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1、得与失作文800字得与失作文800字（精选6篇）在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文 是怎么写的呢？下面是小编整理的得与失作文800字（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大 家有所帮助。古人云：有得才有失。每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种 坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。岳阳楼记中说：不以物喜，不以己悲。此中的物指的是物质，当人们面对物质得失时，最 不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外，他收获的是食粮， 如果我们能够拥有不以物喜，不以己悲的，
2、那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过 于在乎得与失，就会变成患得患失，论语阳货：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患 失之，无所不至矣！ 患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所 以，在得失面前，千万不能患得患失。荀子的鱼我所欲也：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于 死者，则凡可以避患而有不为也。得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都 会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去 做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他
3、首先考虑到的肯定是战争 的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位 商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观，而如何 决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。得之我幸，失之我命。这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如 果遇到，得与失也是注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。塞翁失马又何尝不 是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎 样的评论，他都是自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。无为而
4、治，无 为并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地 去思 考问题，从而最终解决问题，成功。得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的。忍他人所不能忍，得他人所不能得。碧水微波，鳏鱼欢悦。一样鱼竿，两样收获。浮则无功而返，稳则满载而归。不经苦难何得甘泉？ 自在垂钓而现。国庆节，我们一家人与几个伯伯一起回家乡去钓鱼。一路上大家皆兴致勃勃，纷纷扬言要夺得今天 的头彩。我兴奋地跟着大家来到河边，看见河塘的水清幽幽的，大致有些回清倒影的味道吧。在经过不 久的准备工作后，一根根鱼线带着满怀的希望投入河塘中。没过多久一位伯伯便首先钓到了一条鱼，又隔了不到一顿饭
5、的功夫，第二条第三条鱼也接连被钓出 水，我很高兴，这里跑一下，那里跑一下。但爸爸却如老僧人定般，在投鱼线后，便坐在了地上。我却 急的很，不断地催促着爸爸，让他将线升起来看看，是不是鱼饵被鱼儿都咬光了，他却丝毫不动，依旧 坐在那。突然，水面荡起波漾，只见爸爸将鱼竿一拉，一条大约七、八斤的草鱼便凌空跃起，鱼鳞在太阳的 照耀下闪闪发光，它用力地向鱼网窜去。跟这条大鱼相比，之前几个伯伯钓的鱼便显得微不足道了，只 见爸爸微笑着看着我：孩子钓鱼需要的是耐心，而非急促，急于求成只会让你一无所得，钓鱼的真正意义，并不是在于你能钓到多少鱼，而在于你是否有耐心去钓鱼。是的啊，这着实令人发省，现在的年轻人仅仅在乎自
6、己钓到了多少鱼，而忽略了钓鱼的本质。在我 国古代，钓鱼从来都是和诗以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚爰钓鱼，苍涯虽有迹，大钓本无钩， 青翁蓑笠，倚傍江阴，无钩垂钓，这是何等的意境！虽无钩，却能钓到大鱼一一周文王、周武王；宋代 的陆游独爱钓鱼，晚年回到故乡闲时钓秋水，谈笑风生，而且据说陆游晚年的许多诗作灵感都是在钓鱼 的时候获得；清朝的王子祯先生也爱钓鱼一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独 钓一江秋。虽一人独自钓起一江的秋意，都总多了几许萧瑟与孤寂。六年的闲居生活，隐去了先生青年 时期的锐气，却赋予了他谈笑风生的趣味，不知孰为得而又孰为失？两根钓竿，一缕哲思。碧水荡漾，心潮澎湃
7、。浮尘莫叹，沉静执着。有了这样淡泊的心态，我们才 能如那几位渔翁一般，守望好人生垂钓的长竿，笑迎着一尾尾肥美的鳏鱼飞入收获的鱼篓，溅起一串串 美妙的人生之歌。得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的 只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间 的选择。还记得希尔西尔斯坦失去的部件中的那个圆环吗？失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站 又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。 人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了
8、的就让它过去, 已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。 我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都 是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要 让哀叹成为主题曲呢？当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚 强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的
9、只是所谓的虚伪，失去的却是宝贵的 生命，这样的获得值得吗？困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间 的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗？ 得与失的选择就在成与败的选择。当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人 生还能快乐吗？我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得 的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。得与失的选择，很简单；得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离；得与失的关系并不复杂， 就是鱼与水的关系。桃树失去了
10、桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼 纵观千古，仅是沧桑。汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的 脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一 群奸佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于，他再也不 能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧，抱起巨石，纵身跃入江中。在这一刻，他心中再也没有所谓的国家， 他有的，只是尽身的释然。舍去生命，换来身体的自由，心灵的解脱，可谓快哉！汨罗江水亲眼看着这 位伟人逝去，心中除了惋惜，竟有了一丝为屈原的解
11、脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时 刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之！既然想要的一个自由的灵魂，就不应惧怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明！不为五斗 米折腰的清高之人。你早年身在官场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官场生活的黑暗。目 倦山川异，心念山泽居聊且凭化迁，终返班生庐。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了 采 菊东篱下，悠然见南山的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只 为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段
12、暧暧远人 村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如 今的心境？ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。你也算是了却了一身心愿。死去何所道，托体同山阿，即使 老死在茅庐之中，你也心甘情愿。有失有得。既然想要清闲的生活，就不应不舍所谓的荣华。渊明，我佩你！既然想要获得，就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们，在得失面前，一定要敞开心扉， 坦然面对！人生有太多得与失了，每次都要让痛苦不堪，每当要做出选择的时候，就是一次痛苦的记忆，这谁 也逃不了，无论你是富裕还是贫穷，都会有得有失，就拿爱情来说明吧！有时候你就算得到了你想要的人，你以为你得到了你心中认为的爱情了
13、，可当你得到了这一切你有 没有回头看看你失去了多少，只要你记住了你这一生不是为爱而生的也不是为某一个人而存在的，当你 想拥有他（她）的时候你有没有想过你们在一起合适吗？你和他（她）在一起你会失去什么吗？世界上 有许多人因为爰情这个虚幻的东西而失去了很多很多，这个世界上有一种无形的手把我们控制了，他让 我们分不清到底我们要怎么做才是正确的，我们不能为了一时的快乐而做了痛苦一生的决定。可这世界上的人往往总是想这个世界给了我什么，从来不想我给这个世界带来了什么，这就是人的 欲望，人生中最大的敌人，要说这个世界有没有真正的爰情，有是肯定有的，但这样单纯性的爰情很少 很少，有的时候看到某个大老板取了一个
14、跟本就没什么资格跟他相配的人，就有许多流言菲语传开了， 我真的不知道怎么说他们了，我越看这个世界越虚伪了，我这辈子是无法容入这个虚伪的世界了，只有 等下辈子了 O我以前任为我得到了爰情了，我当时为了那份感情，我达到了疯狂的表现了，可我错了，但我不后悔, 因为我拥有了和她在一起的时光，虽然很短暂但很幸福，我不希望看到她伤心，我只能选择引退了，如果 我说放弃，我自己都觉得自己很假，因为我根本就放不开。我不知道别人遇到了这样的事是怎么做的，但我做不到故事里说的那样没关系，如果我承诺了什么我 为做到的，无论什么事情我答应了你就会做到，就算到最后一妙，我也会坚持的，可能你们都会笑我，但 我内心是安慰的，
15、我不愿意做个虚伪的人，我答应了你我就会做到的，你放心吧！就像一首歌里唱的那样，得到你的人确得不到你的心这样就算两个人在一起了会幸福吗？我可能 会失去你，但我相信我会得到相对我回报的，老天对每个人都很公平的你得到了一些东西毕定会失去一 些东西，这点对任何人都一样。清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖 就问道：同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？ 小溪回答说：因为我舍弃了一池旧 水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。舍，是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任 群芳妒的美名。舍，是一份
16、呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了化作春泥更 护花的远大追求。舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了璀璨夺 目、价值不菲的珍珠。舍，是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了扶摇而上九万里的气魄。在迈阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。 在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路, 却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。 但是两条路越分越开，相
17、隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流 传：鬣狗难过岔路口。看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实鱼和熊掌不能兼得，面对 鱼和熊掌最好的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头 山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子 满意而回去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的 就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好 的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。舍与得始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为 获得已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。