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1、2022全球通史_全球通史最后 全球通史由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“全球通史最终”。 全球通史 一.作者简介 本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州高校的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出老师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以全球通史享誉世界，但事实上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括1453年以来的巴尔干各国、奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗?、全球分裂：第三世界的历史进程和源自我们过去的生命线：新世界史等。惋惜的是，这位享誉世界的历史学家于 2004年3月23日在美国加拉荷尼亚去
2、世，我们今日所看到的第七版全球通史也成了最终的版本。 二.内容概要 全球通史分为上下两册，上册讲解并描述1500年前的历史，下册是1500年以后的历史，。1500年以前的世界是相对孤立、分散的状态，作者从文明之前的原始人讲到欧亚大陆的古文明，再到欧亚大陆中世纪文明和1500年以前的非欧亚大陆世界。这漫长的几千年，历史车轮的滚动给人感觉是缓缓的，各地区的文明各自像流水般缓缓流淌，无论是希腊-罗马文明、印度文明还是中国文明,都是较独立、稳定地发展的，尽管各帝国间在肯定程度上能相互影响，比如技术沟通，商业联结，文化联结等，但是各帝国仍不能建立干脆正式的联系。而1500年后的世界给人的感觉是天翻地覆，
3、改变快速，像欧洲的科学革命、工业革命，西方资产阶级改革，两次世界大战，经济全球化等，就那么短短几百年间，世界格局不断变迁，世界逐步走向一个整体。 第一编主要讲解并描述史前人类，从人类从猿到人的进化、食物的采集再到种族的出现以及农业的出现都做了较具体的阐述，向读者大致勾画了史前人类的生活面貌，指出了当今种族分布的根源。作者尤其高度评价了农业出现对人类的影响：从食物采集者到食物生产者的转变变更了人类生活的每一个方面。1(P23)由于史前离当今时间相去甚远，众多问题皆无定论，作者对众多问题并未妄下结论，而是尽量顾及多种观点，让读者自己裁决。 随着农业的产生，文明也随之而生。在其次编作者用大量的篇幅论
4、述了欧亚大陆的古典文明，这也许是受到前人(指汤因比)以文明为单位探讨世界历史的影响。斯塔夫里阿诺斯首先对欧亚大陆作了总述。接着分别对各个文明(包括希腊-罗马文明、印度文明以及中国文明)进行说明，作者对希腊-罗马文明论述得相对具体，而对印度、中国文明的许多问题则未作说明。例如，作者对希腊-罗马文明的形成作了清楚地说明，分期也相对明确，而对印度和中国文明的形成几未提及，分期也甚为模糊。这也许与作者的学问构成有关吧。令笔者困惑的是，作者对两河流域的美索布达米亚文明仅是简要带过，而不曾赐予这一人类历史上最初文明足够重视，这一困惑时至今日仍不得其解。 在接着的第三编中，斯塔夫里阿诺斯对中世纪欧亚大陆的文
5、明作了阐述。包括伊斯兰教的兴起，突厥和蒙古人的折服，传统的拜占廷文明以及儒家文明。作者认为，在这个时期“只有西方完成了向近代思潮的重大转变。”1P236而其他文明要么被折服，要么因为封闭而趋于停滞。而在这一转变过程中，突厥人和蒙古人的入侵具有深远的意义欧亚大陆联系的紧密以及中国技术独创的大批西传，促进了欧洲新文明的形成。在谈及儒家文明时，作者认为中国在6世纪到16世纪的这1000年中，中国的政治、社会和文化空前稳定，正是由于稳定而使中国趋于保守，最终被西方势不行挡的扩张主义弄得四分五裂。1P253深受儒家文化影响的日本同样走上了闭关锁国的道路。此外，作者还分析了在19世纪面对西方的入侵时，日本
6、之所以能够做出比中国主动、有创建性地反应，是因为日本没有形成像中国那样强大的帝国结构。不过这只是缘由之一，作者没有就此问题进行个更深化地分析。 在以往的世界史著作中，对地理大发觉以前的美洲和澳洲以及非洲都鲜有描述。而斯塔夫里阿诺斯则在本书第四编中特地给读者展示了地理大发觉以前的非欧亚大陆世界的历史。斯氏认为一部世界通史应当包括全人类的历史，美洲、非洲以及澳洲作为人类文明的一部分，不能被忽视。不仅如此，作者还高度评价了非洲人所创建的绚丽文明和美洲人为全人类培育的大量农作物。 第五编中作者试图回答两个基本问题：为什么探讨世界史应从公元1500年起先?为什么偏是西方人在16世纪的巨大发觉和惊人探究中
7、起了主要作用?1P344第一个问题斯氏并没有给出正面的回答，甚至在读完他的书后仍旧不知道答案所在，作者称在第18章已做出回答，但笔者实不知奥斯曼帝国的衰亡与上述问题有什么干脆的联系。其次个问题倒是回答得简洁明白：中东和中国的高度发达和富足使得他们踌躇满志、自我满意，以至没有适应改变的世界;而与此同时西欧则发生了深刻的改变，出现了与传统农业文明有着本质差别的一种新的充溢活力、扩张性的文明现代文明，从而起先了所谓现代化的进程，并确定了当代世界的发展。这一编是本书的过渡环节，现代文明的出现，预示着西方崛起时代的到来。 西方的崛起其实质是资本主义的兴起，势必伴随扩张而来。在第六编中，作者论述了西方崛起
8、时的扩张，分为伊比利亚阶段，荷、法、英阶段以及俄国在亚洲的扩张。斯氏认为伊比利亚扩张主义的根源是传播宗教，而后，限制香料路途就成了扩张的首要目的，而其衰落的根本缘由则是他们在经济上对西北欧的长期依靠。这也就导致了荷兰、法国、英国青出于蓝，起先了新一轮的扩张。与此同时，俄罗斯人则在大陆上进行横贯亚欧大陆扩张，并最终造就了一个横跨欧亚的大帝国。这些扩张，使全球统一性起先了。 第七编作者论述是西方具优势地位时的世界(公元1763-1914)。作者用大量的篇幅论述了欧洲的科学革命、工业革命以及政治革命，不但论述了各革命的缘由、历程，而且对其意义和影响作了具体地分析。以工业革命为例，作者不仅考虑到工业革
9、命对欧洲社会各个方面的影响(包括人口的增长，城市化，财宝的增长，新的消费观念和妇女社会角色的改变等)，也相识到对欧洲世界的深远影响，促进了美洲、澳洲的欧化。作者的视角并没有仅仅局限于西方，斯氏对这一时期的非西方社会(包括俄国、中东、印度、中国和日本、非洲等)也赐予了足够关注。本编最终，作者通过对比，令人信服的接受了这一时期欧洲在政治、经济和文化等诸方面的优势。随着欧洲政治、经济和文化在世界范围的扩张、渗透和传播，全球统一性进一步得到巩固。 在最终一编中，作者探讨了两次世界大战的来龙去脉、西方诸帝国的终结以及冷战及其后果。斯氏在写这本书时力图跳出“西方中心论”的束缚，然而他在描述其次次世界大战时
10、，仅对欧非战场和太平洋战场作了描述，而对有重大意义的中国战场只字不提，只在谈论二战的影响时轻描一句：中国伤亡1500万人。这唯恐使中国读者在感情上难以接受，也与他试图跳出“西方中心论”这一框架相冲突。不过作者认为在冷战问题上美国应负主要责任，杜鲁门是冷战的始作俑者。另外一点让笔者感到簇新的是，作者将二战后的科技革命视为其次次工业革命，这与我们将这一革命视为第三次工业革命的传统看法不同，不知作者是出于何种考虑。在笔者看来，以电力广泛的应用为标记的科技革命的影响大大超过第一次工业革命，对当时人们生活的影响也不亚于第三次科技革命于今日人们。最终，作者既对将来充溢信念，同时也对人类的将来表现出担忧。
11、三.读后感 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的传世著作全球通史，自从出版近半个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观动身，给人耳目一新的感觉。纵览今日之世界，人们的时空观念发生焦急剧的改变，“全球村”渐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就始终没有中断过。从历史学家的这一世代赓继的探究过程中，我们可以获知，世界史是在不断消退各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明白，人类向着更广袤.更绚丽的一统世界前进的步伐
12、是恒久也不会停息的。 从我国古代司马迁所著的史记，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。学界认为，希罗多德(约公元前484425年)是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著历史是西方最早的一部“世界史”。正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得敬重的阶段，他确定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许很多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。 在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马折服世界的过程中，渐渐相识到人类历史的统一性，反映
13、这种人类历史统一性的世界史便应运而生!波里比阿的通史传播了“世界主义”的思想。中世纪西方的史学发展长期处于停滞状态中，神学思想的覆盖，中世纪基督教史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，起先构筑贯彻人类始终的世界史，构筑全部的人和全部的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。 但丁(12651321年)作为“文艺复兴”时代的第一位诗人，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。在但丁眼中，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成;世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程;世界历史的最终目标是建立一个文化旺盛昌盛和人们过着自由的华蜜生活
14、的永久和平的社会。“文艺复兴”时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号，致力于记载和探究人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。鲍杜安的世界史的结构，让.波丹的易于理解历史的方法，凯勒尔的古代.中世纪和新时期世界通史，福雷斯蒂的世界编年史这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的烛光来直视人类本身，即从人类社会本身的发展状况来说明世界历史的发展规律。 “启蒙时期”蓬勃绽开的理性主义史学标记着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰(16941778年)在批判博绪埃的世界通史的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编
15、撰深化详细的世界史著作，对同时代和以后世界史理论探讨和编撰产生深远影响。学术界一样认为伏尔泰的论世界各国的风俗和精神是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在圣经基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系;开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史;扩大了历史探讨的范围，综合探讨作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。 伏尔泰的影响是深远的。从某种意义上来说，当代国际史学界提出的探讨“总体史”或“全球史”的口号，事实上是启蒙时代编史传统的复兴。近代年鉴学派大师布罗代尔的地中海于腓力浦二世时期的地中海世界.
16、十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义以及斯塔夫里阿诺斯的全球通史等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。 十九世纪上半叶，西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑，他们对将来充溢了信念，大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越，把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。形成了一种典型的西欧中心论。在当代，运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。自1945年以来，世界已经进入全球一体化的阶段，英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来探讨和撰写世界通史。他撰写的泰晤士世界历史地图集为我们供应了一种合乎生活的全球历史观! 美国历
17、史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻冲突及其所造成的灾难中。起先从历史中寻求缘由，由此树立其思索和变更现实的历史探讨信念：探讨不是为了把历史当作一种文扮装饰品，而是把它用作了解和变更社会的一种工具。从他的全球通史中可以看到当前的全球社会充溢着多数冲突，各种问题严峻困扰着全球全部的社会，无论是发达的资本主义社会，还是社会主义国家。第三世界，都正在经验前所未有的变革。世界史探讨愈显重要了。当代社会这种变革的根源是历史上许久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差，它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的逆境;在世界历史上任何地方所取得的任何创建性成就
18、都是人类共同的学问财宝，而相互了解这些财宝有助于推动各个社会的进步;人类因面临共同的问题和前景而须要开展有效的全球合作。要相识社会变革的根源，取得各社会相互了解，开展全球合作，必需建立一种全球历史观! 自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的相识第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应当是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜斗争.越南斗争和“冷战”引起的世界改变一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威逼，使更进一步思索整
19、个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己确定的今日人类所面临的共同问题与前景的思索和分析。 全球通史呈现了世界史的新视野。它变更了世界史探讨和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性探讨方法。它变更了历史探讨泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深化发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中探讨这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连绵不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。全球通史以
20、今察古，以古鉴今，目的是要人们相识到科学技术革命和社会革命之间存在的严峻的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美妙的前景服务。从某种意义上说，全球通史是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。 全球通史揭示了过去.现在和将来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的相识价值;提出了很多对当代人有启示的.须作思索的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，给予历史以新意，富于才智，体现了思想的力气。贯穿于书中作者对历史富于见解的思索： 1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的阅历。只有那些最易接近.最有机会与其
21、他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位!随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。 2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创建活动的敏捷性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今日的人类社会，更有助于把握将来。诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会都是提倡提高群众参加水平的社会。这种参加人数总量上的猛增构成了开拓性社
22、会的现代性，这在性质上给予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会赛过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。 3：科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出昂扬的代价，其缘由在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核斗争所造成的人类灭亡。当前我们的任务应当是促成技术的运用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的平安感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来限制大自然的种种灾难，如何发展技术来滋养我们生存的地球。 全球通史的编写和内容有几处颇得我心，首先对历史的架构特别清楚，
23、分时间轴和区域轴，每章每小节的题目都明白地概括了历史进程的主要内容，读完之后在脑海里很自然会有对世界史基本框架。比如介绍欧亚大陆的古代文明，作者从文明的起源，类型，结束三个角度绽开介绍，清楚明白。其次对不同文明的细微环节阐述又详实广泛，像介绍希腊文明，作者对希腊的地理位置、希腊人的祖先、民主制发展希波斗争等等都有具体的介绍，而且全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教化、宗教、科学技术等各个方面，有剧烈的现实感，无不让人对作者渊博的学识感到钦佩。尤其是科技方面作者特殊关注，总要花些笔墨介绍各地区科技方面的差异，发展等。另外，每章前都有一段话，或是概括主要内容，或是提出引人深思
24、的问题，如下册开篇就提出了“为什么探讨世界史应从1500年起先？为什么是西方人在15世纪后期和十六世纪初叶做出的巨大发觉和惊人探险？”既激发阅读爱好，又引发思索，而每编后都有一篇探究文“历史对今日的启示”，引导我们不要将历史束之高阁，避而远之，而是从历史中找寻对当下问题的启示，打通历史与当下情境之间的血脉。最终，书中的图片恰到好处，既缓解阅读疲惫，又生动地呈现了历史事务或考古发觉等，让人更好理解。 这本书给我感受最深的一点就是打开了我的视野，不再局限于中国和其他几个国家，而是看几千年来整个世界史的进程和世界格局的变迁。几大文明古国打开世界历史文明进程的开端，从最初的文明进入到古典文明时代（即公
25、元前1000年公元500年），在古典文明时代最显著的特点就是欧亚大陆趋于整体化，早期的帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内，到公元1世纪，罗马帝国、安眠帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海，横贯欧亚大陆的文明地带，各文明间有侵略也有沟通，不过整个古典时代里欧亚大陆的整体化仍处于初始阶段。古典时期之后，欧亚大陆进入中世纪文明（公元500年公元1500年），中世纪是以各种侵略拉开序幕的，伊斯兰教和蒙古帝国相继出现促进亚欧各地区的沟通，中世纪文明是亚欧大陆实现整体化。中世纪后期，欧亚世界有了一个不寻常的发展，一方面伊斯兰教帝国和中国闭关自守，愈来愈僵化，另一方面，西欧正经验
26、一场空前的彻底的变革，文艺复兴和宗教改革。公元1500年-1763年，随着地理大发觉和新航路的开拓，西欧起先不断对外扩张，英国人获得他们在印度的他们在印度的第一个殖民地， 荷兰人将葡萄牙人感受东印度群岛，西北欧个强国在非洲海岸设立贸易站，英国人和法国人成为格兰德河上游北美洲的主子，全球统一性起先。1763年-1914年西方通过资产阶级革命和工业革命，在世界上占据优势地位。第一次工业革命时期,欧洲是资产阶级革命的先导,领先完成资产阶级革命的英国很快走上对外殖民侵略的道路,欧洲起先成为世界的主角；其次次工业革命以后,欧洲树立了自己世界经济政治中心的地位,日不落帝国标记着大英帝国全世界霸主的身份。1
27、914年以后西方衰落，第一次世界大战使欧洲的经济政治地位受到了很大的减弱,英国的经济政治中心地位起先动摇；其次次世界大战以后,欧洲饱受战火摧残,经济中心从英国伦敦转向美国纽约,世界起先演化为美苏争霸的格局。到这，全球通史也差不多读完了，然后这本书所带来的价值并没有完结。 全球通史以今察古，以古鉴今，目的是要人们相识到科学技术革命和社会革命之间存在的严峻的时间滞差及其将要造成的灾难，从而为实现人类美妙的前景服务。全球通史揭示了过去.现在和将来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的相识价值；提出了很多对当代人有启示的.须作思索的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，给予历史以新意，富于才智，体
28、现了思想的力气。在当今世界，随着经济全球化得的深化发展，各国间的联系日益加强，“地球村”的愿景指日可待，不过，各国间的冲突与冲突日益明显，无论是资本主义国家还是社会主义国家,面临严峻的挑战。全球通史所揭示的历史问题对当下世界发展有很大的关联，可以从中得到许多关于“地球村”建设发展的思索和启示。 当今社会，全球史教化，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素养，尤其是培育作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的!当代高校生值得花功夫学习并且必需驾驭的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教化在当今时代尤显重要了，全球通史作为一部“精品教材”，
29、更有助于我们了解历史，把握将来! 全球通史 全球通史读后感：时间紧迫，我只能从中截取部分感爱好的内容走马观花，虽然仓促，却也学到些许东西。下面就谈一下我的读史感受。在中文版序言一节中，斯塔夫里阿诺斯劈头就上. 全球通史 全球通史读后感“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴亡”，唐太宗的这一番话，告知了我们，历史，对于一个政权的重要性。今日，西方世界走在世界的最前端。在历史上，他曾多次受到. 全球通史 全球通史新世界须要新史学自从20世纪60年头麦克卢汉首次把世界换做“地球村”起，一些富有文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是从文明比较的角度重. 全球通史 全球通史感想刚起
30、先阅读全球通史有点难以消化，因为它与我之前所接触到的任何史诗类的书籍都不同。它对于历史事务的描述并不多，而是从全球视角以联系的眼光去谛视从人. 全球通史 全球通史读后感胡之阳全球通史是闻名史学家斯塔夫里阿诺斯的代表作。它的涉及范围很广，除了政治，经济外，它还涉及军事、文化，教化、宗教、科学技术、社会等各个方面，有强. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页