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1、设计4辨体读“论”悟担当以苏洵六国论为例的史论研习活动【学习目标】.借助工具书，读通读懂六国论。1 .通过文本分析，探究作者关于六国灭亡原因的观点及其论述特点；通过群文联读，探究在不同角 度下对六国灭亡原因的论述及其特点。2 .通过赏析“论”的特点，鉴交苏洵六国论语言美。3 .理解作者借古鉴今的写作目的，体会作者关切国事、积极担当的精神。【评价标准】.能自主使用工具书，认真研读文本：1 .能抓住“史论”的特点，文本分析有理有据，文本赏析有一定深度；.能通过解析文本内在逻辑，体会文化精神。【教学过程】一、任务情境进入高中以来，我们已经学习了多篇中国古代论述文。如师说，谏逐客书谏太宗十 思疏，劝学
2、齐桓晋文之事庖丁解牛等。但同是论述文，“说” “疏” “谏”等仍有 区别。“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。”（刘勰文 心雕龙定势），“先辨体裁，引绳切墨，而后敢放言也。”（章太炎国故论衡文学总略）， 辨体读文，有利于我们依据文体特征，更加准确、深入地研习文本。我们以六国论为例，了解史论特点，学习史论的解读及写作。二、学习活动活动一说文解字辨文体课前任务：从“论”字入手，利用工具书、电子检索平台等查找、筛选“论”字相关解释；整 理关于“论”这一文体的相关论述，明确“论”及“史论”特点。“论，议也，从言仑声。”（说文-言部）“俞，乐之竹管，三孔，以和众声也。从
3、品、仑。仑，理也。”（说文命部）“圣哲彝训日经，述经叙理日论。论者，伦也；伦理无爽，则圣意不坠。”“论之为体，所以辨正然否；穷于有数，追于无形，钻坚求通，钩深取极；乃百虑之筌蹄，万事 之权衡也必使心与理合，弥缝莫见其隙，辞共心密，敌人不知所束。”“详观论体，条流多品：陈政，则与议、说合契；释经，则与传、注参体；辨史，则与赞、评 齐行：铃文，则与叙、引共纪。故议者宜言，说者说语，传者转师，注者主解，贽者明意，评者平 理，序者次事，引者胤辞；八名区分，一揆宗论。论也者，弥纶群言，而研精一理者也。（南朝梁刘 M文心雕龙）“梁昭明文选所载，论有二体：一曰史论，乃史臣于传末作议论，以断其人之善恶，若 司
4、马迁之论项籍商鞅是也；二日论，则学士大夫议论古今时世人物，或评经史之言，正其讹谬，如 贾生之论秦过，江统之论徙戎，子厚之论守道、守官是也。（明贺或徽编文章辨体汇选卷 三百八十二史论一）小结：从“官俞”的造字来看，既强调“议论”，更强调“有次序、有条理”地进行议论；从文 体来看，文心雕龙指出“论”应该从正面、反面两个角度进行分析，并强调论述上应逻辑严密, 没有纸漏；“史论”则应包含“历史”的价值和“论述”的价值两方面，内容应为经国大业、人生 大义，为政治历史经典总结和成为当下的对策。活动二 缘“体探理明逻辑依据“史论”特点，阅读苏洵六国论。1 .通读苏洵六国论，积累文言知识，梳理文言现象，熟练翻
5、译全文。本文须重点掌握的字词句：(1)理解“弊”“率”“完”“患”“暴”“判”“速”“再”“数”等词语的意义。(2)归纳“得”“非”“或”“相”“势”等多义词的义项。(3)掌握“为国者无使为积威之所劫哉”句中“为所”的被动句结构。2 .明确论述观点，梳理论述逻辑，完成思维导图。示例：办法：各爰箕地、礼遇人才教训：无使为积威之所劫勿从六国破亡之故事3 .讨论：你能说说苏洵六国论体现了史论的哪些特点？参考示例：(1)论证有次序、有条理。全文为“总-分-总”结构，各分论点也以“总-分”形式展开论 述。(2)论述角度有正、反。引入虚拟论故，以“或日”的形式，从反面质疑，确保论述的严密 性。(3)逻辑严
6、密。苏洵开门见山提出核心论点“六国破灭，弊在赂秦”，并对核心论点进一步 补充，提出分论点一“赂秦而力亏，破灭之道”，用三个对比来论证。紧接着从反方的角度提出“六 国破灭，率赂秦耶？ ”的问题来进一步完善自己的观点，提出分论点二“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”，针对齐、燕、赵三国的不同情况分别做了论述。（4）借古讽今，以史为鉴。末段点明写作目的，着眼当下，针硬时弊。活动三同史异论悟担当对于六国灭亡的原因，苏洵、苏轼、苏辙父子三人有不同的见解。请大家借助工具书、电子检 索平台等，读通、读懂苏轼、苏辙的六国论。梳理各自观点和文章思路，完成下面表格。“三苏”六国论比较表苏洵六国论苏轼六国论苏辙六
7、国论同异写作原因写作目的立论角度中心论点参考示例:苏洵六国论苏轼六国论苏辙六国论同基于同一史实（六国兴亡），写于同一时代（北宋）；都有事实和理论 依据，借古讽今，规劝帝王；论证逻辑严密，由果溯因，都有明显的正 反对比论证。异写作原因面对强大的少数民族 政权，北宋割地求和， 输送岁币。针对北宋改革变法之 后，任法而不任人的错 误做法。议和之后，统治者不知 天下之势，骄奢怠惰， 勇气消耗，武备皆废。写作目的改赂为战，救亡图存致治之本，在于用人加强边备，御敌于外立论角度外交政策人才战略形势中心论点六国破灭，弊在赂秦六国久存，在于养土六国灭亡，战喀失策小结：三苏父子针对“六国灭亡”这一历史事实，从不同
8、的角度溯因，观照现实，提出各自的 政治主张，展现了他们心忧天下的襟怀抱负；三篇文章论证结构严谨，正反对比，逻辑严密，显示 了优秀史论的特点。三、课后作业理性发声论可为我们生活在历史的长河中，民族与国家的历史是深入我们血脉的基因信息，我们也将是历史的 书写者、创造者。时代要求我们理性发声、积极担当。请结合以下材料，写一则以“无为与有为” 为主题的论述文。要求：符合“论”的特点；以史鉴今。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先 进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四” “七一” “八一” “十一”， 我们唱的歌曲如义勇军进行曲没有共产
9、党就没有新中国，我们读的作品如为人民服务 沁园春雪荷花淀红岩，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇， 我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心 中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有 可为的时代（2021年高考全国卷I作文题）在日常教学中，有时我们会发现，面对国家兴亡、民族图存的经国大业，我们的学生缺乏的并 不是“我以我血荐轩辕”的热情，也有相当多的学生有“我为苍生鼓与呼”的担当意识；但是，落 实到“发声”与“行动”中，很多学生却缺乏理性精神，或者说，并不具备将热血、勇气、激情转 化为理
10、性表达、理性交流、理性思考的能力。“史论”在文体上与学生已经学习的“论说”“史传”有一定的相似之处，因此，打通已知， 探索未知，形成新知，让学生在主动参与中完成素养发展，是本文教学的基本设想。我们将“文言巩固和文体意识卜.的论述思维渗透”作为研习活动的核心，希望发挥好文本的范 例作用，给学生以史论阅读与写作的路径。教学活动分为三个层次：说文解字辨文体、缘“体”探“理”明逻辑、同史异论悟担当。活 动一通过对“论”这一文体特点的溯源，鼓励学生查阅、比较、综合课外学习资源，确定“论”在 语言学意义和文学评论体系中的文体含义，建立起该类文体的研读框架。活动二按照“史论”特征 解读苏洵六国论，明确其分类
11、阐述、多用对比、由果潮因、总分总结构、借古讽今等说理方法, 并结合历史背景，寻找史实的空隙处，了解作者如何通过寻找说理角度，达成“借古讽今”的写作 目的，由此渗透对“史论”的理解。活动三群文联读，拓宽学生视野，明确多维视角下的不同观点， 从而建立起学生针对同一史实探多种因、辨多重性的历史观。作业设置仍以“学以致用”为目的， 从解读到写作，发展学生针对现实问题理性思辨、合理发声、观占鉴今的能力。选择开放式的任务承载教学目的、组织课堂教学，不意味这个“开放”是没有边界的。语文课 不是历史课，但“史论”“史传”的学习应有历史视野以及历史学的学术精神，这需要教师提供支 架、学习资料等（理想的状态，可能
12、是学生通过检索文献、整理资料自行获得扩大学习范围、加深 学习程度的辅助材料）。我们仍然应该首先明确这堂课的知识点，“史论”文体对其写作方式是有 影响的，而这种文体特征，是学生可以习得的理性发声方法。因此，我在活动二中设置了 “史论视 野下的文学批评”环节，学生能够从“标准”中获得写作与鉴赏路径，真正领悟苏洵六国论的 精彩之处，并学以致用。“辨体读文”，从规则到个性，学生的思维从探知规则始，逐步上升为合理地个性化解读及 运用，是本活动设计的原则。涵养理性之精神，无论是对学生的思维发展还是培养学生的公民素养, 都有着非常重要的意义，需要我们在教学中不断探索、灵活实现。（浙江省松阳县第一中学 吴丽萍 张潇颖）