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1、红楼梦高考作文【精彩2篇】篇一：红楼梦高考作文篇一红楼梦里“大观园试才题对额”一节中，众人给匾额题名，或直接 移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这三种情况，如果用递进的角度去看，反而更有意思：刚开始才学不 够成熟，便采取“拿来主义”，直接移用；逐渐有了一定的积累后，开 始“萃取”化用；有了更深的积累后，便能根据情境“妙手偶得”。不妨将 三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界，初入基层的青年干部，难免 缺乏基层经验、大局视野，如果按照其逐步提高，不失为一种快速转 变角色、融入基层的“捷径“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？ ”干事创业，学与问是第 一步，学与问的本质其实就
2、是去“拿”他人的理论成果、经验方法来充 实自己的“知识库”。做基层工作，如果没有足够的知识、经验和本领, 就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”，多到新闻媒体 “冲冲浪”，沉下气来用“放大镜”发现问题，用“显微镜”解剖问题。发展 怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、弯得下身子、走 得出圈子，多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看， 从各方面入手，以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思 路”等通通“拿来”，有效更新知识“蓄水池”，确保“拿”之有物，“拿”到 出路。“学而不思则罔，思而不学则殆。放开手脚去“拿”，如果只是精华糟粕 “一锅端”，而缺乏一个
3、博学约取的“萃取”过程，那必会掉入“填鸭式”陷 阱。“择其善者而从之，其不善者而改之。”评价“善”与“不善”，关键不 在于经验本身的好坏，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一个没 通网的地区去宣传互联网发展经验，那显然是“对牛弹琴”。要时常“复 复盘”，做做“冷思考”,立足因地制宜、因人而异，把“拿来的”用脑“萃 取出可用的同时，要以“庖丁解牛的精神对“萃取”出的可用经验 进行“解剖式”分析，耐心提炼出其蕴含的主旨，从而更好地指导实践、 推动工作，确保“拿”之有度，“拿”出价值。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虽然有度有物地“拿”，得到了 “小收获”，但是如果仅仅满足于此，终究难成“大事业
4、”。须认识到， “拿”的最终目的，是以深厚积累在实践中迸发出举一反三的力量。好 比写论文，从“小切口”开始，不断吸收“他山之石”，还要历经反复计算、 逐字研究，最终取得“大突破做基层工作同样如此，不仅要学习吸 收经验知识，还要发扬知行合一的优良作风，鼓足“水滴石穿”的意志 力，在火热的基层实践中反复推敲，从中启迪智慧、发散思维，总结 出经验背后存在的普遍规律，在“普遍性”中参悟“独特性”，孕育出全新 的经验方法。唯其如此，才能确保“拿”之有效，“拿”而有用。篇二：红楼梦高考作文篇二红楼梦中，大观园试才题对额，众人于园中桥上亭子题匾，或直 取“有亭翼然”得“翼然”，或化“泻出于两峰之间”得“泻玉
5、”，宝玉以情境 独创得“沁芳”，贾政叹赏，以为不落俗套，蕴藉含蓄，思虑周全。余以为艺术创造之妙，本自贵乎独出机杼。譬如伏羲仰则观文于天， 俯则法理于地，画爻而成卦，独辟蹊径，其惊世之举，神神秘秘，简 古而奥，创文化之门。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺, 韦编三绝，欣然辅之以十翼，后遂成儒家易传。至此，周易 藉群英荟萃，至简至神，至变至精，傲然挺立群经之首。既至今日， 哈佛大学学者亦甚叹其瑰伟、玄奥。此乃我中华文化极杰出且极具个 性之代表也。又，庄子以天为幕，以地为席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎无何有之乡， 彷徨乎无为其侧，巢于深林，思出尘外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆 而歌，人不知其故，以
6、为“死生亦大矣庄子独谓死生不过人生常事, 当顺其自然，方得其天也。其行止，天然独特，遗形得神，乐乎“龟曳 尾”，故能若是乎？愚以为老子所谓“赤子”者，舍庄子其谁？后世亦有 学者，盛称庄子为“第一诗人”。余甚然焉。李白亦若是。大唐李白中，先生欲以诸法教李白作诗，白则勉强 敷衍，其师母巧慧过人，窃云，此子，天资独妙，汝不可妄教。其实 则然。此不正合贺知章所谓“谪仙人”也？乃以白“飘然思不群”，“笔落 惊风雨，诗成泣鬼神。”余想，白书剑飘零，意气一生，不遂志之时， 漫游各地，散发弄扁舟，天生诗人也。故后世难踵其步，盖所法者虽 多，不若白之神与形，得合于自然之妙也。不独古之艺术若此，即若今之科学亦不例外。近读涂子佩之大数 据，盖知欧美各界有识之士，竞相开挖大数据，并望互相开放，以 振经济，以达共济。大数据，蕴含丰富信息者也。初以数字或数据推 理，后以图形呈现。研究者读数据如读图，复杂变简洁、直观，抽象 变具体，无形而为有形，枯燥转为有趣。此亦科学家独出机杼、不断 创新所得。余为人师。愚以为，教育的艺术，岂不也在自成一格？论语有云, “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓“游于艺”者，不限于各技巧 也，出乎各技艺也，独出心裁也。人人如是观，如是想，则文化自信、民族复兴可望矣。