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1、顺天府营建记清苑置于隋开皇末，历唐、五代，为鄢酬属县。宋境与辽接，故 改为保塞，重兵所宿，常倍高阳诸戍。金朝既都燕，升县为州，州仍 以保名，县那么复清苑之号，且置顺天，节度一军。太行诸山，东走辽、 碣，盘礴偃蹇，挟大川以入于海；而州居襟抱之下，壁垒崇峻，民物 繁伙，辇毂而南，最为雄镇。贞佑初，中夏受兵，遂例有覆隍之变。 今万户张侯德刚之起定兴也，初保西山之东流埸隶经略苗公；素功至 永定军节度使、权元帅右都监。及苗公为其副贾璃所害，侯慷慨愤发, 期必报璃。会麾下何伯祥献苗公符节，即推侯为长。事闻，兴定戊寅 五月以侯留守中都、行元帅府事。国兵由紫荆而下，侯率所部陈于狼 牙岭、马跌、为所执。大帅以侯
2、肮脏无所屈，义而释之，且复旧职。 侯招降旁郡，威信并著，遂下雄、易、安、保诸州，留戍满城。西山 豪杰，皆授印号为部曲，兵势大振。满城隘狭，有不能容者；岁丁亥, 乃移军顺天，以遏信安行剽之党。时顺天为芜城者十五年矣。侯起堂, 使宅之故基，将留居之，随为水军所焚。侯曰：“盗所以来，揣我无 固志耳。堂复成，吾且不归矣！”于是立前锋、左、右、中翼四营， 以安战士；置行幕荒秽中，披荆棘、拾瓦砾，力以营建为事。适衣冠 北渡，得大名毛居节正卿，知其材干强敏，足任倚办，署为幕府计议 官、兼领众役。侯心计手授，具有成算。正卿悦于见知，劳不言倦。 底蕴既展，百废具兴。承平时州民以井泉碱卤、不可饮食为病。满城 之东
3、有南北泉，南曰“鸡距”，以形似言；北曰“一亩”，以轮广言。 宋十八塘深发源于此。二泉合流由城外濠出，为减水口。侯顾而叹曰: “水限吾州腔步闲耳！奇货可居，乃弃之空虚无用之地。吾能指使之, 那么井泉有甘洌之变，沟法流恶、又余波之所及也。”乃度地之势，作 为新渠；凿西城以入水，水循市东行，由古清苑几百举武而北，别为 东流；垂及东城，又折而西，双流交贯，由北水门而出。水之占城中 者什之四。渊 舒徐，青绿弥望，为柳塘、为西溪、为南湖、为北潭、 为云锦。口当夏秋之交，荷黄如绣，水禽容与，飞鸣下上，假设与游人 共乐而不能去。舟行其中，投网可以得鱼。风雨鞍马闲，令人渺焉有 吴儿洲渚之想。由是营守备。以甲乙次
4、第之，那么为北衙、为南宅。宅 侯所居，工材皆不资于官，役夫那么以南征生口为之；至别第悉然。为 南楼，因保塞故堞而为之，位置高敞，可以尽一州之胜。西望郎山， 如见吴岳于济水之上；青壁千仞，颜行而前，肩骈指比，历历可数， 浓淡覆露，变态百出；信为燕、赵之奇观也。为驿舍，为将佐诸第， 为经历司，为仓库，为刍蒿场，为商税务，为祗供所，为药局，为传 舍暖室，为马院。市陌纤曲者，侯所甚恶，必裁正之。为坊十，增于 著者七：曰鸡泉、吴泽、懋迁、归厚、循理、迁善、由义、富民、归 义、兴文。为桥十，而起楼者四：西曰来青，北曰浮空，南曰薰风， 东曰分潮。为水门二：西曰通津，北曰朝宗。为谯楼四：北曰拱极， 南曰蠡吾，
5、西曰常山，东曰碣石。为庙学一，增筑堂尻，三倍其初。 为佛宇十五：日栖隐、鸿福、天宁、兴国、志法、洪济、报恩、普济、 大云、崇岩、天王、兴福、清安、净土、永宁。大悲阁一。由栖隐而 下，创者四而十一复其旧。规制宏丽，初假设不经毁者。独大悲出侯新 意，尤为殊胜，金碧烂然，高出空际；唯燕中仁王佛坛成于国力，可 等而上之耳。为道院十一：日神霄、天庆、清宁、洞元、玄武、全真、 朝元、玄真、清为、朝真、得一。创者九而复其旧者二。为神祠四： 日三皇、岱宗、武安、城隍、为酒馆二：日浮香、金台。亭榭香水中, 为乐棚二。为园囿者四：西日种香、北日芳润，南日雪香，东日寿春。 城内外为水硝者四。水既出朝宗门，又将引蒲水
6、为稻田于西南波，乃 合九龙之末流。患其浅漫而不能载舟也，为之十里一门闸，以便往来。 每闸所在，亦皆有灌溉之利焉。城居既有定属，即听民筑屋四关，以 复州制。近而四郊，周泊千里，完保聚、植桑枣；树艺之事，人有定 数，岁有成课，属吏实任其责。揽辔问涂，骏骏乎齐、魏之富矣。庚 戌秋七月，予过顺天。左副元帅贾辅良佐授侯经度之事，请记之于石, 日：“始吾城无寸蹙尺楹之旧，而吾侯决意立之。民那么新造而未集， 寇那么暂溃而复合。以战以守，日不暇给。自常情度之，不牵于道旁筑 舍之惑，那么必安于聚庐托处之陋矣。侯仁以继绝，义以立懦，信以一 异，智以乘时，技合力并，故能事之颖脱如此。夫立城市，营居室， 前人食政见于
7、经、于史、于歌咏、于金石者多；今属笔于子，其有意 乎？ ”予因为言：“自予来河朔，雅闻侯名，人谓其文武志胆，可为 当代侯伯之冠。起行阵闲不十五年，取万户侯、金虎符如探囊中物。 统城三十，制诏以州为府，别自为一道，并控关、陕、汴、洛、淮、 泗之重。将佐乔惟忠孝先而下，赐金银符者十数人。光大震耀，当世 莫及。夫佩金紫、秉节钺、书旗常、著钟鼎，古人之所重；奔驰角逐、 筋疲力涸有不敢望者，侯那么顾盼颦呻而得之！况乎土木之计，力有可 成者，岂不游刃恢恢有余地哉？古有之，强可以作气，坚可以立志。 唯强也，故能举天下之已废；唯坚也，故能成天下之至难。非侯何以 当之？是可书也已。”虽然，端本者必以正其末；谨始者必以善其后。 侯，人豪也，顾岂以城恒山、池源沱、空大茂之林以为楹，尽袍阳之 石以为础，然后为快欤？吾意其必以行水之智，移之于利物；作室之 志，充之以立政。宽庸调以资恳辟，薄征敛以业单贫；黜功利以厚基 本；尊文儒以变风俗；率轻典以致忠爱；崇俭素以养后福。盖公清净 之化，寇君爱利之实，于是乎张本。予虽老矣，如获见其成，尚能为 侯屡书之。