 治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或 迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都 是富有教益的。九、教学小结十、布置作业鲁教版怀疑与学问教案篇6教学目的1 .学习本文先作论述后提
39、出论点的写法和层进式论证法、对比论 证法。2 .认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。教学要求1 .指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子, 为研讨本文的教学重点论证方法做准备。2 .学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。教学重点.理解举例论证、道理论证的运用（本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引 用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后 阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了 重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经 验之谈作论点，又作论据，
40、颇具说服力。程颐的“学者要先会疑“和 张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起 来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无 书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从 或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必 须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为 萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。 为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读 大学章句敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓 有成就，能成为大学问家
41、，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举 例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一 系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来 进行论证十分有说服力。）.理解论证的层次和过渡句的作用教学难点.本文多次运用对比论证，一共有几处？（本文共有四处运用对比论证。一、第4段“我们信它，因为它是二不信它，因为它非”， 从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当 经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑 思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自 己的学问。否则便是盲从，便是迷信“，通过正反
42、两方面的结果，阐 明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的 重要性；三、第6段”对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的 懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常 常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中, 一切学问才会起来“，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀 疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术 上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态 度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的 学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人
43、的旧说，那就没有新问题， 没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先 从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建 设新学说、启迪新发明的基本条件二）.本文的语言有什么特点？（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如: “我们信它，因为它是；不信它，因为它非二这短短两句， 几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由 说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不 但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常 常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说: 要这样才能有更新更善的学说产生
44、。”这是一个长句，70余字，对“这 样才能有更新更善的学说的产生“，作了准确的精辟的论述，蕴含着 丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家， 无一例外。“不但，就是”准确地表达了作者的意思；“抱怀 疑的态度”，”和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的 学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是 经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条 件”；“要这样才能有更新更善的学说产生“，这句是对上面论述的一 个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必 要条
45、件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本 条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过 去”的学说，“更新更善”，精当地说明了 “新学说”的发展性，优越 性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。）课时安排第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心教学过程一、组织教学二、导入新课。一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情 况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有 的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有 的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都
46、存在这种 情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果 大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必 要的，十分重要的。怀疑与学问这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一 些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。三、教师带读课文帮助学生扫清字词障碍四、布置阅读思考题。为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学 习课文时考虑这 些问题应如何回答。思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与 总论点之间有何联系？思考题
47、四：哪些地方用了对比论证？五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。六、讲解文章的结构层次。这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？讲解：这篇文章有6段，分两个部分：第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用: “学者先要会疑一一程颐”；第2段也是一句引用：“，在可疑而 不疑者，不曾学；学则须疑一一张载“这两段全是引用，本文用 以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这 个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课 来回答。七、逐段讲解课文。 第1、2段。1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者 先要会疑，或者是“学则须疑:如果用我们自己的话来表达，总论 点是“研究学问必须有怀疑精神”。）2、 引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明 论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。） 第3段。1、 对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？因果关系：因为学问的基础是事实和根据，而事实和根据的 来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说 的，这种不一定可靠。譬如国难危急的时候）,所以