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1、他是如何做到的？他有很多策略，最重要的就是课程。其中 最伟大的课程，他称之为伟大的教育力量的，是莎士比亚剧： 他的每一届孩子，在跟随他学习的一年时间里，都要排演一出 莎士比亚剧。76范文精心整理了 “精编传统文化的心得感悟参 考范文“，望给大家带来帮助！更多优秀精选范文！精编传统文化的心得感悟参考范文【一】中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的 主要外在表现在哪里?都值得认真思考。不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道 和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对 还是不对。说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想, 也有着关于道家之道、儒家之术的
2、阐释。说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒 家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万 物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、 佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自 然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、 放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、 果报大善之念的文化。中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人 伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习, 以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华, 丰富自己，充实自己。
3、将信息化为知识最终成为自己的智慧！ 我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该 怎么更好地去学习。特别喜欢易经中的那句话，“天行健，君子以自强不 息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自 己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常 在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理 在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今 迈步从头越”,“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有 半部论语治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生 To现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是 如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让
4、 旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为 本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女婿人文初 祖造人，人类造人。中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有 的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓 中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地 之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。 也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫 的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数
5、和成 数的契合点分别是5和0,恒居中位。河洛图笈，白马、神龟 数据。头1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中 士即此域中之国一一中国。易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不 是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成 像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、 水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到 有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极 生两仪、两仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有 名万物之母。从无名到有名的过程就是一
6、次生命创造的过程。 从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用 一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候 条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和 而共荣，世界乃成。这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和 天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。 和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共 济，才能继往开来。中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳 互补。中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正 无私。中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，
7、舍得、 放下，慈悲为怀的博大胸襟。伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。精编传统文化的心得感悟参考范文【二】中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期 的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的 中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、 文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们 党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持以人为本的科 学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持 根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更 多的关注。通过学习弟子规、道德经等中
8、华传统文化, 感想、体会颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接 触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意 识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对 道德经和弟子规的学习，认识有了新的转变。我认为, 国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业， 安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之 所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家， 正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿 于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的 反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈 们
9、的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们 后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我 们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下， 真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而 时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一 生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一 个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐, 想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习 旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、 增长才干。所以我们要树立
10、终身学习的思想。三是努力践行。弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱 众，而亲仁，有余力，则学文是弟子规的总纲领，只要我 们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。 在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的 准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错 误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少, 惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不 可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只 要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要 为自己说过的话负责，所谓君子一言，驷马难追，说的就是这 个道理。言既出，行必果，说出
11、去的话就像泼出去的水，不可 收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决， 要敢于承担责任。精编传统文化的心得感悟参考范文【三】在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。 我有幸于20XX年5月23日到5月27日参加在x举办的中国传 统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一 次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现 将学习中国传统文化感受如下：学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既 是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统 文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地 的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传
12、统文化，有 一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛 盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点 考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。中庸的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地 问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如 果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多 么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透， 学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推 进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德 情操
13、，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚， 不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深 远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社 会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重 别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大 众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。精编传统文化的心得感悟参考范文【四】中国传统文化博大精深，源远流长。其中“孝”是儒学伦理 道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经 典著作孝经。历代儒学之士都大力宣扬“孝道；封建帝王 也利用“孝道”来为自己的统治服务
14、；这二者的合力在民间的影 响就是二十四孝的产生和流传。X学院听了大力弘扬传统 文化，构建和谐x”的讲座之孝道后，谈一下自己的体会：“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根 正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。 没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了， 所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性， 也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触 动，便如闪电一般照亮那个地方，最能”摇其心、动其志、利其 行”.也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。孝 是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是 民族认同，民族团
15、结、民族振兴的基础。XX提出的以德治国方 针，XX提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把 人提升到一个庄严和神圣的境界。”百善孝为先”的古训早已成 为我们生活中的准则。今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之 心、养父母之志。这是行孝的三个含义。孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不 敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算 尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开 来？在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还 停留在能
16、养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满 足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的 不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需 要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这 个层面的孝也做不到。养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。身体发 肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”.这就是说，我们身上最 小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体, 怎么敢毁伤呢？所以今天我们学习孝经也好，论语也好，弟子 规也好，就是要把祖先那里的“孝转化为现代“孝”的智慧， 与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的 习俗作为时尚，上升为信仰。孝
17、心不能等，从现在开始；孝心 不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就 跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。精编传统文化的心得感悟参考范文【五】中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是 蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的 人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个 人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原 则给了我一个很好的思考空间。古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人 生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们 之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会， 我们被更多世俗的东西蒙
18、住了眼睛，我们被局限到了一个自己 的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题 只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为 社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群 体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受 和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化 是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习 者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在 一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨 情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲 亦无求，那将是怎样的一个境界呢？因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。 那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开 朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和 道德修养，有助于提高自己的水平。儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才， 那么首要的是修身修身养性！读书可以修身，但是读些怎 样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不 很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了， 才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。