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1、2019年湖北荆州中考文言文阅读真题酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。富贵不能淫孟子景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁 也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为 正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈 夫。”与元九书（节选）白居易古人云：“
2、穷那么独善其身，达那么兼济天下。仆虽不肖，常师此语。大丈 夫所守者道，所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出； 时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不 自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之那么为道，言而创造之那么为诗。 谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。注释:仆虽不肖我虽不贤。所守者道，所待者时所坚守的是大道, 所等待的是时机。陈力尽全力。雾豹藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指 隐退的贤人。出处出，出仕；处，退隐。言而创造用语言阐发清楚。6. （2分）以下加点词语解释有误的一项为哪一项A.往送之门，戒之曰戒告诫。B.丈
3、夫之冠也，父命之命教导，训诲。*C.以顺为正者，妾妇之道也正准那么，标准。D.得志，与民由之由缘由，理由。*7. （2分）以下各组中加点词的意义和用法不相同的一项为哪一项A.一怒而天下惧/学顶不思那么罔公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪 C.妾妇3道也/不闻天子之诏D.独行共道/不独亲去亲8. （2分）下面对酬乐天扬州初逢席上见赠赏析有误的一项为哪一项（）A.首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。B.颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍假设隔世。C.颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。D.尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。9. （2分）对
4、富贵不能淫理解不准确的一项为哪一项（）A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大概，认为他们是大丈夫。B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。C.文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。10. （2分）对与元九书理解有误的一项为哪一项（）A.首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准那么。B.作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。C.白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。D.选文提出了 “志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。11
5、.（3分）请用给下面的句子断句。（断三处）谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。12 . （3分）用现代汉语翻译下面的句子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【参考答案】6. （2分）D （由：遵从）7. （2分）A （A前一个“而”表顺接，后一个“而”表转接。B都是表反 问，难道；C都是结构助词，的；D都是代词，自己。）8. （2分）C （颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。）9. （2分）C（以“妾妇之道”作比，挖苦公孙衍、张仪之流没有仁义道德 准那么，并非大丈夫。）10. （2分）B（作者写讽谕诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善 之义”。）11. （3分）谓之讽谕
6、诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。12. （3分）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 【参考译文】【乙】古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人 造福J我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道, 所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。 时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何 处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修 养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽 谕诗，表达的就是造福天下的志向;所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。（ 2019湖北荆州）